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十二公民觀后感

　　在看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編收集整理的十二公民觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

十二公民觀后感1

　　思維其實(shí)是一道限制你的墻。

　　常人來(lái)看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

　　忽略掉表面那層偏見，客觀地來(lái)看，那么老人也似乎并沒有動(dòng)機(jī)撒謊。可事實(shí)上，要從老人的角度去分析整個(gè)案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。很多時(shí)候，其實(shí)是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識(shí)的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

　　電影里還有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號(hào)眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點(diǎn)，說(shuō)：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯(cuò)的！錯(cuò)的？“然后頹然地跌坐在椅子上。

　　其實(shí)越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受？思維的墻，說(shuō)到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無(wú)知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來(lái)，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。

　　所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場(chǎng)精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無(wú)辜亡靈痛哭于陰暗角落。

　　只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅(jiān)持信奉“日心說(shuō)”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會(huì)屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說(shuō)：”你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆時(shí)還要大得多?！笆堑模词股硭?，但他為真理而獻(xiàn)身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。

　　因?yàn)樗季S的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來(lái)面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會(huì)尊重未知的存在，也是對(duì)自身的尊重。

　　而世界知道，少數(shù)比多數(shù)更多。

十二公民觀后感2

　　影片開頭，是某法律大學(xué)英美法補(bǔ)考模擬法庭現(xiàn)場(chǎng)，其實(shí)這一設(shè)定就給我們提供了一整套司法制度。影片介紹了十二位不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化水平、不同生活經(jīng)歷的公民圍繞一起命案展開的'關(guān)于嫌疑人是否有罪的辯論。我認(rèn)為，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪審員”，是因?yàn)槠鋵?shí)這十二個(gè)人并不全符合作為真正陪審員的條件。美國(guó)的陪審員制度對(duì)于陪審人員有嚴(yán)格的要求和篩選體系。

　　一開始是初選。首先與案子有關(guān)的人員，包括與原告或被告有聯(lián)系的人不得入選。另外一些職業(yè)有可能產(chǎn)生思維傾向的，比如律師、醫(yī)生、教師等等，也不能入選。此后其余的候選者還必須通過(guò)十分嚴(yán)格的審查，來(lái)刪除一些由于環(huán)境和經(jīng)歷所造成的有心理傾向的候選人。

　　而影片中八號(hào)是檢察官，六號(hào)是外科醫(yī)生，而一直認(rèn)為嫌疑人有罪的三號(hào)，則是一個(gè)與兒子有著重要矛盾的父親，對(duì)于嫌疑人與父親素有嫌隙這種情況易產(chǎn)生代入感，以致無(wú)法客觀判斷。這些都體現(xiàn)了影片中的陪審團(tuán)與真正的陪審團(tuán)的差異。

　　影片中最精彩的部分應(yīng)該就是八號(hào)陪審員通過(guò)兩位證人的證詞再結(jié)合老人自身的身體情況和居住環(huán)境還原案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，找到時(shí)間上的矛盾證明老人證詞有誤，證實(shí)了嫌疑人的無(wú)罪可能。而實(shí)際上影片主體也是各位陪審員對(duì)于證詞的推敲，在這一過(guò)程中逐漸改變了陪審員們的投票結(jié)果。

　　然而實(shí)際上，在美國(guó)，這一工作檢方和辯方做的，相當(dāng)于我國(guó)的原告與被告雙方。影片中的兩位證人應(yīng)屬于檢方證人，那么辯方的責(zé)任就應(yīng)是通過(guò)提問(wèn)或出示其他證據(jù)檢驗(yàn)證人及其證詞的真實(shí)性，已達(dá)到辯護(hù)目的。這一過(guò)程叫聽證。顯然這又是中西司法制度中的又一差異。

　　我們可以看到，剛開始除了八號(hào)陪審員，其他十一個(gè)人都是在聽取兩段未經(jīng)仔細(xì)審查的證詞之后便輕易地相信了嫌疑人有罪。然而這種輕信，會(huì)使很多人遭受五號(hào)和九號(hào)陪審員同等的命運(yùn)，就像五號(hào)說(shuō)的“萬(wàn)分之一的錯(cuò)誤，那對(duì)于一個(gè)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)那是百分之百的災(zāi)難”，也像八號(hào)說(shuō)的“所謂的百分之百，往往是我們四舍五入的結(jié)果，而真相往往是在那些小事里頭”“決定一個(gè)人該不該槍斃，這事不該吹毛求疵？”“關(guān)系到一個(gè)國(guó)家法律未來(lái)是否公正，不該吹毛求疵？”。

　　這就是司法公正的意義，也是法律工作的意義。我們的參與往往會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，所以法律必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，吹毛求疵是身為一個(gè)法律人該有的態(tài)度。

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