《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記(15篇)
讀完一本書(shū)以后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編整理的《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記1
孤山蒼涼,殘陽(yáng)如血……
楚王的軍隊(duì)被漢軍團(tuán)團(tuán)圍困,夜深人靜,四面楚歌。帳中的項(xiàng)王眼中滿是深沉,面色凝重,或許他想到少年時(shí)滿懷壯志,欲取秦始皇帝而代之;或許他想到盛年時(shí)叱咤風(fēng)云,疆場(chǎng)飛揚(yáng);也或許他想到了江東的父老鄉(xiāng)親,更或許他心懷天下,想到了蒼生百姓……
楚歌環(huán)繞,孤寂悲涼。項(xiàng)王端坐,美人相伴。多情善良的項(xiàng)王,該如何處置虞姬?
張愛(ài)玲的《霸王別姬》中,虞姬勸說(shuō)項(xiàng)王獨(dú)自離去,項(xiàng)王拒絕了,他對(duì)虞姬說(shuō):“你留在這里等漢軍抓了你獻(xiàn)給劉邦吧!”虞姬泣之,從容赴死。項(xiàng)羽為了虞姬,想讓她活,虞姬為了項(xiàng)羽,卻自盡了。即使只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事,他們的感情和大義卻近在眼前!
失去了虞姬的項(xiàng)羽,或許更將生死看淡了,但他突出重圍,到了烏江邊,又或許他是想活下來(lái)的!該怎么選擇?生還是死?正如莎士比亞說(shuō)的:“生存還是毀滅?”這是一個(gè)重大的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題擺在項(xiàng)羽面前時(shí),我不禁倒吸一口冷氣,他到底是打算英勇赴死,伴隨著他的虞姬而去,還是屈辱偷生,東山再起?生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!他選擇了死!轟轟烈烈的死。
“人要活著,但有時(shí)為了更好的活著,卻不得不去死!”
結(jié)束了,終于結(jié)束了,他是一個(gè)悲劇,更是一個(gè)英雄!
他不知道,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅;
他不知道,古今多少事,都付笑談中;
他不知道,勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
但是,他知道自己是一個(gè)威武不能屈的人,是一個(gè)視尊嚴(yán)重于生命的人。他無(wú)法面對(duì)寄予他厚望的江東父老,無(wú)法面對(duì)愛(ài)他、一直陪伴著他不離不棄的虞姬,于是,他選擇了從容就義。
項(xiàng)羽啊項(xiàng)羽,你鴻門(mén)宴放走了劉邦,體現(xiàn)你的仁;臨死也要保護(hù)你的馬,體現(xiàn)你的不忍;最后還給了一個(gè)背叛自己的人好處而不殺他,體現(xiàn)你的善。你就是這樣一個(gè)人,一個(gè)本應(yīng)勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個(gè)本應(yīng)失敗卻勝利的人。因?yàn)槟愕男愿褡⒍銜?huì)失敗,但你又是作為一個(gè)英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風(fēng)如悲涼的號(hào)角刮過(guò)同樣透著一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的,風(fēng)雨的沖刷已經(jīng)洗去了當(dāng)年的輝煌,在寂靜之中,甚至有些蒼白,但刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)和金戈鐵馬的歲月將永遠(yuǎn)存在于我們的心里,如同你——永遠(yuǎn)的項(xiàng)王!
平平淡淡的生,轟轟烈烈的死,這便是你的氣質(zhì)!
