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《愚公移山》說(shuō)課稿

時(shí)間:2022-07-27 01:53:43 說(shuō)課稿
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《愚公移山》說(shuō)課稿

  作為一位杰出的教職工,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿,認(rèn)真擬定說(shuō)課稿,那要怎么寫好說(shuō)課稿呢?下面是小編幫大家整理的《愚公移山》說(shuō)課稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《愚公移山》說(shuō)課稿

《愚公移山》說(shuō)課稿1

  各位領(lǐng)導(dǎo)、專家:

  大家好!

  今天,我說(shuō)的課文是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。不當(dāng)之處,懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評(píng)指正!

說(shuō)教材分析

  《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動(dòng)天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn):①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

  本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

說(shuō)學(xué)生分析

  經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

說(shuō)教學(xué)設(shè)想

  《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平,對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上,通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn),從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  本節(jié)課通過(guò)自讀課文,達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解,通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng),研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點(diǎn),從而使學(xué)生的能力得到提高。

說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo)的確定

  通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面:

  1.知識(shí)目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

  2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

  1.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析,體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  2.愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

  說(shuō)教學(xué)步驟

  依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個(gè)版塊:

  第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

  播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

  此設(shè)計(jì)的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。

  第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)

  1.自由朗讀,整體感知。

  學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

  關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過(guò)2個(gè)渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,并朗讀,教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí),自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

  此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評(píng)講,重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

  3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語(yǔ)境,突破難點(diǎn)。

  學(xué)生再讀課文,對(duì)照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語(yǔ)言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

  此版塊的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

  第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)

  此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題,如下:

  1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

  2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對(duì)愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對(duì)此你有什么感想?

  4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

  對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級(jí))交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

  這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是:

  第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。對(duì)于移山的不利的條件,學(xué)生可能對(duì)愚公其妻與智叟提出的疑問(wèn)混為一談,對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說(shuō)的話的不同語(yǔ)氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

  第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫作手法的作用。可采用辯論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng);估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對(duì)以上兩種不同看法,在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性,只要言之有理,自圓其說(shuō)即可。

  第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)壟斷焉?!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來(lái),分解了難點(diǎn)。

  第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評(píng)價(jià)愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一,又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來(lái)。

  第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)

  由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)學(xué)案。

  第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

  此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫一篇簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論.

  以上僅是我個(gè)人對(duì)《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評(píng)指正。謝謝!

《愚公移山》說(shuō)課稿2

  【教材分析】

  《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動(dòng)天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn):①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

  本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

  【學(xué)生分析】

  經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

  【教法學(xué)法】

  為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、教學(xué)目標(biāo)的確定

  通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面:

  1.知識(shí)目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

  2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

  1.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析,體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  2.愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

  【教學(xué)步驟】

  依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊:

  第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

  播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

  此設(shè)計(jì)的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,

  讓學(xué)生很快走入文本。

  第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)

  1.自由朗讀,整體感知。

  學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

  關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過(guò)2個(gè)渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,并朗讀,教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí),自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

  此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評(píng)講,重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

  3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語(yǔ)境,突破難點(diǎn)。

  學(xué)生再讀課文,對(duì)照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語(yǔ)言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

  此版塊的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

  第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(26分鐘)

  此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題,如下:

  1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

  2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?

  3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對(duì)此你有什么感想?

  4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

  這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì),涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,而且又緊扣教學(xué)目標(biāo),有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢?wèn)題的展開(kāi)。

  第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì),主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段,了解愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組,男生找不利條件的語(yǔ)句,女生找有利條件的語(yǔ)句,并以讀代答,進(jìn)一步作口頭翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,并擇要板書,可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見(jiàn)最后的板書設(shè)計(jì))。在回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí),學(xué)生可能對(duì)愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問(wèn)會(huì)混為一談,認(rèn)為都是移山的不利條件。對(duì)此,教師要因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,讀出兩個(gè)疑問(wèn)句不同的語(yǔ)氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用,從而使學(xué)生明確:愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的,帶有關(guān)心的語(yǔ)氣;智叟的話是從旁觀者的角度說(shuō)的,帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語(yǔ)氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同,愚公之妻的話引起大家對(duì)運(yùn)土石地點(diǎn)的討論,促使大家立即行動(dòng)起來(lái);智叟的話引起愚公的反駁,并在反駁中闡明了人力無(wú)窮盡的觀點(diǎn)。由此過(guò)渡到神話結(jié)尾,這才顯得自然合理。 第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì),主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用襯托和對(duì)比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式,。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之

