《浮生六記》讀書筆記(15篇)
讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編精心整理的《浮生六記》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
《浮生六記》讀書筆記1
浮生六記,為歡幾何。
時光回溯,世事往復(fù)。畫面定格于清乾隆二十八年,姑蘇城南一衣冠仕宦之家,沈復(fù)生于此。一生浮蕩不定,好游山水,工詩善畫,有感于“事如春夢了無痕”,故而以筆墨將生平經(jīng)歷記錄成書,名曰《浮生六記》,其中多以家常散事為主,伉儷之情、郊游之樂、山水之趣,透過樸素通透的言語,還原出幾百年前,這位士族文人在或富或貧的日子里,那些精致清暖的生活光彩。
布衣飯菜 可樂終身
林語堂在《浮生六記》英文版的后記中寫道“素好《浮生六記》,發(fā)愿譯成英文,使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛生活?!?/p>
陳蕓,字淑珍,勤勞聰慧,與沈復(fù)情投意合結(jié)為夫妻,二人琴瑟和鳴深情綿長,共同研習(xí)書卷、游山攬勝,而后遭逢變故,仍能不落世俗,悉心經(jīng)營布衣飯菜,把清貧的生活過得充滿樂趣。
夫婦二人一生不慕名利,然而卻把風(fēng)雅志趣融入到了一桌一椅,一菜一粟之中。例如在吃方面,蕓愛往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃,鮮美好下飯,拿鹵瓜搗爛用來拌腐乳,起名“雙鮮醬”,味道異樣美好;在穿方面,自己織作衣帽領(lǐng)襪邊角,衣服雖有破損,經(jīng)過蕓的巧手縫補之后,仍能保持整齊潔凈,見客交友不失體面;在住方面,舊竹簾布條縫裹固定,隔斷遮攔的同時裝點房舍;而在游樂方面,巧心思更多,雇了餛飩膽子到柳樹蔭下烹茶賞花,溫酒煮粥,太陽西墜方才盡興而歸。
生活的情趣,并非建立在充足的物質(zhì)基礎(chǔ)上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯,用心經(jīng)營好漫長光陰里的一桌一椅、一菜一粟,榮華卻不驕狂,安貧仍能樂道,以清淡閑雅的情致為血肉,豐盈起生活的骨架,就算再平淡的日子,也能描繪出瑰麗的色彩。
清貧安樂 恬適自甘
因遭遇是非誤會,夫妻二人被迫旅居外地,幾度漂泊。然而沈復(fù)與陳蕓仍能做到互相扶持,以泰然處之的態(tài)度,去面對生活中的坎坷與挫折。
清貧的日子里,用度花銷要適宜儉省,卻不能失了雅致的生活情調(diào)。雖是廉價的瓜蔬魚蝦,但經(jīng)過陳蕓的烹調(diào),這些惠而不費的食材,便有了意外的好味道;裝吃食的器皿也要精致,六只白瓷深碟組成的梅花盒,形如墨梅,美觀實用;詩會作畫也不能少,聚會于家中、郊游于野外,從不敷衍度過。就連暫住揚州,屋子窄小到只有兩椽,也仿照園林布置手法進(jìn)行隔斷,雖難有富貴人家之象,卻精巧別致。
一生起起落落,夫婦二人常以詩酒山水之樂調(diào)劑生活,苦中作樂,恬適自甘,把困頓的日子過出溫柔清暖的味道來。其實不管身處逆境或順境,保持樂觀豁達(dá)的心態(tài),寵辱不驚,安之若素,才能體會到生活的安樂,跳脫出成敗得失的困擾。
雖無微言大義,但字里行間意趣無窮,手邊有此一冊,便真如有一妙友相伴。
《浮生六記》讀書筆記2
斷斷續(xù)續(xù)半個月,算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因為不是三白原筆,只略翻幾頁,發(fā)現(xiàn)其文字確實與三白風(fēng)格不盡相像,便沒了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因,是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話??汕八恼驴赐?,也沒看到那段話,上網(wǎng)查過,才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書本,再細(xì)細(xì)默讀,卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。
我必須得承認(rèn),其中所涉及的許多情感,我是沒有經(jīng)歷過的,可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時,恰是我思鄉(xiāng)情緒最濃的時候,看書的時候,總會不覺把自己代入,讀到情意濃處,我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱寢人影瘦,霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合,說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居,還是借宿友人蕭爽樓,都少不了討文論字賦酒令,三白玩花弄草時,倆人情趣亦十分相投,羨煞旁人,我也因此越來越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時候,我想到《水調(diào)歌頭》中一句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。”
二、
起初我十分抵觸看帶譯文的版本,真正看過后,更覺得是沒有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀,若隱若現(xiàn)的感覺,所營造的氣氛是現(xiàn)今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯,簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的,可當(dāng)細(xì)心品讀下去才發(fā)現(xiàn),一些難懂的句子是作者內(nèi)心感受的直白,因為不翻譯,所以才會迫使你停下來思考作者要表達(dá)什么。
憶妾唱隨二十三年,蒙君錯愛,百凡體恤,不以頑劣見棄。知己如君,得婿如此,妾已此生無憾!布衣暖,飯菜飽,一室雍雍,悠游泉石,如滄浪亭、蕭爽樓之處境,真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到,我輩何人,敢望神仙耶?強而求之,至干造物之忌,既有情魔之?dāng)_。總因君太多情,妾生薄命耳!
