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桑弘羊:歷史上第一個舌戰(zhàn)群儒的主人公

時間:2021-11-16 16:57:10 文化
    提起舌戰(zhàn)群儒來,人們都會想到公元208年赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮在東吳的一場縱橫捭闔、游刃有余的精彩辯論。《三國演義》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗,退守夏口,曹操大軍壓境,東吳上下主降之風日盛。在此情勢下,諸葛亮以其超人的膽識與高超的語言技巧,同東吳群儒展開舌戰(zhàn),并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將,并最終說服了孫權,使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。


    其實,早在289年前的西漢昭帝始元六年(公元前81年),就上演過一次十分精彩的舌戰(zhàn)群儒的故事。故事的主人公桑弘羊以三寸不爛之舌力挫群儒,成為史上第一個舌戰(zhàn)群儒的牛人。

    桑弘羊(前152年~前80年),是洛陽有名的大富豪桑家的公子。桑家是洛陽首富,桑弘羊是個極富傳奇色彩的人物,少年時代,他就“以心計”,而不用籌碼(當時一般商人用竹制成的籌碼進行運算)進行運算而享有盛名。十三歲就擔任了侍中,開始在漢武帝身邊侍御。三十三歲時,與東郭咸陽、孔僅“三人言利析秋毫”,對經(jīng)濟的分析十分深刻,從而得到了漢武帝的信任。到了公元前115年,孔僅升為大農令,桑弘羊接替他擔任大農丞,掌管會計事務。元封元年(前110年),桑弘羊成為搜粟都尉,同時兼任大農令,掌管全國的租稅財政。漢武帝末年任御史大夫(相當于副丞相),仍兼管財政,一直到漢昭帝元鳳元年(前80年)被殺為止。

    桑弘羊一生從政六十年,早年在宮中擔任侍中時,就對漢武帝的經(jīng)濟政策決策有所影響,后來直接掌管財經(jīng)大權長達三十年,在西漢社會經(jīng)濟中具有特殊重要的地位。漢武帝經(jīng)濟改革的絕大部分措施都是由桑弘羊提出并負責具體實施的,他以商人一樣的經(jīng)濟頭腦,推行了鹽鐵官營、酒類專賣,開創(chuàng)了均輸平準、統(tǒng)一了貨幣體制,改革了財政機構,解決了漢王朝所面臨的財政危機。《史記》和《漢書》雖然都因為桑弘羊的商人出身,未給他立傳,但卻都不得不承認他“為國興大利”,達到了“民不益賦而天下用饒”的理想境界。西漢王朝在漢武帝時期達到鼎盛,創(chuàng)造了我國封建社會的第一個高峰,這都離不開桑弘羊改善政府財政的功勞。漢武帝能成就一代文治武功,也離不開桑弘羊組織的雄厚財政的支持。郭沫若評價說:“兩千多年前就有桑弘羊這樣有魄力的偉大財政家,應該說是值得驚異的。”

    公元前87年漢武帝臨終前,遺命八歲的小兒子劉弗陵即位,是為漢昭帝,同時托命大將軍大司馬霍光、車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、丞相田千秋、御史大夫桑弘羊五人共同輔政。五個人中,金日磾早死,田千秋為人圓滑中庸,遇事不表態(tài),而桑弘羊和上官桀一起反對霍光獨攬大權,這樣就在政府中出現(xiàn)了兩個政治集團的斗爭?;艄鉃榱舜虻归L期執(zhí)掌財經(jīng)大權的桑弘羊,就從他賴以起家的經(jīng)濟改革事業(yè)開刀,力促召開“鹽鐵會議”,希望借此為反對桑弘羊制造社會民意輿論。漢昭帝始元六年(前81年),各郡國身份為“文學”、“賢良”的儒生,代表民間向丞相田千秋、御史大夫桑弘羊及其下屬丞相長史和御史質詢當時的經(jīng)濟政策,稱為“鹽鐵會議”。

    會議一開始,一位人稱茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先發(fā)難:“我是來替老百姓說話的。自從國家實行鹽鐵官營、酒類專賣后,老百姓可苦啦!這簡直就是與民爭利,鬧得國富民窮,如此政策早該廢除了。”話音剛落,另一個儒生就站起來侃侃而談:“孔夫子說過,君子喻于義,小人喻于利。我們要推廣道德,提倡仁義,反對重利輕德而舍本求末。如此則人們就會老實聽話,國家的財用自然就會充足。”

    桑弘羊反擊了。他說:“剛才說話的這兩個人,我看是游手好閑、不耕而食、不織而衣的寄生蟲。你們叫囂國富民窮,好像是為民請命,其實不過是為豪強勢力和工商大賈請命。如果取消了鹽鐵官營、酒類專賣,得到好處的只會是這些人,國家的利益就要受到損害,老百姓才真正要受苦。你們要反對的是中央集權制,你們要的是分裂之權,割據(jù)之權,這是絕對辦不到的。至于說到推廣道德,提倡仁義,這些腐朽的說教是根本不能治國的。”