  子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

  第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì),主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)方式是采用比較的方式,教師把結(jié)尾改為:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把兩座山挖掉了?!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對(duì)比,讓學(xué)生比較優(yōu)劣,充分發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)比較,明確課文的結(jié)尾好,好在兩個(gè)方面:一是詞語(yǔ)運(yùn)用生動(dòng),山神“懼”,上帝“感”,夸娥氏二子“負(fù)”二山?!皯帧薄ⅰ案小?、“負(fù)”三字,表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá),在與自然的斗爭(zhēng)中,人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。

  第四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì),目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,并正確評(píng)價(jià)愚公精神,這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié),也是本文的教學(xué)難點(diǎn)之一。突破難點(diǎn)采用辯論的方式,讓學(xué)生就“愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?”各抒己見(jiàn),只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵(lì),當(dāng)然最終要明確:愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐,且不怕困難,挖山不止;相反,如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻,那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神,代表了人類改造和征服自然的愿望,現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

  (學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā),能使學(xué)生從文本中走出來(lái),走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連,形成活潑熱烈的辯論局面,讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外,從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)

  第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。

  學(xué)生交流結(jié)束后,要求學(xué)生將觀點(diǎn)整理成文,寫一篇小作文,題為《小議愚公精神》或《也談?dòng)薰瘛贰?/p>

《愚公移山》說(shuō)課稿3

各位評(píng)委、老師:

  大家好!我說(shuō)課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來(lái)為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說(shuō)課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。

  一、教材分析:

  《愚公移山》選自《列子.湯問(wèn)》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個(gè)特點(diǎn):

 ?、贊庥舻纳裨捝?,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;

 ?、诳勺x性強(qiáng),易于記誦;

 ?、刍A(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;

 ?、茉⒁馍羁?,實(shí)踐性強(qiáng);

 ?、莨适滦詮?qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對(duì)智叟的形象思維。

  本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,是希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ),提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

  二、學(xué)生分析:

  學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō),難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能成功。

  三、教學(xué)創(chuàng)意:

  創(chuàng)意一:從體驗(yàn)角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由朗讀體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)學(xué)法體驗(yàn)三個(gè)部分組成。在學(xué)法體驗(yàn)中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。

  創(chuàng)意二:師生互動(dòng),進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面:

  1、知識(shí)目標(biāo):理解積累文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

  2、能力目標(biāo):文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,提高分析問(wèn)題的能力。

  3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的太行、王屋的決心和勇氣。

  4、創(chuàng)新目標(biāo):智叟也智。

  教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)探討愚公移山舉動(dòng)的智與愚,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí),教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。

  五、教法學(xué)法:

  為充分體現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線原則,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。

  六、教學(xué)程序:

  教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。(15分鐘)

  教學(xué)活動(dòng)圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

  1、導(dǎo)入。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。

  2、同學(xué)們聽(tīng)錄音朗讀,要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)清楚人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),畫出疑點(diǎn)。聽(tīng)朗讀后的師生互動(dòng)探討。(3分鐘)

  (1)著重掌握以下幾個(gè)句子節(jié)奏:

  方/七百里;

  懲/山北之塞;

  遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫;

  投諸/渤海之尾

  (2)著重讀準(zhǔn)以下幾個(gè)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào):

  曾不能/損魁父之丘(擔(dān)憂的語(yǔ)氣)

  曾不能/毀山之一毛,其如土石何?(譏諷的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào))

  汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子(痛斥的語(yǔ)調(diào))

  何苦而不平?(堅(jiān)定反駁的語(yǔ)氣)

  3、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意。(4分鐘)

  思考這么一個(gè)問(wèn)題:這篇課文從什么寫到什么?

