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人的兩面性:吳起殺妻求將的故事

時(shí)間:2021-11-16 16:55:31 文化
吳起是兩千四百多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的軍事家,不論是司馬遷的《史記》,還是司馬光的《資治通鑒》,都對他的生平有詳細(xì)的記載。吳起具有極高的治軍才能和軍事天份,也可這樣說,在相互攻伐的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,他助誰,誰就強(qiáng);他攻誰,誰就敗。就是這樣一個(gè)軍事能人,但就他的人品來看,則充分地表現(xiàn)出了人格的兩面性來:既有人性善的一面,也有人性惡的一面。因此,不論是在當(dāng)時(shí),還是在后世,對吳起的評價(jià)一直都是贊賞和貶謫相并存的。



吳起,衛(wèi)國人,喜歡專研兵法。曾經(jīng)是曾參(孔子門生)的學(xué)生,后來在魯國做官。周威烈王二十三年(公元前403年),齊國發(fā)兵進(jìn)攻魯國,魯君想任用吳起為將,但因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國人,魯國人擔(dān)心他對齊作戰(zhàn)不會(huì)盡力,所以不放心把兵權(quán)交給他。為了獲得魯君的信任而得到將軍的職務(wù),吳起就將妻子殺死,以表明忠于魯國的決心。魯君遂用吳起為大將,吳起率軍向齊軍發(fā)起進(jìn)攻,結(jié)果,魯軍大敗齊軍。

但魯國人不喜歡吳起,隨后就有流言傳到魯君的耳朵里,傳言說:“吳起為人殘忍,年少時(shí),吳家很富有,為了出仕,吳起四處游說,終未成功,結(jié)果把家也弄敗了。鄉(xiāng)親們嘲笑他無能,他就殺了三十幾個(gè)譏諷過他的鄉(xiāng)鄰。在逃出衛(wèi)城前,他與母親訣別,咬臂發(fā)誓說:‘不做到卿相,決不再回衛(wèi)國。’遂師從曾子,沒過多久,他母親去世了,他也不回去守孝。曾子看不起這樣的人,便與他絕交了。他為求將而殺妻,更證明了他的殘忍。況且,魯和衛(wèi)是兄弟之國,魯君任用了吳起,實(shí)際就是拋棄了衛(wèi)國。”魯君因此疑慮重重,吳起害怕起來,聽說魏文侯很賢德,他就投奔到魏國去了。

魏文侯問李克(師從孔子門生子夏,中山相):“吳起這個(gè)人怎樣?”李克答:“吳起貪而好色,不過,若論打仗用兵,司馬穰苴(齊國大司馬,深通兵法)也不如他。”李克所說的貪,魏文侯知道不是指吳起貪財(cái),而是指他貪圖名譽(yù),至于好色,因?yàn)樗械挠涊d都沒有提及,也就不知所指了。魏文侯確實(shí)是賢君,用人知道揚(yáng)其長,抑其短,即用吳起為大將,去進(jìn)攻秦國,結(jié)果,吳起率軍一連奪取了秦國的五座城池。

吳起雖然是將軍,他卻能與最下層的士兵同甘共苦;他和士兵吃同樣的飯菜,穿同樣的衣服,睡同樣的地方,就連行軍也不騎馬,同士兵一樣步行;而且還親自搬運(yùn)軍糧,分擔(dān)士兵的辛勞。有個(gè)士兵生了毒瘡,他親自為其吮毒,士兵的母親聽說后,哭了。有人問:“你的兒子只是個(gè)士卒,而將軍親自為他吮毒,你為何哭泣呢?”其母道:“你有所不知,當(dāng)年吳將軍也曾為孩子的父親吮過毒,其父在戰(zhàn)場上就決不后退,結(jié)果死在敵軍中。如今吳將軍又為我兒吮毒,不知道我兒將會(huì)死于何處,所以為之哭泣。”

魏文侯知道吳起善于用兵,廉潔且平易近人,并深受士兵們擁戴。便派他鎮(zhèn)守西河,以抗拒秦國、防衛(wèi)韓國。

十六年后,即周安王十五年(公元前387年),魏文侯去世,魏武侯即位。一次,魏武侯乘船順河而下,船至中流,魏武侯對隨行的吳起感慨道:“太壯美了!堅(jiān)固的山河,是魏國的風(fēng)水寶地。”吳起回答:“國家的鞏固在于君主的修德,而不在于山川的險(xiǎn)要。當(dāng)年三苗氏、夏桀、商紂的所在地都有山川天險(xiǎn),但因?yàn)樗麄儾恍拚?,結(jié)果都滅亡了。由此可見,國家的興衰在君王修德,不在天險(xiǎn),若君王不修德,船中之人都可能成為敵人。”魏武侯說:“說得太好了。”