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記2
生或死,這是一個(gè)兩難的抉擇。死者,長(zhǎng)眠于世,生者,直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著,勇敢選著自己的結(jié)果。
項(xiàng)籍豪情萬(wàn)丈,柔情寸斷,這確實(shí)讓人為之動(dòng)容。一代西楚霸王烏江自刎,這或許是一種英雄般的死法。我們可以認(rèn)為項(xiàng)羽自覺(jué)無(wú)顏面對(duì)江東父老才選擇自殺,也可以認(rèn)為是他沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的失敗,沒(méi)有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷;力能扛鼎的七尺男兒就應(yīng)該戰(zhàn)死沙場(chǎng),以真正壯闊的方式了結(jié)一生。
中國(guó)古代以楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞為妙,而楚辭中的佼佼者自然是屈原,屈原被世人稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人??v觀其一生,政治上的失利導(dǎo)致他最終選擇投江自殺,以很詩(shī)人的方式結(jié)束自己的一生。死后他不需要被人排擠,不需要面對(duì)腐敗的朝廷,不需要面對(duì)政治的黑暗,但永遠(yuǎn)只停留在愛(ài)國(guó)詩(shī)人的層次上。
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),文人武士的一生大都奉獻(xiàn)給了“長(zhǎng)安城”,但能一帆風(fēng)順者少之又少,大多數(shù)都不受重用,無(wú)人賞識(shí)。在這種情況下以自殺的方式終結(jié)一生,確實(shí)需要勇氣,需要勇氣放下一切,特別是家人,愛(ài)人及友人,最難別者,人也。需要勇氣克服對(duì)死亡的恐懼,死亡是那么神秘莫測(cè),可觸又不可觸,難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負(fù),一旦生命結(jié)束所有理想抱負(fù)便如塵煙般消失,永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)。
死,需要勇氣,但活更需要勇氣。活意味著直面真實(shí)生活,面對(duì)政治黑暗,面對(duì)宦官小人,面對(duì)仕途不如意?;钜馕吨邮芾硐氡ж?fù)仍有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),繼續(xù)奮斗,繼續(xù)拼搏,付出更多勇氣,如辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍”;如范仲淹“居廟堂之高則憂其民,居江湖之遠(yuǎn)則思其君“,如滕子京“洛甚成,只待憑欄,慟哭數(shù)場(chǎng)”;如魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”?;罡馕吨^續(xù)演繹命運(yùn)的豐富多彩。
更多時(shí)候,活比死更痛苦,死可以一了百了,活卻不可以,死可以解脫自己活卻不可以,活可以繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己可能的人生價(jià)值,死卻不可以。
生命誠(chéng)可貴,自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴,抹殺了活需要的勇氣。
活,更需要勇氣。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記3
英雄是為亂世而生的。
身披盔甲,持一柄長(zhǎng)劍,躍上馬背,在沙場(chǎng)上馳騁,化作阿修羅揮劍殺敵。戰(zhàn)終,于余暉中仰天長(zhǎng)笑。
項(xiàng)羽本是這樣。他英武,在戰(zhàn)場(chǎng)上如魚(yú)得水,很快地他便幾乎擁有了一切俯視眾人的威凜、叱咤風(fēng)云的霸氣……可是他沒(méi)有攀上王座,而且上天也注定不讓他成為萬(wàn)人之上的那個(gè)惟一的存在。
他太天真了。
他易怒,許多時(shí)候總會(huì)因沖動(dòng)而失去理智;過(guò)于慈悲,不忍下手除去自己的義氣兄弟;沒(méi)有心計(jì),單純得如同孩童……他以為,人們承認(rèn)了自己的實(shí)力,自己就能做永世的霸者,自己的慈悲也能換回世人的擁簇,所以他不稱帝。只是他忘了,戰(zhàn)爭(zhēng)不是過(guò)家家,沒(méi)有皇帝,戰(zhàn)爭(zhēng)便不會(huì)終結(jié),王的位子是一個(gè)誘惑的存在,它總得迎來(lái)自己的主人。所以,劉邦出現(xiàn)了。
他們,是兄弟也是敵人。若說(shuō)項(xiàng)羽是光之面,劉邦就是暗之面。他陰險(xiǎn)狡詐,善于言辭與察言觀色,偏偏又有那么多能人愿為他效勞。項(xiàng)羽何嘗不知他是個(gè)后患?可是他固執(zhí)地不聽(tīng)范增的勸告,固執(zhí)地想去相信這位兄弟,固執(zhí)地相信世界,最后,他才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,必有勝負(fù)之分。一山容不了二虎,原本的王不忍心除去小虎,當(dāng)它發(fā)現(xiàn)小虎已為大虎,自己已衰老,全都遲了。勝者為王,敗者為寇,從一開(kāi)始就不該講仁義,從一開(kāi)始就該舍棄天真,一切已成定局,悔不了悔不了。
項(xiàng)羽真的像個(gè)小孩子,意氣用事、自我主義卻又善良單純,他想改變游戲規(guī)則卻終于敗其手下。怪不了劉邦,他只是完完全全遵守著規(guī)則,順從地玩到了最后。因?yàn)檫@是戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)都不能相信,忠誠(chéng)與背叛、依賴與猜疑往往只是一紙之隔,戰(zhàn)爭(zhēng)的王者,不需要天真。