  同學(xué)們發(fā)言。

  同學(xué)們與老師的對(duì)話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無(wú)壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動(dòng),從開(kāi)始移山寫到移山結(jié)束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神

  4、參看課下注釋,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)

  首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶翻譯的原則:信忠實(shí)原文,達(dá)通順流暢,雅優(yōu)美生動(dòng)。

  翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)

  (1)加。如方即方圓,指面積。

 ?。?)改。如仞現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用,可改為意思相近的詞丈來(lái)代替。

  (3)補(bǔ)。文言文中常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等,翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。如二山即兩座山。

 ?。?)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,翻譯時(shí)需要調(diào)整。如甚矣,汝之不惠,這是謂語(yǔ)提前的倒裝句,翻譯時(shí)可作你太不聰明了!

  (5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句,即句首的助詞,或句中語(yǔ)氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如雖我之死,之字是助詞,在句中起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯時(shí)可省略不譯。

  學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語(yǔ)。(5分鐘)

  教學(xué)板塊之二:學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)(15分鐘)

  教學(xué)活動(dòng)圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

  1、指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個(gè)問(wèn)題交流:本段中告訴了我們哪些信息?本在冀州之南中的本字有什么作用?

  師生的互動(dòng)交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了;說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在。本字的作用在于為故事制造一個(gè)懸念:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂(lè)讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

  指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫其妻獻(xiàn)疑用意何在?寫孀妻之弱子跳往助之的作用是什么?

  愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開(kāi)山除障的行動(dòng),運(yùn)上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心;其妻獻(xiàn)疑襯托愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志;小孩子跳往助之表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

  朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對(duì)地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?

  講解智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意,他還用了個(gè)倒裝句;智叟之言說(shuō)是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的一根草也無(wú)力除之,

  卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實(shí)是個(gè)識(shí)陋智拙,胸狹見(jiàn)短之人。通過(guò)智叟的言行,更加突出愚公的偉大。

  愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是無(wú)窮匱的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無(wú)言以對(duì),愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),心愿的摯誠(chéng),意志的堅(jiān)定,愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí),他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開(kāi)山平險(xiǎn)意志堅(jiān)定的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生加段落小標(biāo)題。

  朗讀第四段,提問(wèn)這則寓言的結(jié)尾寫天帝感其誠(chéng),命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?

  讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個(gè)好處:

 ?、儋濏灹擞薰囊庵\(chéng),意志之堅(jiān),突出了故事的主題。愚公開(kāi)山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān),使山神懼了,天帝也受之感動(dòng)。

 ?、谠鎏砹斯适碌墓妍惿?,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。

 ?、鄯从沉斯糯嗣竦拿篮迷竿?,借神力懲服自然,以實(shí)現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。

  5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題:明確智叟也有智的地方。

  教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進(jìn)行學(xué)法體驗(yàn)(8分鐘)

  向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

  1、多次概括法用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度對(duì)文章進(jìn)行幾次概括。

  文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。

  畫面標(biāo)題法從文章中選出一個(gè)或幾個(gè)精美的片段,然后給它命名。

  請(qǐng)各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試,并進(jìn)行課中交流活動(dòng)。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。

  教師準(zhǔn)備來(lái)配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有:

  多次概括法:

 ?、賶雅e

 ?、谝粕絺髡f(shuō)

  ③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

  ④遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)韌的毅力

  ⑤愚公不愚

  ⑥智叟不智

  ⑦永不放棄

 ?、喔刑靹?dòng)地移山情

 ?、崞D辛的移山,曲折的情節(jié)

  文序把握法

  文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過(guò)結(jié)果的順序來(lái)寫。

  第一部分(1)寫山高大與原來(lái)的位置。

  第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過(guò)。

  第三部分(4)移山的結(jié)果

  畫面標(biāo)題法:

  第二段:愚氏開(kāi)山運(yùn)石或畢力平險(xiǎn)

