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觀《鄭義門》有感
當(dāng)品味完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你會(huì)寫觀后感嗎?下面是小編精心整理的觀《鄭義門》有感,希望對(duì)大家有所幫助。
觀《鄭義門》有感1
家風(fēng)清廉,是因?yàn)橛屑乙?guī)。家規(guī)每家都有,可每家每戶的家規(guī)都不一樣,有些家庭雖然有家規(guī),但都是用來(lái)做做樣子罷了,這是多么的廉恥啊。在古代,有一家家規(guī),是皇上都要高看一眼的,這就是鄭氏家規(guī)?,F(xiàn)在,電視上都熱播著《鄭義門》的電視劇,學(xué)校、家里都組織看,是想讓我們看一看,學(xué)一學(xué)。那現(xiàn)在就跟著我去看看,《鄭義門》這個(gè)動(dòng)漫片會(huì)給我們介紹那些家規(guī),跟我走吧!
《鄭義門》這部動(dòng)漫片,總共有12集,每集長(zhǎng)約13分鐘?!多嵙x門》是采用古裝動(dòng)漫形式來(lái)播的。
《鄭義門》這部動(dòng)漫片,主要介紹了:浙江金華有一鄭氏望族,是以孝義聞名。鄭氏一門,從南宋建炎年間合族聚居,至今已歷八世,現(xiàn)有家規(guī)一百六十八條。從南宋以來(lái),鄭義門和族而居,已經(jīng)二百五十多年,是從鄭氏的和居始祖—鄭綺開(kāi)始的,他以救父孝母聞名。鄭家聚居五世祖—鄭德璋,以孝行治家,孝義門名聲漸起。六世祖鄭文融,又名鄭大和,創(chuàng)立家規(guī)五十八條。后來(lái),就被評(píng)為“江南第一家”?,F(xiàn)代家長(zhǎng)—鄭鉉,后來(lái)又被傳給鄭濂。在鄭濂當(dāng)任家長(zhǎng)后發(fā)生的故事,他們食指三千,皇上還給他們題詞“孝義家”。見(jiàn)鄭濂時(shí)如何“待人”、“處事”、“立身”等方面。他是如何用家規(guī)教育人的,又是怎樣幫助人的,才會(huì)有許多人尊敬他們。最后,連和他們家的敵人曹家都不敢不佩服他們的?!多嵙x門》的第一集,講的是如何“以法持家”,第二集講的是“家法如山”,第三集“鄭濂當(dāng)家”……。
這一集集的播放著鄭家的家規(guī),最讓我印象深刻的是第十二集“利人利己”。這集主要講了:鄭濂和鄭棟外出辦事,回家的路上路過(guò)洞溪,看見(jiàn)一位老太太抱著樹(shù)枝,差點(diǎn)淹死。后來(lái),去曹家說(shuō),結(jié)果剛好曹老爺生病了,快要休克了。鄭濂動(dòng)一動(dòng)腦筋,就把他救活了。曹家人感激不盡,就和鄭家一起修了一座橋,叫“鄭公橋”。這集就告訴了我們一個(gè)道理:親鄰互助山成玉,鄉(xiāng)里合作土變金。
看了這《鄭義門》的動(dòng)漫片,讓我受益匪淺、終身受益。還讓我們知道了:家風(fēng)正,則民風(fēng)正。家文,而后國(guó)治。還要講規(guī)矩,守本分。(1)要學(xué)會(huì)孝順。爸爸媽媽把我們生下來(lái),還把我們拉扯長(zhǎng)大,這是一件多么不容易的事呀!如果,你現(xiàn)在體會(huì)不到,可等你長(zhǎng)大以后,自己當(dāng)父母了,就可以體會(huì)到?,F(xiàn)在,我們還小,如果要孝順父母,就是要好好讀書,以后能有出息。或者有空時(shí),可以幫媽媽分當(dāng)一下家務(wù)事。因?yàn)?,不是家里的家?wù)事,都是媽媽必須要做的,家里的家務(wù)活,是全家的責(zé)任。只要是這個(gè)家里面的人,就都有責(zé)任。(2)還要學(xué)會(huì)勤儉持家。吃飯時(shí),不應(yīng)該浪費(fèi)糧食,因?yàn)?,李紳?shī)人說(shuō)過(guò):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”所以,我們要節(jié)約糧食。不要常常和別人比吃穿,要知道,爸爸媽媽賺錢很辛苦,能省的就要省一點(diǎn)。(3)還要學(xué)會(huì)不能要?jiǎng)e人的東西。在沒(méi)人知道時(shí)收下東西,而不是有沒(méi)有人會(huì)看到,舉頭三尺有神明,要使人不知,除非己莫為。收下東西,并非很嚴(yán)重,而是在于德行的是非大事。錢乃自身外之物,當(dāng)人的品德,是十分重要的。不應(yīng)該,隨意虛擲,這樣,你就會(huì)丟掉最重要的東西,到那時(shí),你哭都不要后悔……
