孝莊文皇后究竟是否下嫁了多爾袞，乃清初三大疑案之一，在史學(xué)界是爭論的焦點問題。
持下嫁說專家的理由：
1.多爾袞自稱“皇父攝政王，又親到皇宮內(nèi)院。”無疑是把太后置于妻子，皇帝置于兒子的地位，如果太后沒有下嫁，她和皇室親王貝勒是萬萬不能接受的，奇怪的是此事卻得到他們的默認。當多爾袞死后，竟破例追封為“誠敬義皇帝”,用皇帝喪儀，神位附太廟。曾有順治時太后下嫁皇父攝政王詔。
2.據(jù)朝鮮史料記載，順治六年二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鮮遞交國書，朝鮮國王看見書中稱多爾袞為“皇父攝政王”,便問“清國咨文中有皇父攝政王之語，此何舉措？”清朝來使答曰：“今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體云。”右議鄭太和說：“敕中雖無此語，似是已為太上矣。”朝鮮國王也說：“然則二帝矣。”這里說明朝鮮君臣也發(fā)現(xiàn)所謂“皇父”的奧秘。無疑是指太后下嫁一事。
3.明朝遺臣張煌言著《張蒼水詩集》中“建夷宮詞”一詩中云：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮咋進新儀注，大禮恭逢太后婚。”
4.康熙二十六年十二月，孝莊文皇后病重留下遺囑，“太宗文皇帝梓宮，安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，不忍遠去，務(wù)于孝陵近地擇吉安厝，則我心無憾矣。”這種作法是違背清朝帝后喪葬制度的，可見她有難言苦衷，所以康熙把太皇太后的靈樞停放在東陵，雍正時才葬入昭西陵地宮。
持未嫁說的專家認為：
1.孝莊文皇后在順治時已貴為皇太后，以她的尊崇身份，如下嫁就不會死后葬入皇陵了。
2.順治詔書子虛烏有。
3.張煌言之詩不可信，有的著名清史學(xué)家認為，張煌言對清廷懷有成見，其詩不能作為史實根據(jù)，帝后分葬在清代不乏其例，如真有其事，當時私人著作里應(yīng)有所反映，清末民初有大量的前清私家著述印行問世，除了張煌言的詩之外，沒有什么可以印證太后下嫁攝政王的史料，因而下嫁是“敵國”（指南明政權(quán)）之傳聞而已。現(xiàn)存的清代官書、檔案中沒有任何記載，“詩之為物，尤可以興到揮灑，不負傳信之責(zé)。”因此不能據(jù)此孤證為定論。在《建夷宮詞》中另外一首中說，清初某皇帝曾經(jīng)娶了一個懷有遺腹子的孀婦為皇后，“錯將蝦子作龍兒”,但在清史上，這事子虛烏有，可見他的詩根本沒有史實根據(jù)。
4.康熙帝及以后各帝始終承認孝莊文皇后是清太宗文皇帝的皇后，對其尊崇備致，歌功頌德，祭禮有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。
5.“慈寧宮里爛盈門”之句說太后大婚時慈寧宮內(nèi)外張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。但據(jù)《清實錄》載，孝莊文皇后是在順治十年慈寧宮修葺之后才搬進去的，所以大辦婚事必得在順治十年之后，但多爾袞已于順治七年十二月病死，可見“太后下嫁”之說不可信。
孝莊皇后并未下嫁的八個理由：
第一個理由就說他的母后為了保持順治的皇位被迫下嫁，這個理由不成立，因為順治的皇位是經(jīng)過非常復(fù)雜激烈斗爭才而確定的。
第二說滿洲有個習(xí)慣，兄死弟娶其嫂這個習(xí)慣有，但是這屬于推論，不能作為證據(jù)，有這種現(xiàn)象，弟弟娶他嫂子的，但你不能證明多爾袞娶了他嫂子。
第三就是多爾袞自稱皇父，皇父攝政王，這個是個稱呼，尊稱，有人說是他自稱，有人說別人尊稱，不能以稱呼確定他身份，大家知道光緒稱慈禧太后叫皇阿瑪，皇阿瑪是爸爸的意思，那慈禧就變性了，變成男性了？所以這個也不算為證據(jù)。
