公元907年三月，朱晃滅亡了唐朝，當(dāng)時(shí)除了晉、蜀、吳、岐四鎮(zhèn)外，全國各軍閥都擁護(hù)朱晃，唐朝作為朝代盡管正式滅亡了，但是其法統(tǒng)在當(dāng)時(shí)中國依然有影響，晉國等依然使用唐朝年號(hào)，與朱梁政權(quán)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，中國實(shí)際上依然處于分裂，同樣是907年正月，契丹的阿保機(jī)也稱天皇帝，他有些仿效唐高宗，他的妻子述律稱地皇后，類似武則天的天皇后。這年阿保機(jī)率軍三十萬攻云州，李克用與他約為兄弟，議和罷兵。

　　這年的9月，蜀王王建不聽馮涓的勸阻也稱帝。岐王李茂貞與朱晃矛盾，反對(duì)他稱帝。楊行密、楊渥父子長(zhǎng)期與晉王結(jié)盟共同對(duì)抗朱晃，部下的大將李承嗣、史儼都是李克用的舊部，岐王承制封楊渥弟楊隆演為吳王。華北的各諸侯多數(shù)對(duì)朱晃貌合神離，朱晃也想兼并他們。第二年正月李克用去世，兒子李存勖繼承晉王，也開始了同朱梁長(zhǎng)達(dá)十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，朱晃感慨地說他比李克用更厲害，阿保機(jī)和朱梁結(jié)盟，讓朱晃給他冊(cè)封，兩人都是皇帝，是想讓朱晃給他上尊號(hào)，朱晃推脫說等滅亡了晉國再冊(cè)封，

　　阿保機(jī)轉(zhuǎn)而向西、向東發(fā)展，攻打回鶻、渤海等國，處理內(nèi)部矛盾，不過多南下。朱晃利用羅紹威集團(tuán)內(nèi)部矛盾控制了魏博，又攻打鎮(zhèn)州、定州、幽州，控制了滄州，晉軍支援定、鎮(zhèn)軍打敗梁軍后雙方結(jié)盟，911年劉守光囚父劉仁恭自立為燕帝，遭到契丹和晉軍的攻打，912年，徐溫任鎮(zhèn)海節(jié)度使、淮南行軍司馬，執(zhí)掌了吳國軍政大權(quán)。朱梁內(nèi)部矛盾，朱晃被殺，次年朱瑱即位。913年晉國占領(lǐng)了幽州，契丹占領(lǐng)了平州、朱梁占領(lǐng)滄州，三分了劉仁恭的地盤。李存勖與鎮(zhèn)定結(jié)盟，勢(shì)力逐步發(fā)展。915年，魏博叛，賀德倫、司空颋降晉，至916年李存勖打敗朱梁部隊(duì)占領(lǐng)了魏博和滄州、德州，控制了河北。917年，劉 稱帝，建立南漢， 918年，李存勖取得胡柳坡戰(zhàn)役勝利后，與朱梁開始展開長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的夾河爭(zhēng)奪戰(zhàn)。919年吳王楊隆演建社稷用天子禮，以徐溫為大丞相。

　　920年朱友謙以河中等地降晉，吳國楊溥即位，與蜀主勸晉王稱帝。次年契丹契丹攻占涿州，南下攻定州。922年正月，晉王破契丹，天大雪，契丹無糧草退兵，晉王逐北至易州，驚嘆契丹布陣嚴(yán)謹(jǐn)，9月晉軍攻占鎮(zhèn)州。923年，晉王稱帝，改國號(hào)唐，在唐朝滅亡十六年后，延續(xù)唐朝法統(tǒng)，不久滅亡朱梁，控制了中原，吳越、馬楚歸附，但是蜀吳依然自立，926年唐滅蜀，南平稱臣于吳，聯(lián)合抗唐。926年李嗣源即位，與阿保機(jī)約為兄弟，契丹滅渤海，更名東丹，皇帝耶律億去世，耶律德光即位，王延翰自立為閩王。927年，唐攻南平，吳主楊溥稱帝，930年孟知祥等叛唐，932年，南平降唐，封渤海王。孟知祥并東川向后唐歸附，求封蜀王。933年，閩王王延鈞稱帝，唐封孟知祥蜀王、錢元瓘吳王，11月李嗣源去世。

　　934年初，孟知祥稱帝，4月，李從珂入洛陽廢唐愍帝，自立稱帝。935年吳國封徐知誥為齊王，以十州為齊國。936年，唐國內(nèi)亂，石敬瑭降契丹，耶律德光援救石敬瑭，立為兒皇帝。石敬瑭攻入洛陽，建立晉國。937年，徐知誥在金陵滅吳國，建立齊國，這年段思平在云南建立大理國。939年正月，徐知誥復(fù)姓李，改國號(hào)為唐，改姓名為李昪，再次延續(xù)唐法統(tǒng)，這年閩主王曦去帝號(hào)向晉國稱臣。940年晉國加吳越王錢元瓘尚書令，封王曦為閩國王，943年王延政稱帝，國號(hào)殷。

　　從唐朝滅亡到宋朝統(tǒng)一中原的七十多年中，晉唐（后唐）、齊唐（南唐）先后延續(xù)唐朝的法統(tǒng)，其中晉唐還具有中央政府性質(zhì)，總共十多年，在五代中算較長(zhǎng)的。晉唐從李克用封晉王，到李存勖改國號(hào)唐，晉國歷時(shí)二十八年，而齊唐是地方政權(quán)，958年去帝號(hào)向后周和宋朝中央政府稱藩，自立僅十多年，總歷時(shí)約四十年。五代更迭十國割據(jù)，也是中國歷史上重要的分裂時(shí)期，現(xiàn)代人看那也是民族融合的時(shí)期，在中原，契丹、沙陀、渤海族與中原各民族的交往、聯(lián)系更加頻繁，與西北的回鶻、黨項(xiàng)、吐谷渾、轄戛斯等，與西南的吐蕃、大理等民族交往也日益增加，由于五代是在分裂以后開始的戰(zhàn)亂歷史時(shí)期，在古代封建文化觀念強(qiáng)烈的環(huán)境里，人們有重法統(tǒng)的觀念，這是封建社會(huì)歷史的局限性，他們沒有看到具體各個(gè)政權(quán)的具體發(fā)展歷程，過分追求表面的形式，過分計(jì)較封建政權(quán)形式上的國號(hào)、法統(tǒng)，帝系等封建體制，而忽視社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)，客觀具體的歷史現(xiàn)象、社會(huì)矛盾，以及政治、民族、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)際內(nèi)容，以及相應(yīng)的思想觀念等，更沒有從歷史唯物主義的觀點(diǎn)研究歷史的發(fā)展。

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