家有家規(guī),國(guó)有國(guó)法。我們自己家里也一定會(huì)有家規(guī)。就是別人會(huì)做,而我們只是不做罷了。家里必有家規(guī),可要看你做不做,要把家規(guī)做起來(lái),就要學(xué)鄭家人。因?yàn)?,鄭家人是我們每個(gè)人的榜樣。家風(fēng)要清廉,鄭家人也一定是我們的榜樣。同學(xué)們,鄭家人是我們的好老師,我們要以他們?yōu)榘駱訂眩?/p>
觀《鄭義門》有感2
孝是什么?是對(duì)師長(zhǎng)的尊重;孝是什么?是對(duì)兄長(zhǎng)的尊敬;孝是什么?是對(duì)親人的關(guān)愛(ài)……義是什么?是對(duì)朋友的愛(ài)心的一舉一動(dòng);義是什么?是對(duì)一句承諾的兌現(xiàn);義是什么?是對(duì)陌生人的一次幫助……那么孝義是什么?就是在家里孝敬父母長(zhǎng)輩,在學(xué)?;蛏鐣?huì)上,對(duì)朋友或?qū)δ吧说膸椭?。這些說(shuō)起來(lái)覺(jué)得很容易,但是能真正做到孝和義容為一體的人卻沒(méi)有多少,而能做到這一點(diǎn)的家庭,更是少之又少。但是“鄭義門”的鄭氏家族,卻做到了,并且做得很好很好。
鄭義門,是個(gè)家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝?。他們家共有家?guī)一百六十八條。并且從南宋建炎以來(lái)便合居,現(xiàn)已有三百三十余年,并且是九世合居。在這三百三十余年來(lái),鄭氏一族從未分家,并且和睦相處。而家族和諧相處三百三十余年的原因是鄭氏規(guī)范中的一句家規(guī),意思是“家族是否和諧,關(guān)鍵在于主婦的賢惠。何為賢惠?孝順公婆,恭敬丈夫,慈愛(ài)子孫,善待妯娌;何謂不賢,舉止輕浮,妒忌他人,恃強(qiáng)凌弱,撥弄是非。”這的確是鄭氏家風(fēng)的精髓。
最近我又認(rèn)認(rèn)真真的觀看了《鄭義門》電視劇,這部動(dòng)畫片共有12集,每集10分鐘左右。雖然時(shí)間很短,但道理講的并不少。如“家風(fēng)正,則民風(fēng)正,家齊,而后國(guó)治,”《鄭義門》這部動(dòng)畫片的第一集講的就是以法持家?!兑苑ǔ旨摇菲?,講的就是“明道以致用,為學(xué)必先正人心?!币馑际羌医瘫嚷闪钪匾?,律令能禁止百姓為非,但施行教化,卻能使百姓自己不認(rèn)為非?!多嶅ビP見(jiàn)》篇,講述的是鄭家家長(zhǎng)鄭濂面見(jiàn)皇上朱元璋。朱元璋見(jiàn)了鄭濂后琢磨道:“治家以效益為本,治國(guó)何不如此。”并為鄭氏親自題匾:孝義家的故事,揭示的是“齊家者,以德教化,以法己規(guī)范,不可偏廢?!钡募乙?guī)?!督袒癁橄取菲?,講述的是鄭家子孫鄭桐為了給外婆治病,拿了學(xué)堂里的戒尺、銅鎮(zhèn)紙、銅墨盒,還拿了眉?jí)厶美锏南銧t和銅燭臺(tái)賣了,拿錢給外婆治病,鄭桐的母親不拿,是鄭澤讓她的母親收下了這筆錢。揭曉的就是“言傳不如身教,以責(zé)人之心責(zé)己,以德己之心怨人?!钡募乙?guī)。《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本,體恤百姓,不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇,則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂,不賣人情、不受賄賂,秉公丈量所轄區(qū)域田地,編制稅賦籍冊(cè)的故事,揭示的是“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”的家規(guī)。