    反擊都切中了要害,儒生們都傻眼了。這時,他們的主帥、諫議大夫杜延年親自出馬,他將話題轉向了反對和匈奴作戰(zhàn)的問題上來:“古時候重視道德,輕視用兵打仗??鬃釉疲哼h方的敵人不服,就用德政感化他們,使他們歸服?,F(xiàn)在放棄道德而濫用武力,就是勞民傷財。”

    在座的眾儒生七嘴八舌紛紛附和,一個叫萬生的儒生說:“對匈奴的戰(zhàn)爭不能再打下去了,戰(zhàn)爭的結果只能是民不聊生。還是罷兵休戰(zhàn)交好為上策”。

    桑弘羊痛斥道:“匈奴侵擾成性,百約百叛,對言而無信的頑敵,只能訴諸武力。漢武帝時代,就用鹽鐵官營的收益,修筑工事,加強防務,興義兵以誅強暴,保護了老百姓的生命財產安全。現(xiàn)在我們必須沿襲武帝的政策,加強軍備。你們所說的拿金錢美女去交好匈奴的做法很無恥,這又算什么道德呢?”

    對方又抬出孔子來繼續(xù)進攻,桑弘羊道:“諸生阘茸無行,多言而不用,情貌不相副。若穿窬之盜,自古而患之。是孔丘斥逐于魯君,曾不用于世也。何者?以其首攝多端,迂時而不要也。故秦王燔去其術而不行,坑之渭中而不用。”在桑弘羊的眼里,儒生們只知夸夸其談而不切實際,表里不一,就像那些雞鳴狗盜之徒一樣,自古以來就是禍害。因此魯國國君將孔丘驅逐,棄之不用,就因為他首鼠兩端,貌似圓滑其實迂腐,并沒有切合實際的主張。所以秦始皇才燒掉儒生們的著作而使其言論不得傳播,寧愿將他們活埋也不任用。桑弘羊還指責他們是“飾虛言以亂實,道古以害今”,妄圖改變漢武帝鞏固國家統(tǒng)一、加強中央集權的政治路線。

    辯論進行了很長的時間,桑弘羊舌戰(zhàn)群儒,一人大戰(zhàn)60多名儒生,且在辯論中一直占上風,使賢良文學們“恧然不能自解”。

    這次會議,由于桑弘羊針鋒相對的堅決斗爭,僅廢除了酒類專賣,鹽鐵仍由朝廷專利,其他的政策也得以繼續(xù)施行。關于桑弘羊的死因,《漢書·食貨志》是這樣記載的:“弘羊自以為國興大利,伐其功,欲為子弟得官,怨望大將軍霍光,遂與上官桀等謀反,誅滅。”筆者認為,這個看法不免偏頗,事情遠未如此簡單。因為桑弘羊的才干遠在霍光之上,而其時獨攬朝廷大權的霍光一直視其為眼中釘。精明能干的桑弘羊一死,就只剩了老邁的丞相田千秋(已經(jīng)老得不得不特許他坐車上朝),田千秋萬事只求自保,因而,朝臣再也沒有人能挑戰(zhàn)大司馬霍光的權力。桑弘羊只是權力斗爭的犧牲品,是古代宮廷斗爭中的眾多悲劇中的一個而已。

    桑弘羊簡介:

    桑弘羊(前152—前80年),洛陽人,西漢政治家、財政大臣,事漢武帝、漢昭帝兩朝,歷任侍中、大農丞、治粟都尉、大司農、御史大夫等職,因功賜爵左庶長。

    桑弘羊出身商人家庭,十三歲時以精于心算入侍宮中。自元狩三年(前120年)起,在武帝大力支持下,先后推行算緡、告緡、鹽鐵官營、均輸、平準、幣制改革、酒榷等經(jīng)濟政策,同時組織六十萬人屯田戍邊,防御匈奴。這些措施都在不同程度上取得了成功,大幅度增加了政府的財政收入,為武帝繼續(xù)推行文治武功事業(yè)奠定了雄厚的物質基礎。

    后元二年(前87年),漢昭帝即位,桑弘羊遷任御史大夫,與霍光、金日磾?shù)仁芪涞圻z詔,同為輔政大臣。始元六年(前81年),鹽鐵會議召開,因賢良文學指責鹽鐵官營和均輸、平準等政策“與民爭利”,桑弘羊與之展開辯論。會后,廢止酒類專賣改為征稅,其他政策仍沿襲不變。

    元鳳元年(前80年)九月,桑弘羊因與霍光政見發(fā)生分歧,被卷入燕王劉旦和上官桀父子的謀反事件,牽連被殺。

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