公元223年,劉備病逝于白帝城,終年63歲,謚號昭烈皇帝,廟號烈祖(一說太宗),葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。



  劉備之死詳情介紹:



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劉備怎么死的_劉備之死詳情介紹

時(shí)間:2021-11-16 16:57:37 文化
  劉備怎么死的:

  公元223年,劉備病逝于白帝城,終年63歲,謚號昭烈皇帝,廟號烈祖(一說太宗),葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。

  劉備之死詳情介紹:

  劉備占領(lǐng)漢中不久,關(guān)羽孤軍北伐,雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于樊城,東吳呂蒙以白衣渡江,襲取荊州,關(guān)羽被吳軍擒獲,遭到殺害。

  公元221年(章武元年),劉備在曹丕篡漢建魏后,于成都稱帝,國號“漢”,年號“章武”。同年,劉備以為關(guān)羽報(bào)仇的名義,發(fā)兵討伐東吳,而張飛又被部下所害。孫派遣使者前來請和,劉備大怒不許,吳將陸遜等屯兵秭歸,被蜀將吳班擊破。劉備軍占據(jù)秭歸,派遣馬良聯(lián)合武陵五溪蠻夷。

  公元222年(章武二年)春,劉備派遣黃權(quán)督江北水軍,自率陸軍進(jìn)軍,秋七月,被吳將陸遜在夷陵之戰(zhàn)中打敗,將軍馮習(xí)、張南等戰(zhàn)死。劉備退至永安。孫權(quán)聽聞劉備駐扎白帝,非常害怕,派遣使者請和,劉備同意。

  公元223年(章武三年)三月,劉備托孤于諸葛亮,夏四月,劉備病逝,享年63歲,謚號為昭烈帝。廟號烈祖,葬惠陵。

  歷史評價(jià):

  陳壽:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”

  劉元起:“吾宗中有此兒,非常人也。”

  陳登:“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德。”

  袁紹:“劉玄德弘雅有信義,今徐州樂戴之,誠副所望也。”

  程昱:“觀劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下,不如早圖之。”

  曹操:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也。”“夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患,將生憂寡人。”“劉備,吾儔也。但得計(jì)少晚。”

  裴潛:“使居中國,能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn),足以為一方主。”

  劉曄:“劉備,人杰也,有度而遲。”

  孫勝、賈詡:“劉備雄才。”

  郭嘉:“備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者,皆萬人之?dāng)骋玻瑸橹烙?。嘉觀之,備終不為人下,其謀未可測也。古人有言:‘一日縱敵,數(shù)世之患。’宜早為之所。”

  諸葛亮:“劉公雄才蓋世,據(jù)有荊土,莫不歸德,天人去就。”“劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不吊,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟大宗,動容損益;百寮發(fā)哀,滿三日除服,到葬期復(fù)如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。”

  趙戩:“劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵,每戰(zhàn)則敗,奔亡不暇,何以圖人?”

  傅干:“劉備寬仁有度,能得人死力。”

  孫權(quán):“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。”

  周瑜:“劉備以梟雄之姿。”

  陸遜:“尋備前后行軍,多敗少成,推此論之,不足為戚。 ”“備是猾虜,更嘗事多。”“劉備天下知名,曹操所憚,今在境界,此強(qiáng)對也。 ”

  張輔:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。”

  張松:“劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。魯破,則益州強(qiáng),曹公雖來,無能為也。”

  劉巴:“備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也。”

  鐘會:“益州先主以命世英才,興兵朔野,困躓冀、徐之郊,制命紹、布之手,太祖拯而濟(jì)之,與隆大好。”

  楊戲:“皇帝遺植,爰滋八方,別自中山,靈精是鐘,順期挺生,杰起龍?bào)J。始于燕、代,伯豫君荊,吳、越憑賴,望風(fēng)請盟,挾巴跨蜀,庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩,宗祀惟寧,躡基履跡,播德芳聲。華夏思美,西伯其音,開慶來世,歷載攸興。”

  習(xí)鑿齒:“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢逼事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”

  王勃:“以先主之寬仁得眾,張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)?,諸葛孔明管、樂之儔,左提右挈,以取天下,庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律,敗不旋踵。奔波謙、瓚之間,羈旅袁、曹之手,豈拙于用武,將遇非常敵乎?”

  朱敬則:“蜀先主抱英濟(jì)之器,無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘劉璋之政衰。國小人夷,風(fēng)頹俗陋。”

  杜甫:“蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。”

  劉禹錫:“天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。”

  何去非:“方其豪杰并起,而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之,中得豫州而曹公奪之,晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè),其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足,委而西入者,有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。”

  楊璟:“昔據(jù)蜀最盛者,莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之,綜核官守,訓(xùn)練士卒,財(cái)用不足,皆取之南詔。然猶朝不謀夕,僅能自保。”

  毛澤東曾多次談?wù)搫?,他認(rèn)為劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人,善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。

  劉備的軼事典故:

  三顧茅廬


  漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽、去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。 過了一段時(shí)間,劉備吃了三天素之后,準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前,已經(jīng)是中午,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。

  諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝?!度龂萘x》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”于諸葛亮躬耕地(今南陽城西臥龍崗),會見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對內(nèi)改革政治,對外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖。

  以德服人

  以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足,但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪,即“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“惟賢惟德,能服於人”。

  求田問舍

  求田問舍出自《三國志·陳登傳》,本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè),沒有遠(yuǎn)大的志向。

  許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐,劉表與劉備一起品論天下人。許汜說:“陳登是個(gè)江湖之士,豪橫之氣不加檢點(diǎn)。”劉備問劉表:“許汜君說的對不對啊?”劉表說:“要說不對,許汜君是個(gè)善士,不會說虛假的話;要說他對,陳元龍可是名重天下呀。”

  劉備問許汜:“你說他豪橫,難道有什么事例嗎?”許汜說:“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳,我去見陳登。他沒有招待客人的意思,很長時(shí)間不跟我說話,他自顧自地上大床睡臥,讓我這個(gè)客人睡下床。”

  劉備說:“您有國士的名聲,現(xiàn)在天下大亂,帝主不能執(zhí)政,希望您憂國忘家,有一點(diǎn)救世的念頭??墒悄?,整天忙著求購?fù)恋?,到處詢問房產(chǎn)價(jià)格,說的話沒有能采為良言的,這是元龍所忌諱的做派,他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下,我會自己睡在百尺樓上,讓您睡地板,怎么會只是上下床之間呢?”

  死里逃生

  據(jù)《典略》記載:張純反叛時(shí),平原劉子平推薦劉備參軍討伐,途中遭遇敵軍被打敗,劉備佯裝假死。敵軍退散后,劉備遇上故人,一同乘車離去,逃過一劫。

  髀肉復(fù)生

  出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。后表示感嘆虛度光陰,想要有所作為。

  據(jù)記載:劉備依附荊州劉表后,在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉,由此感概而落淚。劉表見了,詢問內(nèi)因,劉備回答:“我過去常常騎馬,大腿沒有贅肉?,F(xiàn)在不再騎馬了,大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝,人即將步入垂老,卻沒能建功立業(yè),因此感到悲傷。”

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