“子孫器識(shí)可以仕者,頗深勉之即仕,須奉公勤致,踏貪黷,以恭家法任滿交代,不可過(guò)于留戀;亦不宜持貴自尊,以驕宗族。仍用一遵家規(guī),違者以不孝論?!边@是《鄭氏規(guī)范》第八十六條。這句話的意思是:對(duì)有才可以出仕的子孫,公堂應(yīng)該給予相當(dāng)?shù)馁Y助和勉勵(lì)。子孫出仕為官后,應(yīng)該奉公守法,努力政事,不要涉足貪污受賄之事,以辱沒(méi)家庭、觸犯家法。任滿離職,不要過(guò)于留戀官位,不應(yīng)該自認(rèn)為富貴,不能對(duì)族人趾高氣昂。即使外出為官也必須遵守《鄭氏規(guī)范》。違反的人一律以不孝論。
孝義之家,唯有鄭氏。鄭義門,可真是一個(gè)名副其實(shí)的孝義門。只有鄭氏,才能做到將孝和義融為一體,做到真正的廉潔,做到真正的互相尊重,做到真正的孝義。我們只有做到像鄭氏這樣的廉潔、互相尊重和孝義,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。家風(fēng),乃日常生活心為規(guī)范的一個(gè)規(guī)矩與拘束,只要我們?nèi)テ湓闫?,取其精華,我們的生活將會(huì)更加美好。
觀《鄭義門》有感3
“治國(guó)之要,在乎民風(fēng);名分之本,在乎家風(fēng);換言之,家過(guò)同構(gòu)忠孝禮儀?!眹?guó)家,國(guó)家,有國(guó)才有家,有家才有國(guó)。家是國(guó)的一部分,就似萬(wàn)物中的一物缺少了便成立不了。所以治國(guó)要從治家開(kāi)始,可見(jiàn)其家規(guī)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的重要性。
“既仕,須奉公勤政,毋踏貪黒買,以恭家法。”在九百多年前,以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門,被號(hào)稱“江南第一家”。在近日,一部名為《鄭義門》的動(dòng)畫登錄央視。用一個(gè)個(gè)小故事講述著鄭義門的孝義家規(guī)。
《家法如山》一集中告訴我們:“天下之事,不難于立法,而難于法之必行?!碧煜轮?,又有幾人能做到如此呢?從《鄭濂當(dāng)家》一集中告訴我們家長(zhǎng)當(dāng)家,以誠(chéng)待人,一定要大公無(wú)私,常視一家,如一身也。就如我們的祖宗楊震,他以大公無(wú)私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下,其中的“天知,地知,你知,我知”深刻的告訴我們,以誠(chéng)待人是一個(gè)人生命中最重要的部分。惟有誠(chéng)信才能立足與社會(huì),才能常包安寧。無(wú)論是為官處事還是做普通人,以誠(chéng)對(duì)己,以誠(chéng)待人,慎微慎獨(dú),時(shí)刻謹(jǐn)記“要想人不知,除非己莫為?!钡墓庞?xùn)?!督袒癁橄取芬患嬖V我們言傳不如身教,以責(zé)任之心責(zé)己,以恕己之心恕人。多么深刻的一個(gè)道理啊。現(xiàn)在的父母都說(shuō)什么要勤勞、要誠(chéng)實(shí),而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此,樹(shù)家風(fēng),立家規(guī)是非常重要的。
“聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng) 聽(tīng),聽(tīng),聽(tīng),凡為子者必孝其親,為妻者必敬其夫,為兄者必愛(ài)其弟,為弟者必恭其兄。聽(tīng),聽(tīng),聽(tīng),毋徇私以妨大義,毋怠惰以荒厥事,毋縱奢侈以干天刑,毋用婦言以間和氣,毋為橫非以擾門庭,毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此,既殞爾德,復(fù)隳爾胤。眷茲祖訓(xùn),實(shí)系廢興。言之再三,爾宜深戒。聽(tīng),聽(tīng),聽(tīng)!”
