特征之一:皇室亂倫失德
李唐皇室始終穢事不絕。唐太宗李世民登上皇位后,便將亡弟李元吉之妻霸為己有,讓弟媳婦成為自己的楊妃。之后,李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反,李世民將其誅殺后,又將其妻納入后宮陪侍左右。唐高中李治則在當太子時便與李世民的才人“武媚”(即武則天)關(guān)系曖昧,繼大位后便讓自己的庶母 出任“第一夫人”。唐玄宗李隆基則奪兒媳婦楊玉環(huán)為自己的貴妃,宮中禮數(shù)實同皇后,可謂“公媳恩愛”。又有武則天、太平公主,韋后、安樂公主,兩對母女公然包養(yǎng)男寵、淫亂宮闈;高陽公主則與辯機和尚私通,并贈侍女二人給丈夫,似乎像是一種“性”交換。
特征之二:狎妓淫樂成風
皇室如此丑態(tài)百出,就難免上行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫樂之風盛行,“猶自笙歌徹曉聞”。唐代是古代妓業(yè)的繁榮期,并形成教坊妓制度,宮妓盛行不衰。唐太宗之初宮女是三千人,至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“后宮佳麗三千人”之說。玄宗時長安內(nèi)外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高,因為她們常為皇帝表演,被稱作“內(nèi)人”。在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮,還是官員們聚會吟詩、游山玩水,都少不了以妓樂助興,于是官妓迅速崛起。北宋張瑞義《貴耳集》說:“唐人尚文好狎”。官妓隸屬于各級官府,又稱“官使婦人”、“官使女子”等,至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。官僚貴族們還普遍蓄養(yǎng)家妓。白居易的“黃金不惜買蛾眉,揀得如花三四枝”,便是對唐代這一世風的真實寫照。朝廷還依據(jù)官員品級對蓄養(yǎng)家妓規(guī)模作過規(guī)定。中宗曾令:“三品已上,聽有女樂一部;五品已上,女樂不過三人。”唐玄宗則下詔:“五品已上正員清官、諸道節(jié)度使及太守等。并聽當家畜絲竹,以展歡娛。”如此荒唐之詔,便使官吏們可以堂而皇之地蓄妓淫樂。唐代的市妓也不甘落后,規(guī)模十分可觀。當年長安的平康坊,曾有“風流藪澤”的艷稱。唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥于禮法,經(jīng)常出沒于妓館青樓,還常用艷詩新詞來描繪自己狎妓的風流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之???。
特征之三:性自由度空前
唐人對女子婚前貞操并不看重,失身而又另嫁也視為常事?;榍靶孕袨?、婚外戀較為普遍。如當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情,并乘機歡合,晁母得知后并不過分譴責,而是嘆曰:“才子佳人,自應(yīng)有此。”于是便為他們完婚。女子與情人私奔之事也時有發(fā)生,如臺州女子肖惟香與進士王玄宴相戀,私奔瑯琊,住在旅舍中。唐人對婚外性行為并不認為是奇恥大辱,反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩,一少年入門而言:浮生如寄,年少幾何,豈如偷頃刻之歡。于是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨游林藪,見一錦衣軍官十分英武,便說:我若得此夫,死亦無恨。軍官說:暫為夫可乎?趙氏說:暫為夫亦懷君恩。于是二人在林中歡合而別。據(jù)文獻記載,唐代男女在結(jié)婚前還可以試婚,試婚時要簽一份協(xié)議。
特征之四:女性不重貞節(jié)
唐代是一個婦德嚴重失范的朝代,女性亦可不守貞操,不重貞節(jié)。女子離婚或喪夫后再嫁,是唐代的普遍現(xiàn)象,不受社會輿論譴責。據(jù)《新唐書·公主傳》載,唐代公主再嫁的達二十三人:計有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚貴族女兒改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出離婚,還有夫妻不合協(xié)議離婚的。門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶再醮之女。宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚后嫁給刺史王琰,后來王犯 罪,嚴還救了他。韋濟之妻李氏夫死以后,主動投奔王縉,王納為妻室。韓愈的女兒先嫁其門人李漢,離婚后又嫁樊仲懿,可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。
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