若是和平年代,項(xiàng)羽或許會(huì)是位很好的君主呢??墒牵煲馀?。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記4
鴻門(mén)宴是怎么一回事呢。菜九雜七雜八寫(xiě)過(guò)一些,題目附在后面,看官們自己去找可也。
簡(jiǎn)單地說(shuō),在鴻門(mén)宴之前,劉邦是可以如約王關(guān)中的,而鴻門(mén)宴之后,劉邦的這個(gè)權(quán)利沒(méi)了。就如同比爾*蓋茨在一場(chǎng)飯局之后就變成李嘉誠(chéng)了,資產(chǎn)大大縮水了。這說(shuō)明鴻門(mén)宴不是像我們今看到的這么簡(jiǎn)單,其中是有交易的。這個(gè)交易就是劉邦在項(xiàng)羽的威迫下出讓了王關(guān)中的權(quán)利,其資產(chǎn)也是大大縮水了。又關(guān)沽名釣譽(yù)什么事?鴻門(mén)宴前后劉邦確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從死到生的輪回。當(dāng)他拒絕諸侯入關(guān)時(shí),就有了把秦政權(quán)屯積的財(cái)富據(jù)為己有的嫌疑,于是犯了眾怒,大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出來(lái)重新發(fā)落時(shí),就沒(méi)有殺他的理由了。如果項(xiàng)羽一心想做皇帝,按我們的專家教授中學(xué)老師大人所說(shuō)把劉邦殺了,可能會(huì)出現(xiàn)兩種局面:一是因殺猴儆雞,其余諸侯王諸侯將更加聽(tīng)命于項(xiàng)羽,天下從此太平;一是那些諸侯王諸侯將看項(xiàng)羽連立了大功的自己的戰(zhàn)友與結(jié)義兄長(zhǎng)都能殺,擔(dān)心自己的腦袋也隨時(shí)會(huì)保不住,便一齊拔出刀來(lái),上前把項(xiàng)羽剁成肉泥。菜九以為后一種可能性更大一些。因?yàn)閯⒌墓诖?,?shí)力強(qiáng),與項(xiàng)羽的關(guān)系又特別鐵,尚且被殺,項(xiàng)羽的刀殺到其他人頭上也再正常不過(guò)了。因?yàn)闆](méi)殺劉邦,項(xiàng)羽又被戴上了頭腦簡(jiǎn)單、愚蠢的帽子。
以至于現(xiàn)今的白胡子,花白胡子,沒(méi)有胡子,乃至于乳臭未干的人都在異口同聲地說(shuō)他是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的蠢家伙。這真是滑天下之大稽。須知,古往今來(lái)可能沒(méi)有人比得上項(xiàng)羽聰明,司馬遷說(shuō)其“才氣過(guò)人”是有事實(shí)根據(jù)的。項(xiàng)羽一出道也就二十四五歲的年紀(jì),此前學(xué)書(shū)學(xué)劍學(xué)兵法都弄了個(gè)淺嘗輒止,就這樣還是當(dāng)世詩(shī)詞第一,武功第一,兵法第一,統(tǒng)率群雄打平天下。最后全天下的聰明人聯(lián)起手來(lái)才把他玩死,想不承認(rèn)他是天才也不行呀。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記5
《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影,險(xiǎn)象環(huán)生,我們著實(shí)為劉邦捏一把汗,同時(shí)又為項(xiàng)羽這西楚霸王著急。最終形勢(shì)峰回路轉(zhuǎn),劉邦化險(xiǎn)為夷。我們或許會(huì)認(rèn)為,決定劉邦存活的是多人的保護(hù),但我認(rèn)為劉邦活命是必然,他不在項(xiàng)伯的維護(hù),不在張良與樊噲的對(duì)策,不在項(xiàng)王與范增意識(shí)上的沖突,而在于項(xiàng)王對(duì)劉邦力量作出的判斷?!爱?dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門(mén),沛公兵十萬(wàn),在霸上?!绷α繉?duì)比之懸殊,一目了然,劉邦對(duì)項(xiàng)羽完全構(gòu)不成威脅。他們之間的問(wèn)題是:劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能,則萬(wàn)事大吉,項(xiàng)羽高枕無(wú)憂;否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪,清楚無(wú)誤地表明了他的觀點(diǎn),由于劉邦選擇了前者,項(xiàng)羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數(shù),但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門(mén)宴上,“至鴻門(mén),謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤?!币桓北肮サ哪?,怎么能被項(xiàng)王視為勁敵?“項(xiàng)王項(xiàng)伯東鄉(xiāng)坐,亞父東南坐,亞父者,范增也,沛公北鄉(xiāng)坐,張良西鄉(xiāng)侍?!边@樣的排座,尊卑很清楚,項(xiàng)羽并沒(méi)有把劉邦當(dāng)成對(duì)手,而是當(dāng)作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后,劉邦的不辭而別,他的懦弱讓項(xiàng)羽更加看不起他了。項(xiàng)羽的種種表現(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)劉邦的輕視,而令項(xiàng)羽起這種情感的原因,歸根結(jié)底,就是他們之間力量的懸殊。當(dāng)然,日后劉邦的稱王和項(xiàng)羽的失敗就該另當(dāng)別論了。