  如第一段:高大的山

  第三段:愚智之辯或智叟不智愚公不愚

  第四段:神力相助或理想成現(xiàn)實(shí)

  教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)

  選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文:

  1、在家庭會(huì)議上

  2、愚公智叟辯難

《愚公移山》說(shuō)課稿4

  各位評(píng)委老師,大家好:我今天說(shuō)課的題目是《愚公移山》,對(duì)于本節(jié)課,我將從教材分析,教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

  第一部分教材分析

  1、教材的地位與作用

  本節(jié)課選自人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè),是一篇膾炙人口的寓言故事,它具有以下幾個(gè)特點(diǎn):故事性強(qiáng),人物形象鮮明;可讀性強(qiáng),易于學(xué)生背誦、記憶;基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯;教育性強(qiáng),寓意深刻。文章通過(guò)講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最終感動(dòng)天帝,把山移走的故事,反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,了解用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  新課標(biāo)提出的三維目標(biāo),是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識(shí)技能的同時(shí),增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力,養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,因此在本節(jié)說(shuō)課中,我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):(1)知識(shí)與技能目標(biāo):通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。(2)過(guò)程與方法目標(biāo):要求學(xué)生學(xué)會(huì)用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,提高分析問(wèn)題能力。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難,勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

  3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié),感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語(yǔ)的用法和意義。

  第二部分教法分析

  作為初中九年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中,我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問(wèn)答結(jié)合的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀,我會(huì)配合采用多媒體的教學(xué)手段。

  第三部分 學(xué)法指導(dǎo)

  有人說(shuō)過(guò)最有價(jià)值的知識(shí)莫過(guò)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí),所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識(shí),更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此在教學(xué)中,我會(huì)秉承新課標(biāo)提出的“自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)”的理念,盡可能多的讓學(xué)生多動(dòng)腦多動(dòng)手多交流,讓學(xué)生學(xué)有所得,得

  之有法,培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

  第四部分 教學(xué)過(guò)程

  在教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊: 第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

  首先通過(guò)多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉,容易引起學(xué)生共鳴,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力,聽(tīng)起來(lái)十分有氣勢(shì),能起到渲染課堂氣氛,振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂(lè)背景中引入本課的導(dǎo)語(yǔ),導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的:這首歌曲大家一定都十分熟悉,它述說(shuō)了中國(guó)古代著名的愚公移山的故事,表達(dá)了后人對(duì)愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的?完整的故事本身到底是什么樣的嗎?今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

  第二版塊:整體把握,感知課文。

  首先通過(guò)多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題。愚公為什么要移走兩座大山?愚公移山的有利條件和不利條件有哪些?愚公要把山移到何種程度?故事結(jié)尾帶有神話色彩,為什么要這樣寫?

  然后要求學(xué)生帶著這些問(wèn)題大聲的朗讀課文,按照自己的理解找出上述問(wèn)題的答案。要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中做到聲音洪亮,有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會(huì)在學(xué)生中間巡視,幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法意義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯,便于學(xué)生的記憶和積累。

  第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。

  此版塊共設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題:

  1.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對(duì)愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  2.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

  先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再次朗讀課文,然后把全班同學(xué)分成若干小組,以小組為單位進(jìn)行討論,最后班級(jí)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

  這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是: 第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫作手法的作用??刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng);估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,做事不能量力而行,針對(duì)以上兩種不同看法,在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性,要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間,但也要倡導(dǎo)積極樂(lè)觀適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思維模式。

  第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,準(zhǔn)確體會(huì)愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切

  入點(diǎn),這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn),又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級(jí)的學(xué)生,概括出文章的寓意不難,應(yīng)該要求概括性語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。后一問(wèn)屬于開(kāi)放性話題,教師要注意主流的倡導(dǎo),力求讓同學(xué)們明白,堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時(shí)代都需要的!

