盤點(diǎn)古代四大才女
蔡文姬
蔡文姬(約177-約239),名琰[yǎn],原字昭姬,晉時(shí)避司馬昭諱,改字文姬,又字明姬,陳留圉[yǔ](今河南開封杞縣)人,東漢三國時(shí)期音樂家,文學(xué)家。博學(xué)能文,又善詩賦,兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》《悲憤詩》等 。她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕[yōng]。
蔡邕即蔡伯喈[jiē],有一出《琵琶記》的唱詞,說的是蔡伯偕中狀元后,不認(rèn)發(fā)妻趙五娘,別娶丞相之女,可說是厚誣古人。因?yàn)闁|漢時(shí)根本沒有狀元,也就沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說:“身后是非誰管得,隔村聽唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中狀元,(大漢當(dāng)時(shí)選拔人才使用的是舉孝廉,即郡縣官員推薦當(dāng)?shù)赜忻娜耍┗实圻x擇任用。狀元是科舉特有,從隋唐才開始)但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書東觀,以經(jīng)籍多有謬誤,于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上,立在大學(xué)門外,當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書,每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動亂中,在洛陽大火中受到損壞,經(jīng)過一千八百多年,洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊,經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書,稱為“熹平石經(jīng)”,珍藏在歷史博物館中。
蔡文姬
蔡邕是個(gè)大文學(xué)家,也是大書法家,梁武帝稱他:“蔡邕書,骨氣洞達(dá),爽爽如有神力。”當(dāng)代史學(xué)家范文瀾講:“兩漢寫字藝術(shù),到蔡邕寫石經(jīng)達(dá)到最高境界。”他的字整飭而不刻板,靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外,據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的,章法自然,筆力勁健,結(jié)字跌宕有致,無求妍美之意,而具古樸天真之趣。
此外,蔡邕還精于天文數(shù)理,妙解音律,在洛陽儼然是文壇的領(lǐng)袖,像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資,終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府,向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的一個(gè)家庭,自小耳濡目染,既博學(xué)能文,又善詩賦,兼長辯才與音律就是十分自然的了,可以說蔡文姬有一個(gè)幸福的童年,可惜時(shí)局的變化,打斷了這種幸福。
蔡文姬16歲時(shí)嫁給衛(wèi)仲道,衛(wèi)家當(dāng)時(shí)是河?xùn)|世族,衛(wèi)仲道更是出色的大學(xué)子,夫婦兩人恩愛非常,可惜好景不長,不到一年,衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女,衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫,當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對,毅然回到娘家。后父親死于獄中,文姬被匈奴掠去,這年她才二十三歲,被左賢王納為王妃,居南匈奴12年,并育有二子,此間她還學(xué)會了吹奏“胡笳”及一些異族的語言。
建安十三年(208年)曹操感念好友蔡邕之交情,得知文姬流落南匈奴,立即派周近做使者,攜帶黃金千兩,白璧一雙,把她贖了回來。這年她三十五歲,在曹操的安排下,嫁給田校尉董祀,就在這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)。”
東漢末曹魏初,是一個(gè)充滿血與淚的時(shí)代,是一個(gè)充滿悲憤和痛苦的時(shí)代,詩人們把這血和淚、悲憤和痛苦堅(jiān)忍地收藏起來釀造了一曲憎恨悲涼的時(shí)代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是這個(gè)時(shí)代里產(chǎn)生的優(yōu)秀男歌唱家,就在這雄渾、高亢、悲涼的時(shí)代合唱隊(duì)伍里,一個(gè)激情澎湃的女高音格外地引人注目,她便是一生飽嘗戰(zhàn)亂別離之苦的女文學(xué)家——蔡文姬。
蔡文姬嫁給董祀,起初的夫妻生活并不十分和諧。蔡文姬飽經(jīng)離亂憂傷,時(shí)常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年華,生得一表人才,通書史,諳音律,自視甚高,對于蔡文姬自然有些不足之感,然而迫于丞相的授意,只好接納了她,在婚后第二年,董祀犯 罪當(dāng)死,她顧不得嫌隙,蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世,倘若處死董祀,文姬勢難自存,于是寬宥了董祀。
從此以后,董祀感念妻子之恩德,對蔡文姬重新評估,夫妻雙雙也看透了世事,溯洛水而上,居在風(fēng)景秀麗,林木繁茂的山麓。若干年以后,曹操狩獵經(jīng)過這里,還曾經(jīng)前去探視。蔡文姬和董祀生有一兒一女,
文姬一生三嫁,命運(yùn)坎坷,丁廙在《蔡伯喈女賦》描述了她的婚姻:
伊大宗之令女,稟神惠之自然;
在華年之二八,披鄧林之矅鮮。
明六列之尚致,服女史之語言;
參過庭之明訓(xùn),才朗悟而通云。
當(dāng)三春之嘉月,時(shí)將歸于所天;
曳丹羅之輕裳,戴金翠之華鈿。
羨榮跟之所茂,哀寒霜之已繁;
豈偕老之可期,庶盡歡于余年。