觀《鄭義門》有感4
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地,鄭氏的傳世故事形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力,他們以家規(guī)、家訓(xùn)為尺,注重自己的品行與言辭,做了后人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣。
鄭氏家規(guī)中,“孝”字顯得格外重要,“百善孝為先”,“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德,在家中,“孝”更是父母長(zhǎng)輩一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“家訓(xùn)”。
孝在我心中,仿佛是一根長(zhǎng)了倒刺的鞭子,時(shí)刻鞭策著我做人應(yīng)有的基本禮貌,我不敢去觸碰它,更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次,正是一年中最后一天,更是新年的第一天,我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了,但忙活一天的我們,早已饑腸轆轆,,面對(duì)一桌琳瑯滿目的美味佳肴,我們止不住的吞了吞口水。
最小的妹妹最先表示抗議,“媽媽,我餓了,可以先吃嗎?”她可憐巴巴地望著媽媽,肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水,摸了摸肚子央求道。
“不行!你沒(méi)看到奶奶還沒(méi)來(lái)嗎?奶奶是長(zhǎng)輩,她還沒(méi)有來(lái)吃飯,我們是不能先吃的!”媽媽有些生氣。我知道,奶奶不來(lái),媽媽是不會(huì)讓我們動(dòng)筷子的,但是,我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點(diǎn)開(kāi)始,媽媽就開(kāi)始忙活,一直到現(xiàn)在,她比我們更加餓更累,但她卻一直沒(méi)有吃一口食物,直到奶奶回來(lái)。
在饑餓萬(wàn)分的情況下,母親用“孝”字鞭策自己,克制自己的饑餓,做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對(duì)它的印象,它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會(huì)比母親做得更好,但我會(huì)努力做到它的基本事宜。孝的禮儀,便在我的心中永存。
觀《鄭義門》有感5
待人需誠(chéng)信,孝義以持家。自古以來(lái),秉持著孝義的鄭義門便沿襲著他們良好的家風(fēng)至今已歷時(shí)900多年。他們家的家規(guī)多達(dá)百余條,條條明確。哦,我們的中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教,不以家規(guī)治家,何以能治民?。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱頌的也很多。而家家戶戶的雖有不同,但組織架構(gòu)起家風(fēng)總少不了的一大特點(diǎn),便都圍繞著一個(gè)“仁、義、禮、智、信”。家風(fēng),乃日常生活行為規(guī)范的一個(gè)規(guī)矩與約束。去其糟粕,取其精華,便是國(guó)之大律。
鄭義門,因其孝義而聞名,后被明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親自提名為“江南第一家”。他們十五世同居,歷經(jīng)三個(gè)王朝的興衰而不被滅。橫縱貫穿世紀(jì)三個(gè),至今已經(jīng)整整聞名了900多年。鄭氏門繼承了迄今有百余年的歷史,而可以之贊頌的,就是在鄭家的15輩子孫中出了多達(dá)173名廉潔自律的清官。3000多人齊聚一堂,和睦相處,香火綿延不息,并未曾有人說(shuō)希望分家。那么,促使這個(gè)偉大的家族延綿不絕、生生不息的靈魂在于什么呢?這就不得不提起他們的家規(guī),《鄭氏規(guī)范》。
所謂國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),沒(méi)有律法,何來(lái)國(guó)泰民安?沒(méi)有好家訓(xùn)的傳承,何來(lái)我們好的修養(yǎng)?鄭氏義門的《鄭氏規(guī)范》就很好地為真實(shí)的后人們定制下了“約法三章”。《鄭氏規(guī)范》有168條,其中以“治家”、“教子”、“修身”、“處世”的家規(guī)為祖訓(xùn),對(duì)當(dāng)時(shí)家族制度的鞏固和穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的影響,而對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的控制和儒家發(fā)展的理論、文化和儒家的'教育思想的世俗化,都產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