  第四版塊:布置作業(yè) 強(qiáng)化鞏固

  為了加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化,鞏固所學(xué)知識(shí),在本課結(jié)束時(shí),給學(xué)生布置這樣一道作業(yè):本文是經(jīng)典的寓言故事,很有特色,讓學(xué)生寫一篇讀后感。

  總之,對(duì)于本節(jié)課,我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律,采用探究合作的教學(xué)方法,以問(wèn)題為基礎(chǔ),以能力和方法為主線。有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力,同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。

  我的說(shuō)課完畢,謝謝各位評(píng)委老師!

《愚公移山》說(shuō)課稿5

  一、教材分析:

  1、教材地位:在前四冊(cè)分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上,初中語(yǔ)文第五冊(cè)將各篇相對(duì)獨(dú)立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣,增強(qiáng)文言語(yǔ)感,進(jìn)一步提高閱讀欣賞能力,為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。

  2、教材特點(diǎn):《愚公移山》是歷來(lái)膾炙人口的名篇,它有如下幾個(gè)特點(diǎn):①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強(qiáng),易于記誦;③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實(shí)踐性強(qiáng);⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。

  3、教材重點(diǎn):積累文言詞匯,誦讀課文第三段;認(rèn)識(shí)愚公形象,理解故事的寓意。

  教材難點(diǎn):神話結(jié)尾的作用,重新認(rèn)識(shí)“智叟”。

  4、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),努力實(shí)施素質(zhì)教育,本課目標(biāo)確定如下:

  ①知識(shí)目標(biāo):積累文言詞匯,掌握一些特殊的文言句式,誦讀課文第三段。

 ?、谀芰δ繕?biāo):在對(duì)比中認(rèn)識(shí)愚公形象及神話結(jié)尾的作用,理解故事的寓意。

  ③創(chuàng)新目標(biāo):“智叟也智”。

 ?、艿掠繕?biāo):教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)愚公精神,克服困難,勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。

  二、教法學(xué)法:

  為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點(diǎn)撥。學(xué)法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。

  三、教學(xué)手段、技巧的運(yùn)用

  運(yùn)用自制課件及教學(xué)插圖,目的在于刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官,強(qiáng)化視聽(tīng)感受,既提高興趣,又豐富教學(xué)內(nèi)容,起到拓展遷移的.作用,從而實(shí)現(xiàn)“小課堂” 與“大語(yǔ)文”的有機(jī)組合。

  四、教學(xué)程序:

 ?。ㄒ唬⒓と⑺?,導(dǎo)入新課

  展示圖片,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生觀察對(duì)比,提問(wèn)思考,然后讓其帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課,有助于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

  (二)、新課教學(xué)

  嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”,以讀貫穿整個(gè)教學(xué),在教師的導(dǎo)讀點(diǎn)撥下,學(xué)生積極參與討論,師生合作,逐項(xiàng)分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。

 ?。ㄈ┞?tīng)錄音范讀

  加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練,正音、斷句、模擬人物語(yǔ)氣,為下一步誦讀作好 鋪墊。

 ?。ㄋ模┪难栽~匯及句式的教學(xué)

  這是本節(jié)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),為突出這一重點(diǎn),采用自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法,側(cè)重于通假字(4個(gè))、詞語(yǔ)辨析(且、焉、之、其、于及一些古今異義詞)、特殊句式(倒裝句、反問(wèn)句)及難翻譯的句子,這樣,便可輕松完成任務(wù)。

 ?。ㄎ澹┱n文講析

  1、故事情節(jié)的教學(xué)

  讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo)、辦法、行動(dòng)、影響等有關(guān)語(yǔ)句,突出一個(gè)“難”字,一方面加強(qiáng)朗讀,另一方面為下面的討論張本。

  2、愚公形象的認(rèn)識(shí)和神話結(jié)尾的作用

  愚公形象認(rèn)識(shí)是本節(jié)教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生從人物對(duì)比入手來(lái)分析討論,特別是愚公與智叟的對(duì)話,宜分角色朗讀,從人物對(duì)話及語(yǔ)氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點(diǎn),它既反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望,實(shí)質(zhì)上也是對(duì)愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),從肯定愚公精神角度出發(fā),即可突破這一難點(diǎn)。