第四就是蔣良騏寫了一部書叫做《東華錄》，《東華錄》里面有一句話，就是多爾袞有時候到皇宮內(nèi)院。這個也不能成為證據(jù)，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，進皇宮內(nèi)院，也不能說明皇太后嫁給他了，嫁給他，他就用不著進皇宮內(nèi)院了，他住一家了，還用到皇宮內(nèi)院了，反倒證明沒嫁給他，
第五個，有的文章說順治有諭旨，太后下嫁，我可以鄭重地跟大家說，到現(xiàn)在為止，誰也沒看到諭旨，沒看到就不能說明一條史料證據(jù)。
第六，人說有一個下嫁詔，太后下嫁的一個詔書，我可以鄭重其事地說，到現(xiàn)在為止沒有任何一個人可以證明他看到了下嫁詔書，檔案里面沒有，文獻里頭也沒有。
第七就是說孝莊死了之后，她本來應(yīng)該到沈陽的北陵和皇太極葬在一起，她沒有，她葬到清東陵，這一條你不能證明她嫁給多爾袞。因為她事先說過。她說皇太極已經(jīng)故去很多年了，如果重新把他墳啟開的話，就驚動了亡靈，她很長時間和她兒子順治，孫子康熙生活在一起，這樣她最后和他兒子、孫子墓葬在一起，所以孝莊的陵墓放在清東陵，不能證明她下嫁給多爾袞。
第八個證據(jù)就是張煌言，（就是）張蒼水，他寫了一首七絕，叫做《建夷宮詞》，《建夷宮詞》有四句話：上壽殤為合巹尊，慈寧宮里爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。就明確說出來了，是太后下嫁了，這是在我們上面講的這些材料里頭惟一直接說到太后下嫁的，我們對這首《建夷宮詞》做一個分析吧，他標題叫《建夷宮詞》，建是建州啊，這里頭沒有用后金，也沒有用清，“夷”就是夷狄那個“夷”,明顯地帶有一種民族的偏見。大家還要想，這個時候，張蒼水在江南，南明勢力和清朝是對立的，所以出在異地之口，記在異國，當時因為他算南明，記在異國之文，不能成為歷史的證據(jù)，而且是詩詞，詩詞也不能直接作為歷史的證據(jù)，因為詩可以夸張，可以比附，最后可以這么說，太后下嫁沒下嫁，有下嫁的詔書沒有，有人說可能國內(nèi)毀掉了，這么大的事情一定要把詔書送到朝鮮，但是朝鮮的書里面《李朝實錄》里面沒有記載這個事情，我認為皇太后和多爾袞之間的情愫可能有，皇太后下嫁多爾袞的事絕對無，因為到現(xiàn)在為止，沒有一條過硬的材料證明皇太后下嫁多爾袞。
多爾袞與孝莊皇太后到底是什么關(guān)系
作者：紀連海
有的人說，多爾袞和孝莊皇太后兩個人之間的關(guān)系是青梅竹馬的關(guān)系。他們兩個人之間的關(guān)系是否是兩小無猜、青梅竹馬的關(guān)系呢？要想知道這一問題的答案，我們還得從他們兩個人的出生談起。我們先來介紹多爾袞。
介紹多爾袞之前，我們先來簡單了解一下多爾袞的家庭。
多爾袞的父親：多爾袞的父親是努爾哈赤。努爾哈赤生于1559年，死于1626年，一生活了67歲。他從1583年24歲以十三副鎧甲起兵，1615年建立八旗制度，1616年正式建立后金政權(quán)，1626年去世，政治軍事生涯43年多。
多爾袞的母親：努爾哈赤的一生先后娶了16位妻子，這16個妻子為他生養(yǎng)了16個兒子和8個女兒。多爾袞的媽媽是努爾哈赤的大妃——烏拉那拉氏。努爾哈赤與多爾袞的母親烏拉那拉氏的婚姻屬于政治婚姻。1602年，烏拉部被努爾哈赤所在的建州女真打敗，被迫將本部落的貝勒滿泰的女兒烏拉那拉·阿巴亥嫁給努爾哈赤為妻，努爾哈赤也將侄女俄恩哲嫁給烏拉部的貝勒布占泰為妻，互相婚嫁，結(jié)成姻盟。阿巴亥比努爾哈赤小31歲，12歲同努爾哈赤完婚，先后生下阿濟格、多爾袞和多鐸3個兒子。多爾袞生于1612年，比他的哥哥阿濟格小7歲，比他的弟弟多鐸大兩歲。