說(shuō)起鄭氏義門的家訓(xùn),我也想聊聊自己的家風(fēng)。我家族的家風(fēng),不是家訓(xùn),而是口口相傳“不成文”的家族風(fēng)氣。我姓楊,是楊氏宗親楊震的后代。而坐落在我們學(xué)校的四知堂,鐫刻著楊震深夜辭金的故事,這是為了贊揚(yáng)楊震這位清官兩袖清風(fēng)的故事而立的碑文,當(dāng)時(shí),為了勸勉前來(lái)賄賂的王密,他言之鑿鑿:“天知,地知,你知,我知!何謂無(wú)知?!”從此,楊震的美名傳遍天下。而做官,需講究的“清白”,不也正是我們現(xiàn)實(shí)生活中需要做到的“不愧對(duì)自己,做人需要誠(chéng)信”嗎?總之,做人處事,以及立身等方面上,我們都離不開(kāi)一個(gè)“義”字。我們晚輩,要講究“孝義”;做官的,就要講“仁義”;做任何事,也要講一個(gè)“德義”。
啊,老話說(shuō):“百善孝為先?!编嵙x門的家族之所以能夠傳承到現(xiàn)在,是因?yàn)樗v的“孝”是做人的根本,它講的“義”則是我們生活在這個(gè)世界上衡量人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。家訓(xùn)不可逆,家風(fēng)不可杵。家訓(xùn)是用來(lái)規(guī)束我們的,讓我們能擁有在社會(huì)上成長(zhǎng)和待人的能力。雖然歷史已經(jīng)不再,但那一紙墨色躍然的靈魂與它所承載的鄭家“孝義”,以及深藏其中的啟示與教育、勤儉節(jié)約、和睦鄉(xiāng)鄰、尚潔清廉的理念,依然散發(fā)著智慧的光芒,成為今天的人們治國(guó)、治家的啟示和借鑒。
觀《鄭義門》有感6
《鄭義門》這個(gè)動(dòng)畫片對(duì)我的感觸很深,它告訴我了一些對(duì)我現(xiàn)在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!
在這里面它又讓我知道了河防如同治家,水急而堤高。那些家法、家規(guī)固然好,但將禮教深入人心才是長(zhǎng)久之計(jì)。
治國(guó)之要,在乎民風(fēng);民風(fēng)之本,在乎家風(fēng);換方之,家、國(guó)同構(gòu)忠孝于一理。
還讓我知道了賢惠的本義,婦的賢惠,何為賢惠?孝順公婆,恭敬丈夫,慈愛(ài)子女,善待妯娌。何為不賢,舉止輕浮,妒忌他人,恃強(qiáng)凌弱,撥弄事非。
不僅如此,還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化,靠的是四維八德,靠的是忠孝仁義。
如果奉行申韓之學(xué),嚴(yán)刑峻法,那人人都因畏懼而守法。那古人說(shuō)的人倫親親子子,豈不南轅北轍。懲戒不是目的,只是教化的手段。如果有利于人民向善,雖萬(wàn)難而行之。如果相反可能導(dǎo)致人們自暴自棄,甚至上歧途的。
更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關(guān)鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀,不自律者災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了。為什么要成立家規(guī)呢?因?yàn)榧覙I(yè)之成,難以升開(kāi)。要想家業(yè)成,必須儉以持家。而農(nóng)夫就起到了約束人心,進(jìn)德修業(yè)的作用。而且國(guó)之根本就在于家!古人說(shuō)"家風(fēng)正,則民風(fēng)正。家齊,而后國(guó)治。"而家風(fēng)不正,就在于子女后代不懂規(guī)矩,不懂做人、做事的規(guī)矩,不能自律。所以說(shuō)一個(gè)家里有一條好的家規(guī),對(duì)這個(gè)家的子孫后代們會(huì)有一個(gè)很好的作用。
古人崇尚植物。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一些植物的精神可以教他們?cè)趺醋鋈?。比如蘭草,一些人崇尚蘭草這種"夕風(fēng)寒露深林下,任是無(wú)人也自香。"這樣自強(qiáng)不息、孤芳自賞的精神。還有荷花,一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來(lái)勉勵(lì)自己。告誡自己不要因?yàn)槠渌藟亩约鹤儔?,要初出淤泥而不染?/p>
古人還敬仰孝。認(rèn)為百善孝為先,覺(jué)得一個(gè)人連自己的父母都不孝順的人,那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動(dòng)表示出來(lái),不要掛在嘴邊。
古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們,你犯了錯(cuò),不可怕!只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,就還是好孩子!
