市場上的商品既有來自國內(nèi)各地的百貨,也有來自國外的各種商品。營業(yè)時間不受限制,除白天營業(yè)外,還有夜市和曉市。城內(nèi)另有固定市場和定期集市。其中大相國寺每月開放五次,規(guī)模很大。市內(nèi)還出現(xiàn)了“瓦子”,里面有“勾欄”、酒肆和茶樓,還有說書、演戲的,成為娛樂的中心。宋人張擇端所畫《清明上河圖》,就是當時城市商業(yè)繁榮的藝術反映。
那時的開封水運十分興隆,貫穿全城的水道有四條,即汴河、惠民河、五丈河、金水河。當時汴河一路,每年從江南運往京城的糧食就有五百萬石到七百萬石之多。宋神宗時,由于宋朝開始導洛入汴水利工程,從汴口往西開渠五十里,引伊洛河水入汴河,水深一丈,使汴河與伊洛河相互溝通,東西橫貫全河南省境內(nèi),成為當時最重要的交通大動脈。從開封向北,可通遼國的燕京;從開封往西,經(jīng)鄭州、西京、陜西的京兆府;向西南,經(jīng)許呂、鄧州、襄陽、江陵,直達湖南和兩廣;往東可達山東沿海各地。那時的開封是一個開放的都市,宗教文化門類多、規(guī)模大、知名度高。
久負盛名的歷代皇家寺院大相國寺、建于北宋供奉佛舍利的開寶寺鐵塔、天清寺繁塔、三大道觀之一的延慶觀、自春秋保存至今的禹王臺、興國寺塔、大云寺塔、東大寺、古觀音寺、天主教河南總修院以及建于民國初年的全省首家女子寺院寶珠寺等,宗教門類齊全。尤其是相國寺是開封歷史上一座有名的寺院,中國許多優(yōu)秀的古典小說,如《水滸傳》、《西游記》等,都曾編寫過有關相國寺的故事,歷經(jīng)千年,至今香火不斷。
北宋開封的繁華盛景,除了文字記載外,最著名的就是《清明上河圖》。它像一部紀錄片,真實生動地展現(xiàn)了八百年前北宋東京的生活情景和社會風貌,成為后人研究北宋時各種社會風情和人文歷史的珍貴史料。在開封的歷史鏈條中,名人眾多,如蔡邕、蔡文姬、蔡漠、阮籍、崔顥、鐘嗣成、王延相等在開封寫下了各自的一頁。“開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸”的唱詞唱響了大江南北,一代清官包拯為民申冤的故事家喻戶曉。滿門忠烈的楊家將、民族英雄岳飛、圖強變法的王安石、一代清官張伯行等膾炙人口的故事流傳至今。近代又哺育了范文瀾、馮友蘭、尹達、鄧拓、姚雪垠、穆青等,令人敬仰。
中國古代城市的發(fā)展,到北宋出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。北宋以前的城市,一般是坊、市分區(qū),即住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴格分開。北宋時,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加,徹底打破了“坊”、“市”的界線,商店可以隨處開設,不再采取集中的方式。
北宋時期,由于舊坊制被打破,城市中行業(yè)分區(qū)性逐漸消失,因此行會的地位更顯重要,組織更加嚴密。唐朝時,有些城市商業(yè)區(qū)域擴大到城外,叫做草市,北宋時更加發(fā)展。農(nóng)村中還有定期開放的小市,北方叫做集,南方叫做墟或趕場。在草市或集、墟的貿(mào)易中,農(nóng)產(chǎn)品和布帛竹木器等日用品占大宗,也有一些生產(chǎn)工具的交易。有些草市或集、墟在交換發(fā)達的基礎上,逐漸發(fā)展成固定的市鎮(zhèn)。市鎮(zhèn)是城市和鄉(xiāng)村的橋梁,它的發(fā)展,有利于商品經(jīng)濟的繁榮。
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