文姬博學(xué)多才,音樂天賦自小過人,她6歲時(shí)聽父親在大廳中彈琴,隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之余,又故意將第四根弦弄斷,居然又被她指出。長大后她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土,回漢后參考胡人聲調(diào),結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷,創(chuàng)作了哀怨惆悵,令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后,感傷亂離,作《悲憤詩》,是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩(當(dāng)然也有人認(rèn)為是偽作)。
董祀求情
【原文】
陳留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博學(xué)有才辯,又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡無子,歸寧于家。興平中,天下喪亂,文姬為胡騎所獲,沒于南匈奴左賢王,在胡中十二年,生二子。曹操素與邕善,痛其無嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁于祀。 祀為屯田都尉,犯 法當(dāng)死,文姬詣曹操請之。時(shí)公卿名士及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂,操謂賓客曰:“蔡伯喈女在外,今為諸君見之。”及文姬進(jìn),蓬首徒行,叩頭請罪,音詞清辯,旨甚酸哀,眾皆為改容。操曰:“誠實(shí)相矜,然文狀已去,奈何?”文姬曰:“明公廄馬萬匹,虎士成林,何惜疾足一騎,而不濟(jì)垂死之命乎!”操感其言,乃追原祀罪。時(shí)且寒,賜以頭巾履襪。操因問曰:“聞夫人家先多墳籍,猶能憶識之不?”文姬曰:“昔亡父賜書四千許卷,流離涂炭,罔有存者,今所誦憶,裁四百余篇耳。”操曰:“今當(dāng)使十吏就夫人寫之。”文姬曰:“妾聞男女之別,禮不親授。乞給紙筆,真草唯命。”于是繕書送之,文無遺誤。后感傷亂離,追懷悲憤,作詩二章。
相傳,當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí),曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié),蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來之前,留居在自己家中。在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,已全部遺失時(shí),曹操流露出深深的失望,當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí),又大喜過望,于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,可見蔡文姬才情之高。 孤芳續(xù)漢史,血淚寫春秋。蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外,還有《悲憤詩》,被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切,自然成文”,激昂酸楚,在建安詩歌中別構(gòu)一體。
李清照
李清照(1084年-1155年):號易安居士,南宋杰出女文學(xué)家,章丘明水(今屬山東濟(jì)南)人。以詞著名,兼工詩文,并著有《詞論》,在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。清照文詞絕妙,鬼斧神工,前無古人,后無來者,被尊為婉約宗主,是中華精神文明史上的一座豐碑。
李清照
李清照是最有才華的女人,生于名宦之家,幼時(shí)過目不忘,出語驚人,博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性,少女時(shí)代即名噪一時(shí),嶄露崢嶸。
婚后,清照與丈夫趙明誠情投意合,如膠似漆,“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長,朝中新舊黨爭愈演愈烈,一對鴛鴦幾被拆散。后來金朝大軍鐵蹄南下,南宋王朝腐敗無能,自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血,可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡,清照“雖處憂患窮困而志不屈”,在“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的晚年,她殫精竭慮,編撰《金石錄》,完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情,她的詞中充斥著深深的愁絲,一句“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,更是讓讀者深深為之震撼。李清照當(dāng)之無愧為四大才女之一。
上官婉兒
上官婉兒(664年~710年),唐朝女詩人。陜州陜縣(今屬河南)人。上官儀孫女。巾幗首相第一人,繼承了祖父的全部才華,擅長詩文,天分極高。上官儀獲罪后被沒入宮中,上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。母親鄭氏是太常少卿鄭休遠(yuǎn)之姊,在鄭氏培養(yǎng)下,上官婉兒熟讀詩書,明達(dá)吏事。儀鳳二年(677年),以聰慧得幸于武則天,頗能詩,武后稱帝時(shí),詔敕多出其手者,時(shí)稱“內(nèi)舍人”。她十四歲的時(shí)候,出落得妖冶艷麗,秀美輕盈,一顰一笑,自成風(fēng)度,加上天生聰秀,過目成誦,文采過人,下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見宮中,當(dāng)場命題,讓其依題著文。上官婉兒文不加點(diǎn),須臾而成,珠圓玉潤,調(diào)葉聲和,尤其她的書法秀媚,格仿簪花。武則天看后大悅,當(dāng)即下令免其奴婢身份,讓其掌管宮中詔命。此后,武則天所下制誥,多出上官婉兒的手筆。 女皇連連驚呼:“此女絕非凡!”