總之,《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內(nèi)容古為今用,用來(lái)告訴自己每件事應(yīng)該怎么處理,怎么去辦。
觀《鄭義門》有感7
百善孝為先,孝乃中華之美德,《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見(jiàn)一斑,囊括所有。
“千年江南鎮(zhèn),浦江鄭義門。同堂親如初,共著孝義書。家規(guī)歷滄海,代代有相傳。忠孝禮儀廉,江南第一家。”鄭氏子弟對(duì)待家長(zhǎng)都是很有禮貌的,對(duì)待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客,歸返時(shí)舅母硬要把新綢緞縫制的衣服塞給鄭棟,鄭棟怎么也不肯收,心中牢記著家規(guī):鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲制衣裳。我認(rèn)為這便是孝順,孝順不單單是對(duì)父母好,而且要聽(tīng)從父母親的話,不讓父母為你擔(dān)心。返途中,鄭棟更是聽(tīng)從家規(guī):未滿三十里地不可坐車。途中饑餓,其母拿出一枚餅來(lái)給他,鄭棟一定要讓其母先食,他選擇了愛(ài)母親,而不是單單的接受愛(ài)。
鄭棟的舉止中無(wú)不表現(xiàn)出他對(duì)母親的孝順。而如今的我們呢?也是否如同鄭棟那般孝順?還是恰恰相反?
常有同學(xué)嘮叨,父母是怎樣怎樣的煩人,怎樣怎樣的不可理喻,怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎?絕對(duì)不是。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn),是青春叛逆;說(shuō)得直白點(diǎn),就是父母簡(jiǎn)直養(yǎng)了只白眼狼。
也常聽(tīng)人說(shuō)起“子欲養(yǎng)而親不在”,我們是否要依舊走這悲傷之路?所以,孝順,從現(xiàn)在做起,從小事做起。
我們要有一顆感恩的心來(lái)表達(dá)孝順。也許,陌生人給你一絲絲的幫助,你就會(huì)感動(dòng)不已。而對(duì)于父母呢?他們從你出生開(kāi)始就照顧你的衣食住行的,教你怎么吃飯、怎么走路、怎么穿衣,是他們一把屎一把尿的把你拉扯大,為你擔(dān)心這擔(dān)心那的。他們才是你最需要感恩的人。即使你的父母沒(méi)能照顧好你,你也要感恩,畢竟是他們給了你生命,是他們把你帶到這個(gè)五彩的世界。父母才是我們最大的恩人。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨,給我們創(chuàng)造更優(yōu)越的環(huán)境,他們本可以不這樣做,但是他們愛(ài)我們,想盡最大的努力給我們最好的。
我們要學(xué)會(huì)用行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)孝順。父母在用生命來(lái)愛(ài)我們,而我們呢?我們只是一味的接受愛(ài)。偶爾洗個(gè)碗,媽媽就會(huì)開(kāi)心得不得了,到處跟別人炫耀。而你卻把這當(dāng)成是一件丟人的事情,不理解媽媽有多么的愛(ài)你,你知道這會(huì)給媽媽帶來(lái)多大的傷害嗎?你是她的驕傲。你總覺(jué)得孝順就是在長(zhǎng)大的時(shí)候給爸爸媽媽買東西,讓他們過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。是的,這也是一種孝順,但這并不是全部。孝順是從小事做起的。俗話說(shuō):“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!背燥垥r(shí)跟父母聊聊你的喜怒哀樂(lè),聊聊你的校園生活;吃完飯時(shí)和媽媽一起收拾收拾碗筷,一起洗洗碗;空閑時(shí)陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行為,都足以讓他們開(kāi)心好一陣子,都在為你的懂事而快樂(lè),為你的成長(zhǎng)而喜悅。這些對(duì)于你來(lái)說(shuō)就像是舉手之勞,你做了那便是孝順,你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中,只有你才是最重要的資本。
孝順,從小做起!
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