力量的懸殊沒(méi)有使項(xiàng)羽起防人之心,過(guò)于自負(fù)讓項(xiàng)羽失去了天下。追溯到根本,自負(fù)究竟能讓人喪失什么,這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記6
每每讀項(xiàng)羽的傳記,我都會(huì)想起這樣一首詩(shī):
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
征戰(zhàn)之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著書(shū)讀的學(xué)子來(lái)說(shuō),是不可想象的:但是通過(guò)上面這首小詩(shī),我們卻可以感受到那位“醉臥沙場(chǎng)”的將士的豁達(dá)情懷,有時(shí)想象著他的醉態(tài),也會(huì)讓人發(fā)笑。
似乎每位馳騁沙場(chǎng)的英雄都會(huì)有這樣的性格特點(diǎn):率真、樂(lè)觀和勇敢。項(xiàng)羽,就是典型的這樣一個(gè)例子。
他的大半生都在與敵人作戰(zhàn),流過(guò)汗,流過(guò)血,卻未曾流過(guò)淚。即便是初涉戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)只有十余歲,他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢:他的霸氣是與生俱來(lái)的,一瞋目,別人已經(jīng)不敢多言了:這樣的一個(gè)人哪,他注定是一位跨時(shí)代的英雄。
但項(xiàng)羽,他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云:自古紅顏多禍水。江山與美人,正如魚(yú)與熊掌,不可兼得。
可我們的“西楚霸王”卻與眾不同,他是兩樣兼得的驕子。他的愛(ài)人虞姬就像他的烏騅馬一樣,跟著他出生入死,這也可成為一段佳話。
但他們的愛(ài)情被傳誦卻更是因?yàn)橐皇自?shī):
君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮。
但愿化為江上草,花開(kāi)更比杜鵑紅。
海般深的情意,寥寥數(shù)語(yǔ)便傳達(dá)出來(lái)了。這詩(shī)的作者并不是什么著名詩(shī)人,也不是虞姬:只是清代的一個(gè)落泊才子,他用虞姬的口吻,細(xì)膩的語(yǔ)言寫(xiě)給項(xiàng)王的。
可見(jiàn),項(xiàng)羽之死給后人帶來(lái)了怎樣的震撼。
項(xiàng)羽自刎時(shí)正值壯年,正是男子漢建功立業(yè)的機(jī)會(huì):中原雖敗,但以項(xiàng)羽的戰(zhàn)斗能力也并不是“勢(shì)難回”的:為什么他固執(zhí)地不肯過(guò)江東呢?
答案無(wú)人知曉,有的只是我們的猜測(cè)。
我想,人生就是不斷地選擇與舍棄的過(guò)程:霸王在生與死之間選擇了后者,雖是令人惋惜,但也并非沒(méi)有道理。
試想,一個(gè)人要經(jīng)過(guò)怎樣的努力才可以做到項(xiàng)羽這樣的功業(yè)?項(xiàng)羽英雄的一生也可以說(shuō)走得很遠(yuǎn)了。而且,他的不忍最終竟演變成了劉邦對(duì)他的窮追猛打,以他那胸?zé)o城府的心來(lái)說(shuō),可算是被社會(huì)的黑暗,人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒(méi)有那么軟弱,但他的自尊心就是他的致命傷,他也許無(wú)法原諒自己的過(guò)失,也無(wú)顏面對(duì)江東父老。
終于,劍鋒一閃,英雄長(zhǎng)眠。
余秋雨的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中有一段話:
一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門(mén)街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng),一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的與窗子里等他回去,讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海,古屋不再,聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。
多少的英雄,最終還是歸于平凡:回眸歷史,只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。
也許,項(xiàng)羽生命的戛然而止,才是他奇跡的一生的最完美的休止符。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記7
著名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò):“性格決定命運(yùn)?!蹦敲?,我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽掝}。
相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)歷史上以少勝多戰(zhàn)術(shù)先河,被譽(yù)為東方戰(zhàn)神的西楚霸王——項(xiàng)羽最后敗給了劉邦。論英雄,項(xiàng)羽更有英雄氣概;論實(shí)力,劉邦遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽。但為何身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)羽最終會(huì)失敗呢?