  3、重新認(rèn)識(shí)智叟

  傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”,但他的話也很實(shí)際,因此重新認(rèn)識(shí)智叟便成了一個(gè)很有創(chuàng)造性的活動(dòng),課堂打算從為何“無(wú)以應(yīng)”角度入手深層挖掘,從而認(rèn)識(shí)其也有“智”的一面,力求有所突破。

  4、寓意的教學(xué)

  歸納寓意是本文的重點(diǎn)之一,教師可在移山與搬家的對(duì)比中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí),然后歸納,放MTV,拓展課堂,活躍氣氛。

  五、德育滲透

  學(xué)生自由發(fā)言,重在知識(shí)的遷移,充分體現(xiàn)本文實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。

  六、指導(dǎo)背誦(力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦)

  1、愚公先斥后駁

  2、有些句子運(yùn)用了頂針手法。

  七、作業(yè)布置

  1、加強(qiáng)鞏固練習(xí)《中考模擬題》

  2、注重知識(shí)的遷移,對(duì)比閱讀。

  八、板書設(shè)計(jì)

  愚公移山

  愚公不愚 智叟也智

  要克服困難,就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗

《愚公移山》說(shuō)課稿6

  一、【說(shuō)教材】

  1.教材簡(jiǎn)析

  《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)對(duì)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止,最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),寓意深刻,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為:移山原因,移山準(zhǔn)備,移山過(guò)程,移山成功四部分。

  2.學(xué)情分析

  通過(guò)調(diào)查,大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事,對(duì)于我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,堅(jiān)韌不拔的毅力,以及自強(qiáng)不息,博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)是有一定難度的。但四年級(jí)的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂(lè)于表現(xiàn),樂(lè)于與人交流,通過(guò)直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式,一定會(huì)激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

  3.教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)《語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,制定本課教學(xué)目標(biāo)。

  (1).知識(shí)和能力

  認(rèn)識(shí)“霄,渤,籮”等7個(gè)生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語(yǔ)意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容,理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

 ?。?).過(guò)程和方法:尊重和信任學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境,敢于放手,善于組織,相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo);

 ?。?).情感態(tài)度和價(jià)值觀:從故事中感悟道理,深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵,及其現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  本文故事情節(jié)生動(dòng),人物形象鮮明,但不能停滯于對(duì)故事的粗淺復(fù)述,要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理,以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì),把語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生密切聯(lián)系起來(lái),為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)空間,因此特制訂本課重難點(diǎn)如下:

 ?。?).愚公與妻子,智叟的對(duì)話。

  (2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

  二.【說(shuō)教法和學(xué)法】

  培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神,創(chuàng)新精神,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與能力、情感與態(tài)度,過(guò)程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一,教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境,讀中感悟,分組討論,引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略,積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。

  三.【說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備】

  多媒體課件

  四.【說(shuō)教學(xué)時(shí)間】:

  本課需要兩課時(shí),

  第一課時(shí):

 ?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣

 ?。ǘ┢纷x課文,整體感知

 ?。ㄈ┚x課文,體會(huì)精神

  第二課時(shí):

  (四)研讀課文,情感升華

 ?。ㄎ澹┏轿谋?,拓展延伸

  五.【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

 ?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動(dòng)畫Flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知,便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。

  點(diǎn)擊播放flash

 ?。úシ拧队薰粕健返膭?dòng)畫Flash)提出思考的問(wèn)題:動(dòng)畫中主要人物是誰(shuí),他做了一件什么事,結(jié)果如何?用四字詞語(yǔ)概括一下。

  預(yù)設(shè):學(xué)生匯報(bào)(愚公移山)

  教師借機(jī)板書課題:

  同學(xué)們:《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,流傳了上千年,大家想對(duì)他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。

 ?。ǘ┢纷x課文,整體感知

  閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以,要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀,在閱讀中加深理解和體驗(yàn),同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括,提煉,綜合表達(dá)能力,以及小組合作探究精神。1.(1)、默讀課文,

  俗語(yǔ)說(shuō):書讀百遍,其義自見(jiàn)。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的主要內(nèi)容有了初步的感知,但對(duì)愚公移山的決心,信心,恒心還沒(méi)有完整的認(rèn)知,教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn),讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想的啟迪,同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力,和分析、概括能力。過(guò)程如下:

 ?。?)、小組內(nèi)分角色朗讀課文,并合作探究,課文中共有幾場(chǎng)爭(zhēng)論,都是誰(shuí)與誰(shuí)的爭(zhēng)論,這兩場(chǎng)爭(zhēng)論有什么不同?他們各是什么樣的態(tài)度和語(yǔ)氣?