貝勒：剛才我們說起了一個詞——貝勒。我們在講清朝的歷史的時候，經(jīng)常會用到貝勒、貝子等詞匯。這都是什么意思呢？貝勒在滿語里面最開始的意思是王或諸侯，是對女真社會中各部落的主人的稱謂。滿族早期以貝勒為“天生”貴族的稱號，其尤尊者稱和碩貝勒。和碩為四方四角之意，和碩貝勒的意思是一方之主，就是八旗中的某一或者某幾個旗的首領(lǐng)。公元1636年，清朝定封爵，置貝勒于親王、郡王下，專門用以冊封蒙古貴族，滿洲貴族則稱為親王、郡王。
貝子：貝子，也是爵位名，滿語為貝勒的復(fù)數(shù)，原來的意思也是王或諸侯，也屬于“天生”貴族。1636年，清代頒定宗室爵號，置貝子在親王、郡王、貝勒之下，也用以冊封蒙古貴族。
1659年，順治皇帝又規(guī)定，親王的長子封親王，余子封郡王?？ね醯拈L子封郡王，余子封貝勒。貝勒之子封貝子，貝子之子封鎮(zhèn)國公，鎮(zhèn)國公之子封輔國公，輔國公之子授三等鎮(zhèn)國將軍。我們還是回過頭來繼續(xù)說多爾袞。
多爾袞的出生：愛新覺羅·多爾袞是大清朝的奠基人努爾哈赤的兒子。“愛新覺羅”這個詞中的“愛新”的滿語意思是“金”,“覺羅”的滿語意思是“姓”.“多爾袞”這個詞在滿語里面的意思是“熊”.也就是說，愛新覺羅·多爾袞這個姓名翻譯成現(xiàn)代漢語就是“金熊”!正如我們前面介紹過的那樣，和？|的姓氏“鈕祜祿氏”的“鈕祜祿”三個字的意思是“狼”,慈禧太后的姓氏“葉赫那拉氏”的“那拉”兩個字的意思是“太陽”.多爾袞出生于1612年11月17日，死于1650年12月31日。
多爾袞這個人很有意思，他的一生是謎一樣的一生。
我們?yōu)槭裁催@么說呢？我們先來休息一下，一會兒之后再來回答這個問題。
多爾袞的一生：多爾袞這個人的一生很有意思。他的一生是謎一樣的一生。前面我們說過，多爾袞是大清朝的奠基人努爾哈赤的兒子；努爾哈赤死后，多爾袞的同父異母的哥哥皇太極即位為后金大汗！皇太極死后，皇太極年僅6歲的兒子福臨登基成為大清王朝的新任皇帝；而多爾袞作為攝政王，實際上是當時中國的最高統(tǒng)治者，也是入關(guān)后清政權(quán)的真正締造者和完成統(tǒng)一中國大業(yè)的杰出奠基人。
多爾袞的離奇遭遇：但是，最讓人感到不可理解、最讓人感到奇怪的，就是多爾袞在生前死后的離奇遭遇。我們看看他生前死后的一些封號便可了解到一些端倪。因此，下面的這段話，您要仔細看好了，用心去研究。我們后面還會用到這些內(nèi)容，因為，在這些內(nèi)容里面隱藏著很多很多天大的秘密！
崇德八年（1643年），輔政和碩睿親王；
順治元年（1644年）十月，叔父攝政王；
順治二年（1645年），皇叔父攝政王；
順治五年（1648年）十一月，皇父攝政王；
順治七年（1650年）十二月二十五日（按照公歷已經(jīng)到了1651年），多爾袞去世，被追尊為懋德修遠廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝（謚號），廟號成宗。（成者，得天下也）
這里，有幾個問題需要提醒諸位注意：第一，關(guān)于廟號、謚號和年號的區(qū)別，我們后面再作介紹，這里先不作介紹；第二，關(guān)于多爾袞的謚號——懋德修遠廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝，一般清朝皇帝和皇后的謚號是前后共計十九個字，因為多爾袞并沒有真正當過皇帝，所以他死后的謚號比別人少兩個字，是十七個字。
順治八年（1651年）二月，順治皇帝斷然下令將多爾袞“削爵、撤廟享、罷謚號、黜宗室、籍財產(chǎn)入宮”;
乾隆四十三年（1777年）正月，多爾袞死后127年，乾隆皇帝發(fā)布長篇上諭為多爾袞平反昭雪，追謚“忠”（這是清朝對親王的最高謚號），恢復(fù)和碩睿親王的封號，世襲罔替，后稱睿忠親王。
隨著內(nèi)容的一一展開，我們將逐漸揭開他這謎一樣的一生，也就是“五大失敗”.
