在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動??靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌?!以下是小編收集整理的馬說教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家" />

亚洲成在人天堂在线_亚洲av中文在线_亚洲中文字幕无码一区在_国产国产精品人在线观看

馬說教案

時間:2021-12-30 17:26:37 教案

關(guān)于馬說教案三篇

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。快來參考教案是怎么寫的吧!以下是小編收集整理的馬說教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于馬說教案三篇

馬說教案 篇1

  教學(xué)目的:

  1、通過學(xué)習(xí),認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。

  3、通過多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

  教學(xué)重點:

  1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

  2、托物寓意的寫法。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入。

  講述伯樂相馬的故事,引出課題。

  二、初讀課文,疏解文意。

  1、教師范讀。

  2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

  3、指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。

  4、針對學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點撥。

  5、學(xué)生齊讀。

  三、再讀課文,推究文理。

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

 ?。?)文章一開頭,作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的? ——世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

 ?。?)沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

  ——只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

 ?。?)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  ——食不飽,力不足,才美不外見。

  ——食馬者不知其能千里而食也。

  (4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

  ——且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

 ?。?)作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的?

  ——策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'

 ?。?)文中的哪句話點明了中心?

  ——其真不知馬也。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  (1)同桌間互相聽讀。

 ?。?)指名學(xué)生朗讀。

 ?。?)全班學(xué)生齊讀。

  四、三讀課文,品味意境。

  1、三段文字都用一個'也'字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ——無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎? ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

  ——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

  ——千里馬比喻人才。

  3、簡介寫作背景,體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

  4、揭示'托物寓意'的寫法。

  5、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。

  五、要求學(xué)生背誦全文。

  六、教師小結(jié)。

  七、辯論:當(dāng)今社會還需要'伯樂'嗎?

馬說教案 篇2

  知識教學(xué)點

  1.掌握重點文言實詞虛詞

  2.理解本文寓意和作者思想感情

  能力訓(xùn)練點

  1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

  2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

  3美育滲透點:討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”

  教學(xué)過程

  一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

  1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

  2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

  韓愈:字退之……(幻燈片)

  3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

  二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

  學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

  聽錄音

  三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

  四.疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動面積

  完成后,教師評價,再讀課文可能遇到的字詞障礙

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié)同《狼》久之)其

  五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

  1.說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

  其真無馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

  2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂,然后有千里馬”真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

  “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!?第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈――無伯樂則名馬不名)

  看看第一段還有什么問題,自由讀

 ?。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”?。恳驗?/p>

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

  不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

  這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

  散讀

 ?。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y(jié),齊讀

  第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

  還策而臨之,曰:“天下無馬?!?把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

  最后寫并非沒有千里馬,而是“不知馬”

  齊讀

  六背景介紹

  根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

  韓愈當(dāng)時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

馬說教案 篇3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、正確理解文中重要詞句的意思。

  2、了解“說”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘。

  3、體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。

  【教學(xué)建議】

  1、教學(xué)指津:作為一篇文言文,教學(xué)時宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,落實重要詞句的意思,讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文,本文運用托物寓意的手法,借伯樂和千里馬的傳說,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,觀點鮮明,諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意,發(fā)掘文章的現(xiàn)實意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,增強人文素養(yǎng),培養(yǎng)思維的深刻性。

  2、問題導(dǎo)航:

 ?、?文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的.寓意?

  明確:“千里馬”寓人才,“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人,“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

 ?、?作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  明確:在封建社會,許多有識之士懷才不遇,屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才,摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,就托物寓意,借寫千里馬的不幸,來表現(xiàn)封建社會人才的遭遇。

 ?、?說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的故事。

  提示:可以收集資料,課件展示典型例子,如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過的課文中、聽過的故事中收集素材,如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂的重要。

  ⑷ 這是一篇“說”,讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

  明確:議論文。

  【資料鏈接】

  1、背景資料:

 ?、?韓愈,字退之,河陽人,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩人。散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎,故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密,氣勢磅礴;其詩力求新奇,摒棄陳言。今存散文380余篇,詩400余首。

  韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷:貞元11~16年(公元795~公元800年)求仕,不得志,有“世有伯樂,然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書,言京畿百姓窮困,請求緩征徭役、租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史;卒于824年,57歲病逝。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ~800)間。其時,他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長安??部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。

 ?、?古文中的“說”歸屬說理散文,是議論文之一體,有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類,或抒一時感觸,或述一得之見,或托物寓意、體物言志。

  2、多元解讀:

 ?、?借寫千里馬的不幸遭遇,來反映封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象,揭露封建社會的腐朽和黑暗。

 ?、?曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

  3、搜索百家:

  《新唐書列傳》《師說》《晚春》

  【拓展訓(xùn)練】

  一、積累應(yīng)用

  1、給加粗字注音:

  駢( )死于槽( )櫪( )之間,不以千里稱( )也。

  一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。

  食不飽,力不足,才美不外見( )

  2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。

  3、先用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,談?wù)勀銓@句話的理解。

  嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

  句意:________________________________________________

  理解:________________________________________________

  二、閱讀理解

 ?、?世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

  4、結(jié)合語境,解釋加粗詞語。

 ?、?故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  ⑵ 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 ,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  5、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是( )

  A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認(rèn)識到它們的才華。

  C、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂,因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了。

  D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒,被扼殺。

  7、結(jié)合課文換位思考:假如你是“千里馬”,你怎樣避免“懷才不遇”的厄運?

 ?、?閱讀下面的文言文(此文被譽為《馬說》的姊妹篇),完成練習(xí)。

  龍說(雜說一)

  韓愈

  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間;薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣!失其所憑依,信不可歟?異哉!其所憑依,乃其所自為也。《易》曰:“云從龍。”既曰:“龍,云從之矣?!?/p>

  8、結(jié)合語境,解釋加粗詞語的意思。

  云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

  然龍弗得云 其所憑依

  9、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

 ?、?云亦靈怪矣哉!

 ?、?若龍之靈,則非云之所能使為靈也。

  10、本文與《馬說》為同期作品,以______喻圣君,以_________喻賢臣,闡明了_______________的道理。

【馬說教案】相關(guān)文章:

1.馬說教案