還是那句話“性格決定命運(yùn)”。我們就從他們的性格入手。其實(shí),在鴻門(mén)宴上,只要項(xiàng)羽殺了劉邦,那么結(jié)果已經(jīng)不一樣了。但是,項(xiàng)羽的仁義讓他放棄了此念頭?;蛟S他認(rèn)為,他這樣偷偷殺掉劉邦贏得不光彩,所以難以下手。
然而,倘若項(xiàng)羽知道結(jié)果,我想他也會(huì)一樣殺掉劉邦。雖說(shuō),“不以成敗論英雄”,但誰(shuí)不希望當(dāng)上真正的皇帝一統(tǒng)天下呢?誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的勝利果實(shí)呢?所以,仁義不過(guò)是一方面,更重要的是當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對(duì)手,他沒(méi)料到項(xiàng)羽會(huì)成為自己的后患。
可是,在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數(shù)目項(xiàng)王,舉所玉玦以示之者三”,項(xiàng)羽又為何不聽(tīng)?原來(lái),項(xiàng)羽是楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫,天生才智過(guò)人,從小研究兵法戰(zhàn)術(shù),他相信自己勝過(guò)任何人,所以他自負(fù),孤傲,不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小,皆決于上”?!叭齻€(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項(xiàng)羽有過(guò)人之才,但畢竟他不是神,他不會(huì)很好地用人,不能虛心聽(tīng)取他人之言,是導(dǎo)致最終失敗的原因之一。
當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方的事,有相對(duì)性。對(duì)于劉邦,他則與項(xiàng)羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導(dǎo)。他不像項(xiàng)羽如此義氣用事,反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上,他對(duì)項(xiàng)羽自稱“臣”,還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”,使項(xiàng)羽相信他并無(wú)野心稱王,降低其防備心理。另外,他善于用人,會(huì)聽(tīng)良言。他覺(jué)得項(xiàng)伯有利用價(jià)值,所以馬上與之“約為婚姻”,可見(jiàn)其公關(guān)能力之強(qiáng)。在后來(lái)的故事中,他更是重用了足智多謀但卻因未被項(xiàng)羽重用而懷恨的韓信,更為后來(lái)的勝利奠定基礎(chǔ)。
是的,項(xiàng)羽的剛愎自用使之失敗,劉邦的能屈能伸,善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運(yùn)”。若我們要成功,就必須改掉自己的惡習(xí)和不好的性格。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記8
本文主要塑造項(xiàng)羽的形象,集中表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。因?yàn)榍氐闹髁Ρ凰麚魯。髀分T侯都聽(tīng)命于他,承認(rèn)他的"霸主"地位,所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦"欲王關(guān)中",觸犯了他的尊嚴(yán),立即決定進(jìn)攻;而在獲悉劉邦"籍吏民,封府庫(kù)",等待他來(lái)處理,便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐,他不把劉邦視為主要對(duì)手,不想在席間殺死他,而劉邦又注意維護(hù)他的尊嚴(yán),使他動(dòng)了"不忍"之心,所以對(duì)范增的多次暗示"默然不應(yīng)",對(duì)項(xiàng)莊、項(xiàng)伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對(duì)樊噲采取了格外寬容的態(tài)度:樊噲沒(méi)有資格與會(huì),本可以叱出,但他理解樊噲的.心情,反而賜酒。樊噲陳詞,雖有指責(zé)的話,但又把他看得比懷王更高,有"求賞"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他內(nèi)心有愧而"未有以應(yīng)",于是優(yōu)禮有加,賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍",雖一時(shí)成功,最后終不免于失敗。
寫(xiě)項(xiàng)羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應(yīng)和聽(tīng)了項(xiàng)伯勸解之后的反應(yīng),形成兩個(gè)極端,把項(xiàng)羽毫無(wú)主見(jiàn),不辨忠奸,既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示,又不制止項(xiàng)莊意在殺劉邦的舞劍,還把樊噲的憤激當(dāng)作豪壯,對(duì)劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之,處處表現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的,他曾這樣評(píng)論道:"自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年卒亡其國(guó)。"本文雖只寫(xiě)出人物的一個(gè)側(cè)面,卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)"謝罪",雖有項(xiàng)伯居中調(diào)停,其實(shí)是身入虎穴,命運(yùn)難卜,但非此不足以平項(xiàng)羽之怒,仍如約而往;回到軍中,"立誅殺曹無(wú)傷",從這些事能看出他的堅(jiān)決果斷。他一向待人傲慢,這一回又是"先破秦入咸陽(yáng)",是"有大功"之人,但在項(xiàng)羽面前謙詞卑禮,惟恐有所不至——在宴會(huì)上屈居下座,他安之若素,出而未辭也覺(jué)得于禮不合,這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端,從罵鯫生、拉攏項(xiàng)伯、罵告密人等細(xì)節(jié)中,都表現(xiàn)得很明顯。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記9
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽,劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后,范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì),準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項(xiàng)伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下,兵敗垓下,最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種,皆是劉邦之計(jì)。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么,僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí),正是因?yàn)樗蔫F血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個(gè)既失江山,又失美人,另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