多爾袞的五大失?。阂话銇碚f，人們都認為多爾袞的一生是和成功分不開的。關(guān)于他的成功，相信我們每一個人都能夠耳熟能詳。比如，他在皇太極年僅六歲的兒子愛新覺羅·福臨當政的前八年，是真正意義上的攝政王，實際上是當時中國的最高統(tǒng)治者，他也是入關(guān)后清政權(quán)的真正締造者和完成統(tǒng)一中國大業(yè)的杰出奠基人。你能說，這樣的人不是一個成功者？您別說，我還真就不這么認為！
在我的心目中，多爾袞的一生是和“失敗”這個詞匯分不開的。
我為什么這么說呢 ?我總結(jié)了一下，在他的一生中，最為重要的失敗就有五次之多。我稱之為“五大失敗”.這“五大失敗”如下：
第一、兩次爭奪清朝最高統(tǒng)治權(quán)失?。旱谝淮问?626爭奪后金政權(quán)大汗失敗，第二次是1643年爭奪清朝皇帝失敗，他這兩次本來都是最有可能成功的，但是卻都失敗了！您說，多爾袞是不是失??？這是多爾袞的第一大失??！
第二、企圖完成統(tǒng)一中國大業(yè)失?。憾酄栃栕鰤舳枷朐谒麚螖z政王的八年完成征服中國的各種反對者的任務(wù)，但是直到他去世也沒有完成這個任務(wù)！您說，多爾袞是不是失??？這是多爾袞的第二大失??！
第三、與孝莊皇太后不清不白的關(guān)系失?。宏P(guān)于這個問題，我們今后會逐漸講解到！這是多爾袞的第三大失??！
第四、“不肖有三，無后為大”失?。涸谥袊鴤鹘y(tǒng)的封建社會里，在“不肖有三，無后為大”的古老傳統(tǒng)中，擁有十個妻妾卻沒有生育過一個兒子的他更是失??！這是多爾袞的第四大失敗！
第五、死后被“削爵、撤廟享、罷謚號、黜宗室、籍財產(chǎn)入宮”最終結(jié)局失?。∶髅魉篮笠呀?jīng)被冊封為成宗義皇帝，結(jié)果轉(zhuǎn)眼之間就被“削爵、撤廟享、罷謚號、黜宗室、籍財產(chǎn)入宮”!您說，多爾袞是不是失敗？這是多爾袞的第五大失敗！
關(guān)于多爾袞的五大失敗的原因和情況，我們后面會逐漸講到，不過諸位要耐心一些！
現(xiàn)在，我們先來休息一下，一會兒之后再來了解一下孝莊皇太后的出生情況。
說起來，孝莊皇太后可不是滿洲人。她呀，是蒙古族人，屬于蒙古科爾沁部。
蒙古科爾沁部：“蒙古”是蒙古族的自稱。原為北方室韋諸部落中的一個部落的名稱。公元13世紀初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古室韋諸部后，逐漸融合為一個新的民族共同體，“蒙古”也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。后來成吉思汗的孫子忽必烈建立元政權(quán)！
元朝滅亡后，蒙古逐漸分裂成為三大部分，即：分布在今天內(nèi)蒙古的漠南蒙古；分布在今天外蒙古的漠北蒙古——亦即喀爾喀部；分布在今天新疆、青海和甘肅一帶的漠西蒙古——亦即衛(wèi)拉特部，也稱為厄魯特蒙古或者額魯特蒙古。
科爾沁部蒙古屬于漠南蒙古?？茽柷卟棵晒排c滿洲的前身建州女真的關(guān)系極為特殊！我為什么這么說呢？因為科爾沁部是所有蒙古各部中最早歸附于后金政權(quán)的蒙古部落之一。
蒙古科爾沁部原來是努爾哈赤的對手：清太祖努爾哈赤從十三副鎧甲起兵，開始了統(tǒng)一滿州各部的征戰(zhàn)。在此期間，受到女真內(nèi)部很多部落的強烈抵抗。
1593年，蒙古科爾沁部同女真內(nèi)部的葉赫、烏拉、輝發(fā)等共由九部組成的聯(lián)軍攻伐努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)的建州部，結(jié)果九部聯(lián)軍被努爾哈赤徹底擊潰！
1594年，科爾沁部貝勒明安與內(nèi)喀爾喀五部貝勒老薩共同派遣使者，向努爾哈赤獻馬百匹、駝十峰以通好。但這時滿蒙之間的關(guān)系并不緊密，蒙古各部落與努爾哈赤若即若離，努爾哈赤則采取又打又拉的策略。
1597年，努爾哈赤派穆哈連帶兵征討科爾沁部，科爾沁部擊敗并生擒穆哈連。此后，科爾沁部又在1608年派兵擊退努爾哈赤長子褚英的進攻。不久，科爾沁部首領(lǐng)翁果岱再度擊敗努爾哈赤的軍隊。