 ?。?)、全班交流,由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書,并在多媒體上出示課文中的兩段對(duì)話:(略)

  引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,抓住重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句子,注意讀出不同的語(yǔ)氣,要讀出妻子的善良,擔(dān)憂,智叟對(duì)困難的畏懼以及對(duì)愚公的嘲笑,諷刺,愚公不畏艱難,鍥而不舍的精神。

  (四)研讀課文,情感升華

  《標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語(yǔ)言的積累,感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以,對(duì)于本文的難點(diǎn),我采取了下面的教學(xué)策略,力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá),為學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺(tái)。

  1.默讀課文,理解寓意

  (1).學(xué)生分兩組,展開(kāi)課堂辯論。把一些善于思考,語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方,提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

  辯題:愚公、智叟到底誰(shuí)愚?

  正方:愚公實(shí)愚

  反方:智叟不智

  辯詞預(yù)設(shè):

  正方:愚公實(shí)愚

  年事已高,已經(jīng)90歲了,死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大,直插云霄,歷時(shí)漫長(zhǎng);人少,只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子;工具簡(jiǎn)陋,只能肩挑籮筐,手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn),往返時(shí)間太長(zhǎng)。

  反方:智叟不智

  愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦,有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去,不怕大山平不了”,有堅(jiān)忍不拔的毅力,敢于奮斗,博大自信的民族精神;感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語(yǔ),相機(jī)板書。)

  此時(shí),有的同學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),愚公為什么非得移山?不能搬家嗎?不能搬到別的地方去生活嗎?

  進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題:明確智叟也有智的地方。

 ?。?).提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

  學(xué)生分組討論交流。

  預(yù)設(shè):

  A.有志者事竟成。

  B.不怕無(wú)成,就怕無(wú)恒。

  C.要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們.

  D.不怕無(wú)成,就怕無(wú)恒。

  3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?!贝藭r(shí)學(xué)生對(duì)愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟,但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn),向更高的層次推進(jìn):

  我首先設(shè)疑:我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

  學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。

  教師小結(jié):正像同學(xué)們說(shuō)的一樣,一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專一,持之以恒的精神,就沒(méi)有做不成的事;同樣,對(duì)于一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,同樣需要這種精神。讓我們一起用心來(lái)感受:

  多媒體播放《紅旗渠》片段;

  “神五”成功發(fā)射視頻;

  教師總結(jié):愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬(wàn)險(xiǎn),持之以恒,不達(dá)目的決不罷休的精神,我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對(duì)困難,我們選擇畏縮不前,哪里會(huì)有30年改革開(kāi)放的輝煌成就?哪里會(huì)有非典,禽流感的成功防止?哪里會(huì)有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過(guò)精神火炬,點(diǎn)燃智慧,照亮我們前行的路,豐富自己的人生,去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!

 ?。ㄎ澹┏轿谋?,拓展延伸

  1.作業(yè)布置

  新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫下見(jiàn)聞和感受,并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生,為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨,同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難,挑戰(zhàn)自我,爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者,我安排如下作業(yè):(出示作業(yè))

  你認(rèn)為愚公移山的精神過(guò)時(shí)了嗎?寫一篇文章,可以從書刊,報(bào)紙,影視節(jié)目和生活中搜集,選取一些資料,并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)愚公移山的精神的認(rèn)識(shí)。

  2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

  此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對(duì)《愚公移山》精神的理解,避免教師簡(jiǎn)單,枯燥的說(shuō)教,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

  五.【說(shuō)板書】

  板書設(shè)計(jì)目的是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括,同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生一目了然,便于理解和記憶。

  愚移山原因---遇到困難排除萬(wàn)難民

  公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族

  移移山過(guò)程---克服困難持之以恒精

  山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

《愚公移山》說(shuō)課稿7

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家:

  大家好!