上官婉兒
神龍?jiān)辏?05年),唐中宗復(fù)位后,仍得中宗、韋后寵信,專掌起草詔令。與太平公主亦多往來,與武三思私通。曾建議中宗擴(kuò)大書館,增設(shè)學(xué)士,代朝廷品評天下詩文。又與韋后、安樂公主等人操縱政治,樹立私黨,廣納賄賂。景龍四年(710年),中宗崩,韋后欲效武后而稱帝,臨淄王李隆基發(fā)動政變,誅韋后、安樂公主,擁立其父唐睿宗。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接,并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看,劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩,但李隆基執(zhí)意殺上官婉兒,年僅46歲。開元初年,唐玄宗廣征上官婉兒的作品,編成文集20卷,張說作序?!度圃姟肥掌溥z詩三十二首。
婉兒在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代左沖右突,成為盛唐時(shí)期的“無冕女皇”。智慧、肉體、靈氣、才華……婉兒憑借這些法寶,穿梭于朝中重臣之間,譜寫了一篇美麗、凄婉的人生華章。
卓文君
西漢臨邛人(今:四川省成都市隸屬),漢代才女,她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。卓文君天生麗質(zhì),容貌姣好,自幼聰明,博聞雅識,詩歌詞賦,無一不精,更兼擅長音律,琴技無雙。
她是卓王孫之女,喪夫后家居。許多名流向她求婚,她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩,卓文君從中領(lǐng)會到他的才華和情感,一心相愛。司馬相如家里一無所有,卓文君隨他私奔后,就開了個(gè)酒鋪,親自當(dāng)掌柜,文君當(dāng)壚賣酒,相如則作打雜,不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子,接濟(jì)二人,從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事,則流行民間,并為后世小說、戲曲所取材。
卓文君
司馬相如的文采,卓文君之美艷,當(dāng)壚賣酒,白頭興怨,長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,時(shí)未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂。有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦。”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》:“今日斗酒會,明旦溝水頭,躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚兒何簁簁,男兒重義氣,何用錢刀為?”,和凄怨的《訣別書》:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露曦,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”
卓文君,一個(gè)美麗聰明,精詩文,善彈琴的女子??蓢@的是十七歲年紀(jì)輕輕,便在娘家守寡。某日席間,只因司馬相如一曲《鳳求凰》,多情而又大膽的表白,讓久慕司馬相如之才的卓文君,一聽傾心,一見鐘情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強(qiáng)烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬,對追求幸福的堅(jiān)定,以及非凡的勇氣,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,與深愛的人私奔。當(dāng)壚賣酒為生。生活艱難,但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。
自古至今,大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒,終于被舉薦做官后,久居京城,賞盡風(fēng)塵美女,加上官場得意,竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共,情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨(dú)守空房,日復(fù)一日年復(fù)一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》,“……聞君有二意,故來相決絕。愿得一人心,白首不相離。……”表達(dá)了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終于某日,司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示?她,心涼如水。懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》。
其詩曰:一別之后,二地相思(懸)。雖說是三四月,誰又知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細(xì)細(xì)品讀,其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻,終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅(jiān)守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回,成為世俗之上的愛情佳話。
卓文君,一個(gè)有思想,有勇氣,敢愛敢恨的才女。她的一生,應(yīng)該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔,比如可遇而不可求的一見鐘情,比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此,夫復(fù)何求?后來人們根據(jù)這個(gè)事還有一首詩:
《望江亭》——關(guān)漢卿
當(dāng)爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。
負(fù)卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為:“當(dāng)不負(fù)卿”。
班昭
其實(shí),關(guān)于四大才女的界定眾說紛紜,還有一位常被提及的才女,她就是班昭。
班昭(約49—約120),扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽)。班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔(即曹壽)妻,早寡?!逗鬂h書·列女傳》有她的記載。因?yàn)椤稘h書》,其八《表》及《天文志》未竟,漢和帝詔就東觀續(xù)成之。數(shù)召入宮,令皇后貴人師事,號曰曹大家(gū)。有《女誡》七篇,集三卷。
班昭
班昭字惠班,又名姬,家學(xué)淵源,尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪,班昭本人常被召入皇宮,教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史,宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻,所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個(gè)性而論,曹世叔活潑外向,班昭則溫柔細(xì)膩,夫妻兩人頗能相互遷就,生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》,這部書是我國的第一部紀(jì)傳體斷代史,是正史中寫的較好的一部,人們稱贊它言賅事備,與《史記》齊名,全書分紀(jì)、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時(shí)候,就開始了這部書的寫作工作,她的父親死后,她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固,字孟堅(jiān),九歲能作文,稍大一點(diǎn),博覽眾書,九流百家之言無不窮究,不料就在他快要完成《漢書》時(shí),卻因竇憲一案的牽連,死在獄中,班昭痛定思痛,接過亡兄的工作繼續(xù)前進(jìn)。
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