僅在此，我們就總結(jié)兩點(diǎn)，奪取了某個(gè)權(quán)位，不僅需要技巧，還得需要輿論支持，以便讓自己奪權(quán)的行為合法化。
較量：“禪讓”遮羞布下的廝殺
四千年前的某個(gè)晚上，茅草宮殿里燈火通明，陶器收藏家堯正在把玩著一個(gè)陶壺。該壺制作精巧，壺壁薄如雞蛋殼，足見(jiàn)制壺之人技藝之高超，心思之縝密。誰(shuí)也不知道堯是在專心看壺，還是在琢磨制壺之人的心思。這是因?yàn)榇藟氐闹谱魅苏遣柯溟L(zhǎng)老們竭力推薦的盟主接班人——舜。
堯與舜之間的較量，或許就像這個(gè)雞蛋殼薄的陶壺一樣，蒙上了道德的遮羞布，雙方都小心翼翼，生怕將大局弄亂，卻又是那么地激烈，招招致命。
如果舜只具有高超的制壺工藝，并不足讓堯心存戒備，甚至暗藏殺機(jī)。怪就怪在，舜的才能確實(shí)太大了。
舜出生于與華夏民族齊頭并進(jìn)的東夷族，他的媽媽死得早，從小跟著父親和后母生活在一起。他的后媽有自己的親生骨肉，對(duì)舜這個(gè)外人的孩子自然不待見(jiàn)。而舜的親生父親是個(gè)瞎子，能再娶到老婆，已經(jīng)是萬(wàn)幸了，能不事事依著老婆？舜從小就受盡世間的磨難，忍受著后母、親爹，還有弟弟的欺負(fù)。但是，正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。
在十七歲那年，舜自己卷了卷鋪蓋，正式外出打工了。他沒(méi)有去繁華的地方，而是到當(dāng)時(shí)最需要開發(fā)的地方去了——他去了現(xiàn)今濟(jì)南市以南的歷山。
在歷山開荒的日子，也是舜展現(xiàn)政治才華的絕佳時(shí)期。在那里，他遇見(jiàn)了秦朝的創(chuàng)始人伯益，并且吸引了一大批追隨者。在處理拓荒者的糾紛中，舜對(duì)于破壞規(guī)矩的人毫不留情，維持了良好的投資秩序，吸引了更多的人前來(lái)開荒。
但舜并不甘于山大王的生活，他又跑到了中原的雷澤去打魚，他打到的魚很多，卻也遇到了很多斗爭(zhēng)，結(jié)果他和搶魚的人不打不相識(shí)，再一次贏得了漁民的愛(ài)戴。接著，他又開始了陶器工匠的生活。他做出了薄如雞蛋殼的陶瓷制品，并將此技術(shù)無(wú)償傳授給其他的人。
游歷天下的經(jīng)歷，使得舜的“粉絲”滿天下，遍布于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)之中。就連大名鼎鼎的華夏部落長(zhǎng)老“十二牧”，也成為了舜的鐵桿粉絲?？刹?，這些長(zhǎng)老因此就在堯的御前會(huì)議上力薦舜當(dāng)華夏部落的盟主。
御前會(huì)議的“嶄露頭角”讓舜第一次進(jìn)入了堯的視野。堯，可以忍受一個(gè)杰出的開荒者，也可以忍受一個(gè)有才能的漁夫，甚至可以與一個(gè)與他有同樣愛(ài)好的陶器工匠交朋友。但是，堯無(wú)法容忍學(xué)一行，精一行，而且不甘于任何一個(gè)行業(yè)的舜。擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的舜，無(wú)疑是自己兒子繼承盟主之位的最大障礙。如果說(shuō)御前會(huì)議，是舜首先對(duì)堯的發(fā)難，那么，堯接下來(lái)對(duì)舜的出手，則是招招致命，卻又顯得那么溫和。
堯不愧是一個(gè)愛(ài)才的盟主，他一把年紀(jì)了，還親自前往歷山，調(diào)查和考驗(yàn)舜。一個(gè)早晨，在山東濟(jì)南的歷山里，這兩個(gè)改變歷史的巨人相會(huì)了。舜當(dāng)時(shí)正在地里聚精會(huì)神地耕田，一頭黃牛和一頭黑牛拉著犁在前，舜在后。也許是出于同情，也許純屬無(wú)聊，舜在犁后面拴了一個(gè)簸箕。他趕牛的時(shí)候，不是用鞭打牛，而是敲擊簸箕，用聲音來(lái)嚇唬牛。
看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景，堯覺(jué)得很有意思，于是，他們開始了第一次攀談。
堯問(wèn)：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”
舜拱手以揖，并答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。”
舜的絕妙主意，讓堯?qū)λ暮酶袆≡觥蛴X(jué)得這個(gè)年輕人將來(lái)必?fù)?dān)大任，是個(gè)不可多得的人才。但另外一方面，這個(gè)人無(wú)疑將成為自己的兒子未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
有的看官一定會(huì)說(shuō)，干脆，堯帝趁機(jī)殺死他，以除后患。這是多么狹隘的觀點(diǎn)啊。堯，畢竟是有道德之人，他是打著尋找接班人這塊遮羞布的，此等露骨的手段不能為之。另外，舜的身后是強(qiáng)大的東夷，如果殺了舜，定會(huì)得罪東夷族，這對(duì)于當(dāng)時(shí)陷入水災(zāi)的華夏族來(lái)說(shuō)，是極為不利的。
于是堯作出了一個(gè)匪夷所思的決定，那就是，他送給舜大量的牛羊，外帶兩個(gè)美女，一把古琴。這兩個(gè)美女不是別人，正是堯帝自己的女兒娥皇和女英。他讓舜帶著自己送的美女，穿著細(xì)葛布衣服衣錦還鄉(xiāng)了。
堯不可謂不聰明。從表面上看，堯給舜送禮，是愛(ài)惜人才的表現(xiàn)，可以為自己博得一個(gè)好的名聲。其實(shí)，這是堯一舉幾得的計(jì)謀。一方面，舜的聲望與日俱升，讓這樣一個(gè)紅人當(dāng)自己的東床快婿，可確保東夷之地的安寧。另外，自己的女兒不是笨蛋，她們嫁給舜，自然會(huì)利用舜和父母弟弟的矛盾，想法地將舜除掉，為自己的兒子繼承華夏盟主掃清障礙。最后，即使退一萬(wàn)步，舜真的成了氣候，當(dāng)了華夏盟主，也不算華夏部落聯(lián)盟到了外人手里，畢竟舜也是自己的東床快婿嘛。
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