  今天,我說(shuō)的文章是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。不當(dāng)之處,懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評(píng)指正!

  【教材分析】

  《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動(dòng)天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn):①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

  本篇文章安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

  【學(xué)生分析】

  經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

  【教學(xué)設(shè)想】

  《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平,對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上,通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn),從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  本節(jié)課通過(guò)自讀文章,達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解,通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng),研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點(diǎn),從而使學(xué)生的能力得到提高。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、教學(xué)目標(biāo)的確定

  通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面:

  1.知識(shí)目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ),理解文章寓意,理解對(duì)比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用。

  2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

  1.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析,體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  2.愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

  【教學(xué)步驟】

  依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個(gè)版塊:

  第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

  播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

  此設(shè)計(jì)的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。

  第二版塊:整體把握,感知文章。(15分鐘)

  1.自由朗讀,整體感知。

  學(xué)生自由、大聲朗讀文章,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

  關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過(guò)2個(gè)渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,并朗讀,教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí),自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

  此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評(píng)講,重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

  3.再讀文章,復(fù)述故事,聯(lián)系語(yǔ)境,突破難點(diǎn)。

  學(xué)生再讀文章,對(duì)照注釋,復(fù)述文章。復(fù)述的要求:語(yǔ)言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

  此版塊的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

  第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)

  此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題,如下:

  1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

  2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟對(duì)愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對(duì)此你有什么感想

  4.這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)

  對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀文章,自由思考,后小組討論,最后大組(班級(jí))交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

  這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是:

  第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。對(duì)于移山的不利的條件,學(xué)生可能對(duì)愚公其妻與智叟提出的疑問(wèn)混為一談,對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生讀文章,明確他們所說(shuō)的話的不同語(yǔ)氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

  第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫作手法的作用??刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng);估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對(duì)以上兩種不同看法,在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性,只要言之有理,自圓其說(shuō)即可。

  第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)壟斷焉?!痹賹⑺c文章的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來(lái),分解了難點(diǎn)。

  第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評(píng)價(jià)愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一,又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來(lái)。

  第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)

  由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)學(xué)案。

  第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

  此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫一篇簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論.

  以上僅是我個(gè)人對(duì)《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評(píng)指正。謝謝!

《愚公移山》說(shuō)課稿8

  《愚公移山》是版人教語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

  【教材分析】

  《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動(dòng)天帝,把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。本文有如下特點(diǎn):①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

  本篇課文安排在初中三年級(jí)階段一個(gè)文言文閱讀單元里,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

  【學(xué)生分析】

  經(jīng)過(guò)兩年的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

  【教學(xué)設(shè)想】

  《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平,對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上,通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn),從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、教學(xué)目標(biāo)的確定

  通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面:

  1.積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

  2.朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  3.學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析,體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  2.愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

  【教學(xué)步驟】

  依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個(gè)部分:

  一:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

  播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

  此設(shè)計(jì)的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。

  二:整體把握,感知課文。

  1.自由朗讀,整體感知。

  這一小環(huán)節(jié),可通過(guò)2個(gè)渠道完成:

 ?、儆蓪W(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理,并朗讀,教師點(diǎn)評(píng)。

 ?、谏?、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí),自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  2.穿插練習(xí),鞏固反饋。

  此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評(píng)講,重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

  三:合作討論,探究質(zhì)疑。

  此版塊共設(shè)置了11個(gè)問(wèn)題(略),通過(guò)問(wèn)題的解答即熟悉了課文又對(duì)文章中的人物形象、主題思想進(jìn)一步深化。

  四:拓展延伸,能力訓(xùn)練。

  由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)教案。

  五:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.

  此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫一篇感受。

  六:板書設(shè)計(jì):

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