……生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記10
寒假中,我閱讀了《鴻門(mén)宴》這本書(shū)。《鴻門(mén)宴》敘述的是項(xiàng)羽、劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后,范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì),準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良、項(xiàng)伯、樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
我讀這本書(shū)最喜歡的一部分就是當(dāng)項(xiàng)羽等人布下“鴻門(mén)宴”這場(chǎng)欲殺劉邦的迷局時(shí),是項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯把這一重要信息傳遞給張良,原因是張良曾經(jīng)救過(guò)項(xiàng)伯的命,項(xiàng)伯為報(bào)答張良,便將此信息告之張良,張良又將這個(gè)消息轉(zhuǎn)告劉邦,于是張良與劉邦緊急部署,周密安排,再加上項(xiàng)伯的相幫,終于在強(qiáng)敵重圍中安全脫險(xiǎn)。我感覺(jué)到朋友的重要,有朋友人生之路才好走,朋友之間要相互信任,相互幫助。
我挺喜歡書(shū)的人物的,項(xiàng)羽也是我喜歡的一個(gè)人物,他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起,勇往直前,破敵百萬(wàn),一舉滅秦。他襟懷坦蕩,錚錚鐵骨,具有巨大的人格魅力,是人們千年傳誦的藝術(shù)典型斬秦皇封天下,武功蓋世,成就一代霸王的美名。
劉邦也是我喜歡的一個(gè)人物,劉邦乃中國(guó)歷史上第一位貧民皇帝,他知人善任,用人不疑,他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的統(tǒng)一王朝,所創(chuàng)立的漢朝長(zhǎng)達(dá)四百余年,他作為漢唐盛世之一的大漢盛世的奠基者,其偉大歷史功績(jī)?yōu)楹笫浪Q頌與敬仰。
一年決生死,一宴定天下。一個(gè)又一個(gè)的歷史故事給我們留下了多少感嘆?。?/p>
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記11
“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話。如今,鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞??墒?,里邊的主要人物劉邦,司馬遷給出的筆墨甚少,更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。
可是,從另一方面來(lái)看的話,這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情,恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病,人家劉邦一個(gè)平民百姓,憑的是智慧上位的,此刻的好多管理層、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話,有一個(gè)共同點(diǎn),就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答,其實(shí)他自我早就明白該怎樣做了,這就是劉邦的智慧,正如那句話,難得糊涂,有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)能夠了解部下所想的,二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自我是存在的,若是采納了自我的意見(jiàn)就更高興了。倘若,部下和你想的一樣,你卻說(shuō)出來(lái)了,時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更樂(lè)于把自我在別人的眼里有種持久的存在感,因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題,越簡(jiǎn)單越好。有時(shí),自我就在想,不管是不是利益所使,這都是一種尊重他人的表現(xiàn),這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到:“論運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn),決戰(zhàn)沙場(chǎng),百戰(zhàn)百勝,我不如韓信??墒牵夷茏龅街松朴?,發(fā)揮他們的才干,這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽,他僅有范增一個(gè)人可用,但又對(duì)他猜疑,這是他最終失敗的原因?!?/p>
劉邦的智慧,這個(gè)布衣將相的王朝,我一介草民怎能讀的懂,這位真正意義上的大皇帝,能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息,注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策,這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
項(xiàng)羽的敗局,從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了,劉邦的假意歉意,卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、殘暴、不仁義等等,就這一點(diǎn)就能夠定性了項(xiàng)羽是鴻門(mén)宴的失敗者,更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記12
請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е鴤€(gè)人感情的寫(xiě)下我的讀后感:
讀了這篇文章,我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項(xiàng)羽,真英雄也!這可惜他性格中的缺陷最終導(dǎo)致了他的失敗。
驍勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽有勇有力,但謀略遜于劉邦十萬(wàn)八千里。倘若以項(xiàng)羽為將,必定一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)??伤膭傘棺杂?,過(guò)于重義和重情,導(dǎo)致他少了那么幾分運(yùn)籌帷幄的帝王之氣。照理說(shuō),謀士范增的眼光與膽識(shí)都不在劉邦謀臣張良之下,但生生被項(xiàng)羽氣死。鴻門(mén)宴那么好一個(gè)局,偏就放虎歸山,終究釀成大錯(cuò)。
唉,項(xiàng)羽要是多幾分知人善用,多幾分劉邦的隱忍,多幾分心機(jī)謀劃,怎么會(huì)落得最后自刎烏江的下場(chǎng)!
