滅秦期間的沛公
1、從“倨見長者”到“攝衣謝之，延上坐”
沛公劉邦作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖非常重視人才，秦二世三年有一位儒生酈食其來投奔他。但是出于農(nóng)民起義者的本能，劉邦很看不起儒生。酈食其由騎士的引薦，見到了劉邦，此時的劉邦“方倨床使兩女子洗足”。酈食其長揖不拜，說：“足下是要助秦攻諸侯，還是率諸侯而破秦？”一句話把劉邦激怒了，劉邦罵道：“豎儒！天下苦秦久矣，所以諸侯相約而攻秦，你為何說我助秦而攻諸侯？”酈食其說：“既然聚合大家誅無道的暴秦，你不宜如此以傲慢的態(tài)度見長者。”（倨見長者）這句話的份量劉邦立馬體會到了，隨即停止洗腳，整頓好衣服，請酈食其上坐。
酈食其是來向他講奪取秦朝天下的重要謀略的，“足下糾合散亂之兵，不滿兩萬，靠這樣少的兵力謀奪強秦，等于以羊投入虎口。陳留這個地方，天下之沖，四通八達之地，今其城又多積累，”可以先行占領(lǐng)。（《漢高祖本紀》《酈生陸賈列傳》）
事實證明，酈生的謀略使得起義軍站穩(wěn)了腳跟，取得到了初步的勝利。
在滅秦后的漢三年，酈食其進一步向劉邦提出打敗項羽的謀略“急復(fù)進兵，收取滎陽，據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道，拒蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯效實形制之勢，則天下之所歸矣。”后來劉邦就是按這個謀略去做的。酈食其還說：“今趙、燕已定，唯齊未下。”是他冒死至齊，說服齊王七十余城歸漢，只是由于韓信心懷鬼胎，復(fù)攻齊城，導(dǎo)致酈食其被齊王活活烹死，成為為國捐軀的烈士。
假如當初劉邦不改“倨見長者”的傲慢態(tài)度，酈食其怎么會為其出謀劃策并為國捐軀？只要對滅秦有利，只要對建立漢朝有利，就要吸取來多方面的意見，哪怕這個人是自已看不慣的，心理上不愿接受的。這一點劉邦做到了。劉邦后來還重用了好幾位儒生。
2、進入秦宮，從享受腐敗到“還軍霸上”
秦二世三年，沛公劉邦一路西行，奪城略地，終于先于項羽入咸陽，秦王子嬰，降枳道旁。秦朝滅亡。這一年也就是漢元年。當時，沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，他從未看過如此花花世界，意欲即在此居住下來，享受腐敗。樊噲苦諫，要求沛公出宮，沛公不聽。張良說：“因為秦的無道，所以沛公得以滅秦，到達此處宮室。為天下消滅殘暴的君主，自己宜過簡單樸素的生活。今始入秦，就安于享樂，這就叫做‘助桀為虐’。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿陛下聽樊噲說的話。”劉邦幡然醒悟，改正錯誤，離開秦宮，還軍霸上。于是，接下去就有了“鴻門宴”的故事。（《漢高祖本紀》《留侯世家》）
如果，劉邦不聽勸告，貪圖享受，在秦宮里不走，等待他的是什么，不言而喻。項羽雖沒有先入咸陽，但他有幾十萬大軍，而且此人又非常兇猛殘暴，可以把劉邦打得片甲不留，死無葬身之地，又哪里有后來的漢朝呢？
這是一著險棋，劉邦在別人攙扶之下走對了。我們看到，這個人在善于聽取別人意見，改正自己錯誤的心底世界，是能識大局，顧大體的。目光還是遠大的。當時，并沒有無產(chǎn)階級世界觀、馬克思主義的指導(dǎo)，哪一個人起來造反不是為了過上享樂腐化的生活？但是他克制了自己，實在難能可貴。
劉邦可以先富，但沒有先富，而是與大家共走創(chuàng)業(yè)之路。他真正過上皇帝生活是什么時候？到漢七年十月，長樂宮建成，漢舉行盛大慶典，劉邦說了一句“吾乃今日知為皇帝之貴也。”而這一年距他去世只有4年多時間。
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