我們可以這么說，可以說，在1612年多爾袞出生之前，蒙古科爾沁部與建州女真之間的關(guān)系非常緊張。
不過，也是屬于巧合！隨著多爾袞的出生，蒙古科爾沁部與建州女真之間的關(guān)系也完全改變了！這兩者之間是純屬巧合還是有些必然的聯(lián)系呢？
雙喜臨門的努爾哈赤：1612年這一年，對于努爾哈赤來說，可謂是雙喜臨門。喜從何來呢？
第一件喜事：1612年這一年的冬天，努爾哈赤又多了一個兒子，這是他的第14個兒子，也就是我們說的多爾袞。
第二件喜事：還是在1612年這一年，努爾哈赤遣使赴蒙古科爾沁部，求聘科爾沁部的臺吉明安之女。明安欣然接受了努爾哈赤的聘禮，回絕了女兒的原聘，并送女與努爾哈赤大宴成婚。從此開始了滿蒙之間的聯(lián)姻！
多爾袞剛剛出生，建州女真就與蒙古科爾沁部改善了關(guān)系！從這個角度來說，多爾袞還真有可能與未來的孝莊皇太后是兩小無猜、青梅竹馬呢！
問題在于，一向與建州女真為敵的科爾沁部為什么突然之間改變了注意呢？難道真的與多爾袞的出生有什么必然聯(lián)系么？回答是否定的！兩者純屬巧合！
蒙古科爾沁部與建州女真聯(lián)姻的原因：事從兩來。主要原因我們要從建州女真和蒙古科爾沁部兩個方面來分析。
從建州女真方面來說，努爾哈赤通過前些年不斷的對外征戰(zhàn)屢屢失敗中得出教訓(xùn)：樹敵過多之故！因此努爾哈赤逐漸改變了策略，加緊了對鄰近的蒙古科爾沁部的懷柔活動。
從蒙古科爾沁部方面來說，當時的科爾沁部正處于蒙古察哈爾部和建州女真兩強之間，因不滿蒙古諸部落中最為強大的部落察哈爾部的首領(lǐng)林丹汗無休無止的索要和肆意欺凌，也逐漸改變了策略，遂逐漸向建州女真靠攏。雙方是一拍即和，迅速走向聯(lián)姻聯(lián)盟關(guān)系。這也就為孝莊皇太后與多爾袞的相識奠定了良好的條件。下面我們介紹一下孝莊皇太后的出生情況，不然的話，觀眾們該跟我急了！
孝莊皇太后的出生：孝莊皇太后出生于公歷1613年3月28日，死于1687年。原來是蒙古科爾沁部的貝勒賽桑的二女兒。1625年嫁給了皇太極為莊妃。曾輔佐皇太極開疆拓土，奠定清軍入主中原之基礎(chǔ)。順治皇帝愛新覺羅·福臨即位，尊為皇太后?？滴趸实蹛坌掠X羅·玄燁即位，尊為太皇太后。死后康熙、雍正、乾隆皇帝累加謚號為：“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”,簡稱“孝莊文皇后”.這就是我們通常所說的“孝莊皇太后”一詞的由來。
孝莊皇太后的姓氏：孝莊皇太后的娘家姓“博爾濟吉特氏”.前面，我們在介紹和？|的姓氏來源的時候，曾經(jīng)介紹過“博爾濟吉特氏”.我們說，“博爾濟吉特氏”源出于蒙古的黃金家族“孛兒只斤氏”.“孛兒只斤氏”原是蒙古民族的民族英雄鐵木真（成吉思汗）的姓氏——也就是說“博爾濟吉特氏”的人們原本應(yīng)該是鐵木真（成吉思汗）的直系后裔。“博爾濟吉特”或者“孛兒只斤”一詞的蒙古語的意思是“藍眼睛的人”.也就是說，他們應(yīng)該有點兒高加索人的血統(tǒng)。
孝莊皇太后的名字：在一些關(guān)于孝莊皇太后的影視劇中，曾經(jīng)說到孝莊皇太后的小名叫“大玉兒”.根據(jù)我的研究，我認為這應(yīng)該是影視劇的編導(dǎo)們根據(jù)一些野史上的記載再經(jīng)過編導(dǎo)們的適度加工的結(jié)果。孝莊皇太后是蒙古族人，不可能起這么一個有點純粹漢化的名字。事實上，孝莊皇太后沒有結(jié)婚的時候，她在娘家的名字應(yīng)該叫做“布木布泰”.“布木布泰”這個詞屬于很老很老的老蒙文，其本意應(yīng)該是“天降貴人”!
歷史中的孝莊：下嫁多爾袞 姐妹恩怨之真相
孝莊12歲時嫁給皇太極，她的出嫁承載著怎樣的使命？皇太極死后，孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞？她與姐妹海蘭珠是否勢如水火？
