看到這題目，興許，有人眼珠子都快掉出來了。劉邦與顏回？咋比？是的，劉邦與顏回幾乎是天南地北，生命型態(tài)也迥然有別，真要牽扯，確實怎么看怎么怪。不過，當我讀到劉邦一樁有名的故事時，還是不由自主地想起了顏回。
當年，因蕭何力薦，劉邦拜韓信為大將，不久，韓信出關中、渡黃河，相繼平定了魏、趙、燕，最后又滅掉了雄踞東方的齊國。此時天下七國，韓趙衛(wèi)齊楚燕秦，扣除劉邦的關中秦地，扣除項羽的楚國之地，再扣除地小可暫且不論的韓國，其余四國，皆韓信一人所定，七分天下有其四，其功赫赫，其勢烜烜呀！
這時，意氣風發(fā)的韓信，躊躇滿志，頓覺有本錢找劉邦“商量”，遂遣使者，告漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國也；南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定，愿為假王便。”韓信說了，今我占領齊地，齊地狡猾刁鉆，不好管理，南邊又與項羽接壤，如果漢王不給個名分，封我為假王（就是代理齊王），很難鎮(zhèn)得住眼下局面。這封信，美其名曰請求，說白了，就是要挾。劉邦看了信，當場大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐，乃欲自立為王！”老子我在這邊都快掛了，眼巴巴整天盼著你來營救，你竟然還趁機要挾，自立為王！
張良見漢王盛怒，知道會壞了大事，便踩了漢王一腳，附耳上去，提醒漢王，現(xiàn)在只能順著韓信的意思，否則，麻煩可大了。就這樣，漢王當下省悟，立刻翻轉，遂“復罵曰”，男子漢大丈夫，既定諸侯，要當就當真王，當什么假王！（“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為？”）霎時間，就把這事給化解了。
這故事好玩，但是，當初我乍地一讀，仍不免心驚。一個人能在間不容發(fā)之際，不僅把盛怒拋到九霄云外，還能順勢“罵”得如此順理成章嗎？可畏呀！別人如何，我不知道；我只清楚，在無數(shù)的發(fā)怒經(jīng)驗中，我真的沒這本事。這種收放自如的火侯，我還差得遠。我一旦生氣，真要才轉頭，就收煞得??；一收煞住，又能當下游戲變化，這樣不為怒氣所累，甚至能與怒氣相互游嬉，太難了。
正因知道有多難，所以，我才想起了顏回。
大家清楚，顏回是孔門第一人。孔子稱贊顏回，每次都用最高級的字眼，全不管其他弟子聽了會是啥滋味。有一次，魯哀公問，弟子有誰“好學”？孔子的回答，也真夠“狠”——就顏回一個“好學”，其他，沒了。至于顏回為什么“好學”，孔子倒是有個迥異于我們現(xiàn)代思維的說法——因為，顏回“不遷怒，不貳過”。
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