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記13
生與死,是太極上的陰與陽(yáng),互相依存,不可分割——有生必有死,有死必有生。生與死,這一對(duì)孿生兄弟,一直困擾著千百年來(lái)的哲學(xué)家們。生還是死,這是一個(gè)問(wèn)題。
死,在人們眼中,一直是個(gè)可怕的字,因?yàn)槿说奶煨允秦澙返摹拖裥『⒃谟螛?lè)場(chǎng)關(guān)門(mén)時(shí)不愿離開(kāi)。不同的是,游樂(lè)場(chǎng)明天還可以來(lái)。死,對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是游戲結(jié)束了,是無(wú)可挽回的悲劇??赡苁郎险娴挠徐`魂和輪回,那又怎樣?已再也回不到曾經(jīng)的世界了?;厝?,也只能是面對(duì)那陌生的面孔與風(fēng)景了。
黃毛小孩為成績(jī)自由落體,年輕女人為情輕生,中年男人為生意墜落?,F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了,但很多人的思想?yún)s沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。是誰(shuí)去維系他們的存在?一群匆匆過(guò)客罷了。他們不愿意相信那些真真切切,值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過(guò)客,只因他們看上去更美一點(diǎn)。待到它們離開(kāi),繩子也“啪”的一聲斷了,掉下去,以最難看的樣子告別人世。
從這不難理解,為何現(xiàn)在人們都會(huì)厭倦跳樓者——大多都不值得同情!然而,有的卻真是無(wú)奈的控訴:當(dāng)你的勞動(dòng)白費(fèi)了,連回家的錢(qián)也沒(méi)有了,你會(huì)怎樣?當(dāng)你飽受欺凌卻又上告無(wú)門(mén),你會(huì)怎樣?他們什么都不要,只要人間公道。但他們都是弱者,無(wú)力與這個(gè)社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帲┯幸运揽範(fàn)?。然而,一個(gè)生命消失,不會(huì)影響GDP,一個(gè)家庭毀了,可以成為飯后的談資,地球依然會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)。猶如炸彈爆炸一般,他們結(jié)束了生命,炸傷了愛(ài)人。而別人看完那沖天火光以后,回家吃飯。
除上述的兩種外,“自殺”還有其他類型,然而卻不太一樣:當(dāng)子彈向你飛來(lái),他義無(wú)反顧地為你擋著;在手術(shù)臺(tái)上連續(xù)十幾個(gè)小時(shí),才偷偷走出來(lái)吞下不可缺的藥片以止痛;堅(jiān)持真理的所在,任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么?因?yàn)樗麄冇幸刈o(hù)的東西——就算付出生命也執(zhí)迷不悟。值得守護(hù)的,可能是一朵花,一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家乃至真理。就是他們,在你心中占了最重要的位置;沒(méi)有他們,生命永遠(yuǎn)缺了一塊,怎樣也補(bǔ)不會(huì)來(lái)。死就是你給他們最后的惠贈(zèng)與愛(ài)。或許你的墳?zāi)箾](méi)有鑲金邊的大理石,但卻有一束純白的花朵,帶著體溫放在你的墓前。
人人都說(shuō)自殺會(huì)下地獄。其實(shí),有的人應(yīng)該上天堂的。
死,固然是難以捉摸的。但是生,也好像并非一件易事。死了,一切都終結(jié),什么也不用管了——起碼失去管的機(jī)會(huì)和能力了。但是生,卻要繼續(xù)走下去,面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的未知。
有的生是一種貪婪,因?yàn)樗麄兎挪婚_(kāi)人間的利益,他們還要很多的錢(qián),很多的女人,所以在抉擇面前,他們投靠了敵人,對(duì)昔日的戰(zhàn)友開(kāi)槍,刺傷昨日的伙伴。然后踏著尸體組成的墊腳石,拿下一個(gè)個(gè)血紅的金幣。這樣的人無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)代都會(huì)存在。他們是歷史的污點(diǎn)。歷史的洪流翻卷起來(lái),最先抹去的總是他們。
然而有的生,卻是一種不舍與信念的追求。想當(dāng)年文革時(shí)期,當(dāng)你過(guò)年珍藏的古籍書(shū)畫(huà),精心創(chuàng)作的作品被毀于一旦,站在臺(tái)上接受無(wú)邊無(wú)際的謾罵,下放農(nóng)村甚至囚禁數(shù)十年時(shí),你是否想一死了之?然而,有的人卻勇敢地堅(jiān)持了下來(lái),因?yàn)樗匆?jiàn)了窗外的葵花,墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹,因?yàn)椴簧岬蒙械母袆?dòng),所以他們不愿意離開(kāi)。同樣是放不下,有的如此丑惡,有的如此美麗。
不僅是感動(dòng),不舍得的還有理想。為了自己的理想,有的人可以拋棄除了生命以外的一切,只為了追逐。想當(dāng)初,司馬遷是怎樣挺過(guò)那天大的恥辱的?還不是為了內(nèi)心的一個(gè)執(zhí)著的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死,因?yàn)槲疫€有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時(shí),那種愿望完成的滿足感足以令他死而無(wú)憾了。當(dāng)你撐過(guò)暴風(fēng)雨以后,看見(jiàn)的彼岸,那就是你一直堅(jiān)持下去的理由。生命的旅途,對(duì)于有志者來(lái)說(shuō),就是理想的征程:我一定會(huì)到達(dá)的!