電視劇《孝莊秘史》的熱播讓大家對孝莊傳奇的一生充滿了好奇。在她在世的74年里，努爾哈赤、皇太極、順治、康熙先后掌權(quán)。她與清朝共同經(jīng)歷了內(nèi)憂外患、風(fēng)風(fēng)雨雨?？催^電視劇后，很多人不禁疑惑：這電視劇里講的到底是不是真的？她12歲時嫁給皇太極，她的出嫁承載著怎樣的使命？皇太極死后，孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞？她與姐妹海蘭珠是否勢如水火？《文化中國》欄目邀請北京師大二附中高級教師紀連海講述《孝莊真相大揭秘》，還歷史以本來面目。
12歲新娘的秘密使命
電視劇《孝莊秘史》把孝莊和小叔子多爾袞之間的情感糾葛描繪得凄美纏綿。他們是不是一見鐘情的癡情男女？他們的愛情能否修成正果？歷史的真相究竟如何？
歷史上對于莊妃和多爾袞的關(guān)系一共有三種猜測。一說兩人在皇太極駕崩之后就結(jié)了婚，有情人終成眷屬。第二種說法是兩個人非但沒有結(jié)婚，還相守以禮，保持著純粹的皇嫂與小叔子的關(guān)系。第三種是兩個人沒結(jié)婚，而是非法同居了，保持著情人關(guān)系?！缎⑶f秘史》里面取的是第三種說法。
在《孝莊秘史》中，多爾袞與孝莊兩人偶然相識在蒙古大草原上，多爾袞對美麗的孝莊一見鐘情，于是對著敖包互許終身。情節(jié)美則美矣，可惜根據(jù)史料考證，一見鐘情這件事卻不大可能發(fā)生。因為多爾袞在建州女真，孝莊在科爾沁（蒙古），兩人之間相隔數(shù)百里，連見一面也是很困難的。兩人第一次見面應(yīng)該是在孝莊的姑姑哲哲與皇太極的婚禮上。
那時多爾袞三歲，孝莊兩歲。別說一見鐘情了，兩三歲的小孩記不記事還是個問題。那會不會是二見鐘情呢？也不可能。兩人第二次會面時，孝莊10歲，多爾袞11歲。那天，多爾袞在那忙著結(jié)婚呢。不過新娘子不是孝莊，而是同部落的其他小女子。三見鐘情就更不可能了。這回輪到莊妃結(jié)婚了，12歲的她嫁給了皇太極。我們現(xiàn)在覺得12歲一小孩，結(jié)什么婚呀？但游牧民族以食肉為主，激素分泌過多，所以小孩發(fā)育很早。不論男女，12歲算是大齡青年了，再不結(jié)婚就嫁不出去了。所以孝莊12歲出嫁，是合情合理的。這樣一來，才見了三次面的兩人就已經(jīng)各自結(jié)了婚。
像電視劇說的那樣，多爾袞和孝莊原來是青梅竹馬、兩小無猜，皇太極跑來橫刀奪愛，是極不現(xiàn)實的說法。事實上對孝莊來講，她的婚姻本身無關(guān)愛情。每個蒙古女子的婚姻都承載著民族的使命。任何一個科爾沁部落的女人都是抱著沉重的使命出嫁的。
滿蒙聯(lián)姻不是一個偶然現(xiàn)象。蒙古族曾經(jīng)是個戰(zhàn)無不勝的民族，大蒙古帝國的版圖橫跨歐亞。但這個帝國不到百年就衰亡了。蒙古分化成為漠南、漠北和漠西三大塊。孝莊所在的科爾沁部落是在漠南東邊的一個分支。
科爾沁部落不善打仗，偏偏強鄰又多。東有大金、西有察哈爾，再加上南方的大明朝，哪一個都得罪不起，唯一的生存之道就是依附于建州女真。更深層次的原因是，科爾沁蒙古的首領(lǐng)認為僅靠自己部落的男子漢是難以帶領(lǐng)民族重新崛起的。唯一的辦法是改變?nèi)朔N。所以，他們才心甘情愿地將部落里所有美女都嫁給建州女真，讓滿州人的血液里流淌著一半蒙古人的血，再由滿蒙聯(lián)合收復(fù)被漢族人奪去的江山?？茽柷卟柯涞拿總€女人都是帶著這樣的目的出嫁的。
所以，多爾袞與孝莊之間并沒有什么一見鐘情、生死相許。當然首先是沒有機會，在集體聚會上見過三次的兩個人，就要愛得死去活來是不太現(xiàn)實的。其次是沒有合理性。對科爾沁部落的女人而言，婚姻是一種使命的達成。愛情，從來沒想過。
努爾哈赤傳位之謎
電視劇《孝莊秘史》中，孝莊的姑姑哲哲嫁給了皇太極。因為哲哲懷了孕，所以找來孝莊伺候皇上。歷史上真的是這樣的嗎？努爾哈赤傳位給了皇太極還是多爾袞？