吳起鎮(zhèn)守西河,聲名鵲起。魏武王用田文為相國,自信且自負(fù)的吳起很不服氣,他直接找田文說:“我要和你比功績,可以嗎?”田文答:“可以。”吳起問:“率領(lǐng)三軍,抵御外敵,士兵不怕死,敵國不敢圖,你與我相比,誰強(qiáng)?”田文答:“我不如你。”吳起又問“治理百官,親近百姓,讓國庫充實(shí),你與我相比,誰強(qiáng)?”田文答:“我不如你。”吳起再問:“鎮(zhèn)守西河,使秦兵不敢東進(jìn),使韓、趙都服從我國,你與我相比,誰強(qiáng)?”田文答:“我不如你。”吳起說:“以上三條你都在我之下,而官職卻在我之上,這是為什么?”田文說:“如今國君年輕,國人對他處理國事的能力還存在疑惑,大臣對新君還沒有完全服從,百姓對新君還沒有完全信服,在這種情況下,是由你出任相國好,還是由我出任相國好?”吳起沉默良久,說:“還是你出任相國好。”田文說:“這就是我的官職在你之上的原因。”吳起自知在協(xié)調(diào)各種政治關(guān)系上不如田文,從此尊重田文的相國地位,成為魏國的將相和。

不久,田文死了,魏武侯任用公叔為相國,并把魏公主嫁給了他。公叔是一個(gè)奸佞小人,他忌妒吳起的治國治軍才能,必欲除之而后快,便與人商量設(shè)計(jì)陷害吳起。他向魏武侯提出可以用美人計(jì)試探吳起是否忠于魏國。于是,就讓魏武侯對吳起說要把公主送給他,并告訴魏武侯,若吳起忠于魏國,必然會(huì)留下公主,若相反,他就會(huì)推辭。吳起不知是小人使壞,果然辭謝了魏武侯送公主之意。魏武侯雖然起了疑心,但并不完全相信。吳起卻擔(dān)心得罪了君上會(huì)招來殺身之禍,只好離開魏國,投奔到了楚國。

楚悼王早就知道吳起的賢能了,吳起一到楚國,就被任命為相國。吳起也不辜負(fù)楚悼王的的信任,一開始就申明法令,革新吏治,裁減冗員,廢除王族中疏遠(yuǎn)者的待遇。把節(jié)省下來的錢,用于安撫和獎(jiǎng)勵(lì)征戰(zhàn)的將士。吳起還嚴(yán)明軍法,強(qiáng)化軍隊(duì),驅(qū)逐“縱橫論”的游說者,楚國在吳起的管理下一天天富強(qiáng)起來了。于是,楚國在南方平定了百越;在北方吞并了陳、蔡,抗拒了韓、趙、魏的進(jìn)攻;在西方征討了秦國;楚國的日益強(qiáng)盛讓各諸侯國都感到了害怕。而在楚國,既得利益受到損害的權(quán)貴們,卻對吳起怕得要死、恨得要命,他們極盡造謠中傷、誣蔑陷害之能事,共同對付吳起。

周安王二十一年(公元前381年),楚悼王去世。有貴戚大臣作亂,當(dāng)他們圍攻吳起時(shí),吳起就跑到楚悼王的尸體上伏下來。攻擊者在刺射吳起時(shí),也把箭射到了楚悼王的尸體上。楚肅王即位后,命令令尹(即相國)誅殺了因射吳起而一并把箭射到悼王身上的人,受株連被滅族的有七十余家。這也是吳起在臨死前,最后留下為的自己雪仇的極端手段。

司馬遷在《史記.吳起列傳》中說:“吳起說武侯,以形勢不如德,然行之于楚,以刻暴少恩而亡其軀。悲夫!”竊以為,吳起在楚國,針對楚之現(xiàn)狀,申明法令,裁撤冗員,減除部分王族的待遇,首先得罪的是既得利益者和權(quán)貴們,這才引起了楚國貴族的仇視,這很難說就是施行了暴政。所以,司馬遷的這一判斷值得商榷。

從總體上來看,吳起在品德上受到詬病的,主要是少年殺人、母死未歸、殺妻求將這一段。而在魏國和楚國,應(yīng)該說還是干得不錯(cuò)的。但為什么吳起總是不能在一個(gè)地方長期立足呢?我想,除與他個(gè)性中因有本事而自信與自負(fù),容易招人忌妒外,還和后來君主的變化有關(guān)。而這恰恰也是吳起在不同時(shí)期和不同君主手下所表現(xiàn)出來的人格雙重性。而吳起人格的兩面性也折射出一個(gè)道理:一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),能讓下屬展示出人性善的一面;一個(gè)壞領(lǐng)導(dǎo),會(huì)使部下表現(xiàn)出人性惡的一面。而一個(gè)社會(huì)制度的好壞,對人性而言,又何嘗不是如此。

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