生與死,我已經(jīng)說(shuō)得太多了,但卻是十分浮淺的一種談?wù)?,因?yàn)闆](méi)有真切地體驗(yàn)過(guò)。真正地去探索,方能理解,否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。
生與死,的確是一個(gè)難解問(wèn)題。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記14
眾人皆知,項(xiàng)羽自封西楚霸王,善帶兵打仗,乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢(shì)和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現(xiàn),似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦,出身寒微,舉止粗俗,為(是)公認(rèn)的地痞無(wú)賴。想當(dāng)初,西楚霸王項(xiàng)羽無(wú)敵于天下,有誰(shuí)能想到劉邦會(huì)這么快地戰(zhàn)勝他呢?但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。如同一盤(pán)棋局,項(xiàng)羽善于勇往直前,大砍大殺,當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤(pán)皆輸?shù)臅r(shí)候,劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動(dòng),最后竟反敗為勝。
鴻門(mén)宴被認(rèn)為是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言:無(wú)知短視之輩,不足共謀大事。天下,終歸要落入劉邦手中。天意,這是天意!正所謂“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”。
古往今來(lái),多少人感嘆:如若鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽狠下心來(lái)置劉邦于死地,哪里還會(huì)再有后顧之憂;如若戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽橫渡烏江東山再起,哪里還會(huì)落得如此下場(chǎng);如若……可我想說(shuō)的是,如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的話,那他就不是項(xiàng)羽了,而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯(cuò),比起戎馬一生的大英雄項(xiàng)羽,劉邦是個(gè)十足的小人,陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧,這恰恰是項(xiàng)羽所不具備的,而這又恰恰是在亂世爭(zhēng)雄中獨(dú)占鰲頭的銳利武器。
所以,劉邦最終獲得了勝利,用他自己的方式,不是禮義廉恥,不是道德說(shuō)教,而是陰謀詭計(jì)、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話:“只要目的正確,可以不擇手段?!奔词故沁@樣的結(jié)果,后人還是一味地敬佩項(xiàng)羽的一身正氣,而將劉邦視為陰險(xiǎn)狡詐的反面典型,但是,作為開(kāi)創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王,令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對(duì)于項(xiàng)羽未嘗不是一種公平。以他的性格,注定不會(huì)成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路,項(xiàng)羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單,就算代價(jià)是死亡??蓱z項(xiàng)羽和虞姬的生離死別,也不過(guò)是其悲壯結(jié)局的序曲!而項(xiàng)羽的傲骨和正氣必將流芳百世,只不過(guò),是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇,劉邦與項(xiàng)羽也無(wú)法例外。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15
歷史,自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程,一個(gè)我似懂非懂的名詞,引領(lǐng)我在摸索中理清繁雜的過(guò)去。
項(xiàng)羽,秦末農(nóng)民起義將軍,一個(gè)我不明白的西楚霸王。在《鴻門(mén)宴》中,我找到了思考的根據(jù),然后思緒隨司馬遷的敘述漫延開(kāi)來(lái)。
沒(méi)有人能逃過(guò)歷史的審判。隨著時(shí)間的推移和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,過(guò)去沽名釣譽(yù),剛愎自用,胸?zé)o城府的項(xiàng)羽變得越來(lái)越可愛(ài),越來(lái)越單純,因?yàn)樗粝碌牟皇情_(kāi)元盛世之類的權(quán)力象征,而是一種精神,一種穿透時(shí)間與空間的正義精神。項(xiàng)羽曾曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”如此堅(jiān)決的目標(biāo),如此熾熱的怒火是一晚的時(shí)間能改變,能減退的嗎?項(xiàng)羽不攻打劉邦的很大可能是項(xiàng)伯的原因,是項(xiàng)伯的“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。”在權(quán)力與正義的斗爭(zhēng)中,項(xiàng)羽選擇了正義。這是困難的抉擇,為王的不會(huì)選擇正義,選擇了正義的便不能為王,所以項(xiàng)羽在權(quán)利上失敗了,卻在人性中成功了。
那是一場(chǎng)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng),一只代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼展開(kāi)激烈的撕斗。豹的失敗不是因?yàn)槔堑膹?qiáng)大,而是因?yàn)檎x,因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代,正義被踐踏,被舍棄。同時(shí),一群平庸的羊會(huì)蜂擁而上,去奪取,侵占食物,準(zhǔn)備回去邀賞。而在不久之前,他們是不敢看那只豹的眼睛的,項(xiàng)羽的失敗似乎預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。豹的時(shí)代失敗后,取而代之的便是羊與狼的時(shí)代,但那狼逐漸退化,退化為狗,走狗。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,一方的勝利并不意味著另一方的失敗,因?yàn)檎x的人只能被毀滅,而不會(huì)被打敗。同樣,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,我們決不能因?yàn)闄?quán)欲和利欲而拋棄人性中的善,那樣只會(huì)使自己退化,得不償失。我們不妨純真,不妨追求更有價(jià)值和意義的精神高度,那樣才真正開(kāi)始。要不然待生命快要結(jié)束了,我們的價(jià)值體系還未形成,人生還只是一片塵埃。
起初對(duì)項(xiàng)羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門(mén)宴》的過(guò)程中逐漸消減,反而多了更多的敬佩和崇拜,也對(duì)人生認(rèn)識(shí)了多一點(diǎn),有了更高的追求。
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