莊妃在努爾哈赤死前一年嫁給了皇太極，所以兄弟間的這場皇位爭奪戰(zhàn)，她是看在眼里的。1626年正月，努爾哈赤率領(lǐng)6萬大軍浩浩蕩蕩奔赴孤城寧遠。當時寧遠守將袁崇煥用西洋炮轟努爾哈赤的軍帳，一炮正中。努爾哈赤倒是沒被炸死在帳子里，從軍帳中被救了出來。但一個馳騁沙場42年的英雄竟敗在了一個儒生小白臉的手上，這一點讓他很是郁悶，楞是給活活氣死了。努爾哈赤一死，選誰做接班人成了當務(wù)之急。當時有希望繼承汗位的分別是四大貝勒：代善、皇太極、阿敏和莽古爾泰。四大貝勒的競爭對手是與努爾哈赤生活了25年、最受他寵愛的大妃子阿巴亥生的3個兒子：阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟。照道理講，在這些人中皇太極是所有候選人最不可能繼承汗位。因為皇太極的母親來自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的叔叔又始終在和努爾哈赤對著干，兩個部落針鋒相對。努爾哈赤留下遺言是讓多爾袞繼位，那么皇太極是怎樣在這樣的劣勢中殺出一條稱王之路的呢？
最開始的時候，努爾哈赤曾經(jīng)想讓次子代善做自己的接班人。沒成想，代善與多爾袞的媽媽年齡相仿，一來二去兩人走得比較近了。別人就跑到努爾哈赤那把這兩人給告了。努爾哈赤親自審問，兩人也承認了彼此之間的確有些交情。
其實說不定也只是見見面、吃吃飯而已，但在別人的添油加醋之下，整個局面變得不可收拾。這“緋聞”越傳越邪，逼得努爾哈赤沒法收場，只好剝奪了代善的繼承資格。這樣一來，四大貝勒中只剩兩個競爭者阿敏和莽古爾泰。
電視劇中說，就是他們倆架著皇太極登上了寶座，其實并非如此。他們倆是泥菩薩過河，自身難保。阿敏是努爾哈赤的侄子，根本就是個外人，誰當下一任大汗都沒有他的事兒。莽古爾泰就更糟糕了。他的媽媽由于嫉妒心過重得罪了努爾哈赤。努爾哈赤問，誰來給我殺掉這個女人？莽古爾泰走出來，“我。”于是他手起刀落，一刀就把他媽媽解決了。
大伙一看，這人成了大汗還不得見誰殺誰。這件事后，在皇位繼承上他就沒了發(fā)言權(quán)。真正把皇太極送上汗位的其實是大貝勒代善的兩個兒子。他們的理由很簡單：第一，擁立誰都不能擁立多爾袞。如果沒有多爾袞的媽媽和代善傳了那段不明不白的“緋聞”,代善早已經(jīng)是大汗了。對多爾袞，那是一個恨啊。第二，皇太極雖也是算不上自己人，但權(quán)勢最弱，最容易成為他們的傀儡。于是父子三人合力助皇太極繼承了汗位。
姐妹恩怨之真相
孝莊、她的姑姑哲哲和她的親姐姐海蘭珠都嫁給了皇太極。《孝莊秘史》里描寫，恃寵而驕的海蘭珠刻意排擠孝莊，姐妹倆的關(guān)系很不好。這兩姐妹果真為爭寵而鬧翻了嗎？
孝莊、她的姑姑哲哲、還有她的親姐姐海蘭珠先后嫁給了皇太極。在很多民族發(fā)展初期，都或多或少產(chǎn)生過亂倫現(xiàn)象。根據(jù)電視劇所說，由于皇太極的正宮，也就是孝莊的姑姑哲哲懷孕了，懷胎十月期間得找人伺候皇上，這才欽點了孝莊。
這根本就是無稽之談。因為哲哲那時侯根本就沒生過孩子。恰恰是因為自己不孕，哲哲才讓自己的兩個侄女孝莊和海蘭珠先后嫁進宮來。海蘭珠是莊妃的姐姐。她本來已經(jīng)嫁給了蒙古的貴族，丈夫死了以后，她自己就回家了。
但問題是孝莊嫁給皇太極以后，很多年都沒生孩子。好不容易生了吧，卻一連生了3個女兒。所以在這種情況之下，莊妃的姐姐再度嫁給了皇太極。說得俗一點，就是肥水不流外人田。皇太極愛跟科爾沁的哪個女人睡都沒關(guān)系，只要兒子是科爾沁的蒙古女人生的就行了。所以，無論是孝莊、海蘭珠還是哲哲，她們的婚姻都有著明顯的政治色彩，與愛情是沒有關(guān)系的。
事實上，孝莊、海蘭珠再加上哲哲是很和睦、團結(jié)的。因為從根本上說，她們的婚姻都是為了一個共同的目的，那就是改造滿清皇室的后代，讓后世的統(tǒng)治者流淌著蒙古人的血液。她們先后嫁給皇太極，這里面多少有點前赴后繼的味道。嫁了一個，沒生出孩子來，就再嫁一個過去。反正科爾沁部落有的是美女，就是一定要生出一個有蒙古血統(tǒng)的后代，借滿清人來復(fù)興蒙古帝國的大業(yè)。
電視劇中描寫孝莊和海蘭珠的恩怨，有一部分是因為福臨出生以后，海蘭珠的兒子就死了。其實歷史并不是這樣的，這也根本不能構(gòu)成姐妹倆有矛盾的原因。海蘭珠的兒子出生后，孝莊才懷上了孩子。這一年的冬天，也就是1638年的2月底，海蘭珠的兒子得病夭折了。
皇太極得知這個消息后很傷心，因為這個兒子他是很寵愛的。雖然之前有過幾個兒子，但都不是正而八經(jīng)的妃子生的。好不容易有了個正宮生的孩子，卻在周歲時夭折了。正在皇太極極度悲傷的時候，莊妃又為皇太極生下了個兒子?；侍珮O給這個孩子起名叫“福臨”,寓意災(zāi)難過后大福降臨。所以說是因為福臨克死了海蘭珠的兒子，姐妹倆因此反目是站不住腳的。在大清的后宮里，孝莊、海蘭珠、哲哲是同一個利益集團，共同承擔著復(fù)興蒙古的重任。
叔嫂感情之謎
電視劇《孝莊秘史》中，多爾袞與莊妃在草原上一見鐘情。那么他們兩人到底是怎樣互生情愫的？孝莊最終有沒有嫁給多爾袞呢？
看了《孝莊秘史》以后，大家都把孝莊和多爾袞之間的愛情故事想象得凄美絕倫。但現(xiàn)實中多爾袞長得很不好看，臉很瘦削，身子骨簡直是個男版的林黛玉。不僅極瘦，還完完全全是一個病秧子。
孝莊怎么就會看上這樣一個病秧子呢？要說這兩人之間有了感情，恰恰就是因為他的病，而且還是由皇太極牽的線。當年在松錦大戰(zhàn)中，多爾袞被打得元氣大傷。三種病癥同時發(fā)作。第一種叫怔忡之癥，就是心跳過速，第二種是中風(fēng)前兆，第三種是咯血癥。也就是說他的心、肺，沒一樣好的。這病完全是戰(zhàn)爭中勞累過度所致，病得他以后連孩子都生不出來了。
聽了這消息，皇太極心里不是滋味。本來多爾袞是和他爭奪汗位的死對頭，依照遺言天下本應(yīng)該是多爾袞的。但皇太極繼位成功后，多爾袞非但沒有報復(fù)，而且還精心敬業(yè)地輔佐皇太極。這個時候皇太極覺得有點過意不去了，為了自己的江山把多爾袞搞成了這個樣子。于是他就讓莊妃去伺候病中的多爾袞。莊妃與多爾袞一個1612年10月出生，一個1613年3月出生，年歲相差無幾。兩人在一起久了，多少就有了點感情。這才是他們感情的開端，之前的種種情感糾葛都是無端揣測。
皇太極死后，又是一場汗位爭奪戰(zhàn)。多爾袞與豪格兩個人實力旗鼓相當，要是兩人真干起來，滿清非得亡國不可。無奈雙方?jīng)Q定各退一步，另立別的皇子。經(jīng)過孝莊從中斡旋，福臨繼承了皇位。小皇帝尚年幼，攝政王多爾袞大權(quán)獨攬，政權(quán)易主隨時都可能出現(xiàn)。莊妃如何保住自己兒子的皇位？她必須得嫁給多爾袞，這多少有些政治婚姻的味道。
說莊妃嫁給了多爾袞，有三條證據(jù)。一個論據(jù)是明末清初抗清將領(lǐng)張煌言的《建夷宮詞》中寫道，“上壽稱為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。”“上壽”就是祝壽的意思，所以應(yīng)該在說一個壽宴。
“合巹”是古代少數(shù)民族結(jié)婚時候的一種習(xí)俗，有點像現(xiàn)代的交杯酒的意思。“慈寧宮里爛盈門”,就是說太后宮里的人都非常高興。“大禮恭逢太后婚”,這個就說得特別清楚了。就是皇太后的壽辰與婚宴在一起辦的意思。
第二個證據(jù)是多爾袞稱謂的變化，從“輔政王”到“攝政王”,到最后的“皇父攝政王”,稱謂的變化是大有講究的。最后稱“皇父攝政王”是孝莊和多爾袞結(jié)婚的一個重要證據(jù)。這恰恰證明了多爾袞與孝莊皇太后兩個人的關(guān)系從隱秘到公開的過程。
還有一點是，清朝的三大皇家陵園分別為清北陵、清東陵和清西陵?；侍珮O的墓地位于遼寧沈陽的清北陵，而孝莊被葬在了河北遵化的清東陵，兩地相距400多公里。按照清朝早期喪葬制度，皇后無論是死在皇帝之前，還是死在皇帝之后，那都是要和皇帝進行合葬。孝莊沒有和皇太極合葬，從這一點上也能看出幾分端倪。
電視劇中，多爾袞好像很癡情。除了自己很不愿意地討了一個小玉兒做老婆外，就沒討過老婆。實際上不算上孝莊，多爾袞有妻妾10人。但他總共就一個女兒，沒有男性后代。而且在松錦大戰(zhàn)后，多爾袞元氣大傷，再生不出孩子來了。這一點也是孝莊皇太后敢于嫁給他的原因之一。因為知道跟他不可能生出孩子來，真要是生出來了那算是皇子還是親王？正因為多爾袞不能再生育，所以他們的婚姻不會對孝莊跟皇太極的兒子福臨造成威脅。這樣看來他們的婚姻，多少有點名不副實。而且多爾袞短壽，不到39周歲就病死了。
多爾袞死后，輔佐13歲的順治的重擔全落在了孝莊身上。她以她的智慧和膽識，扶持著年幼的順治度過了皇位交替的暴風(fēng)疾雨，又輔佐孫子康熙登基，實現(xiàn)政權(quán)易手。她在風(fēng)雨兼程中度過了坎坷波折的一生，留給后世一個美麗的傳奇。
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