這類書,向來不適合現(xiàn)代人的快速閱讀習(xí)慣,如果買來只是讀過譯文,那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人,也不必像我一樣驕傲自大,因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書確實是需要一個安靜的環(huán)境的。
余凡喜事獨出己見,不屑隨人是非,即論詩品畫,莫不存人珍我棄,人棄我取之意,故名勝所在,貴乎心得,有名勝而不覺其佳者,有非名勝而自以為妙者。
我喜歡早上的宿舍,舍友還在睡覺,校園廣播還沒響起,周圍一切只有我的呼吸聲,那時候讀書時間過得好慢,可惜我沒有毅力在這寒冬早起;我喜歡中午的圖書館,那時只有寥寥幾人,可以隨便找個偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺得總有人看我似的,我渾身不自覺;
下午,哪里都很熱鬧,教室或許是最安靜的地方,但和食堂一樣,我不愿在最冷清的時候去那;晚上,我哪也去不了,宿舍也無法總是給我我想要的安靜,我經(jīng)常什么都做不下去。這本書,就是在這斷斷續(xù)續(xù)的時間里讀完的。
沒有完全讀懂的書會留遺憾,所以要讀第二次第三次。而有些經(jīng)歷沒有經(jīng)歷過,就算讀再多遍,也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的,而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得,就等若干年后再讀過吧。
《浮生六記》讀書筆記3
我問“怎么說呢”?。蕓曰:“他不是《琵琶行》的作者嗎?”我笑曰:“這也奇怪了,你太白是你的知己,白樂天是你的啟蒙師,我恰好字“三白”是你的夫婿,卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說:“與白字有緣,將來恐怕白(通別,吳語白別同音)字連篇啊”我們便互相大笑起來。我說:“卿既然知道詩,也應(yīng)該知道賦的可取可棄之處吧?”
蕓曰:“《楚辭》為賦之祖,妾學(xué)識淺薄,不能理解。就漢、晉代人來說,調(diào)高語煉,好像覺得司馬相如為最好”。我戲說“當(dāng)日卓文君之所以嫁給司馬相如,也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了?”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈;蕓則腐儒,拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖,她必連聲道“得罪了”;或者有時為她遞個手巾或者扇子,她必起身來接。我開始討厭她這樣做,說:“卿想用禮節(jié)來束縛我,你沒聽說過“禮多必詐”嗎?(詐,虛假)蕓紅著臉反問我:“對你恭敬有禮,為什么說我虛假”?我說:“恭敬在心,不在虛禮”。
蕓說:“至親莫若父母,對父母難道可以恭敬在心而外肆狂放?”我心里有愧,說“我前面說的話都是開玩笑呢”。蕓曰:“世間多少夫妻反目都是由開玩笑而引起的,以后不許冤枉我了,令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷,撫慰她。她才解顏為笑。從此以后,“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語氣助詞了。
《浮生六記》讀書筆記4
《浮生六記》說是六記,因其中兩記佚失,實則只有四記。而四記之中,一記談游歷,一記談愁苦,最可愛之處莫過于它的閨房記樂和閑情記趣兩記,偏偏兩記中都多有關(guān)于沈復(fù)的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個頗有情趣頗為可愛的女子,才思奇特、構(gòu)想妙趣,能用蟲子做盆景,能做鮮花花屏,能置梅花盒,能以竹簾代欄桿,可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而,這樣可愛的女子,最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章,作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦,我其實是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身,沈復(fù)在相處的過程中雖然與陳蕓情投意合,然而生活卻不僅僅只有風(fēng)花雪月閑情記趣。作為沈復(fù),標(biāo)榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責(zé)任自私自利,可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子,初看他仿佛卓爾不群實則以雅趣為皮以自私為骨,可謂是“陷阱”。
沈復(fù)生于“衣冠之家”,居于“滄浪亭畔”可算中產(chǎn),然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復(fù)這樣解釋原因:“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責(zé)任直接撇給了自己的父親。說自己“偶有需用,不免典質(zhì)”“移東補西,左支右絀”,可是,沈復(fù)做了什么呢,工作之余“游河觀妓”“費百余金”?;I錢路上,“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后,湯藥費用捉襟見肘,帶病繡心經(jīng),沈復(fù)卻押妓沽酒,真真是儉省的典范。為人子,沈復(fù)將不善生計經(jīng)營的帽子甩給了父親,將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親,為人夫沈復(fù)揮金如土負(fù)心薄幸家有嬌妻肖想納妾,為人父沈復(fù)將子女安排盡數(shù)托于父親,只顧叮囑兒子“重振家聲,全望汝也”,是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長?
以我的看法,《浮生六記》沈三白洗白之作也!他說,陳蕓的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生?若無憨園之事,若無沈父納妾之事,若無沈復(fù)借貸之事,陳蕓不見得離世那么早。同樣的,如果沈復(fù)對子女多費心,持中守正悉心教導(dǎo),完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學(xué)徒,青君也不必做童養(yǎng)媳。沈復(fù)可算是憑一己之力,坑害一家三口的始作俑者。憨園之事,他知曉且縱容,納妾之事,是他委托陳蕓一手料理,借貸之事,是他輕信小人擔(dān)保債務(wù)。歸根到底,所有的錯都來自沈復(fù),更準(zhǔn)確一些則是來自他的自私,只顧自己游樂賞玩,不顧妻子兒女。動物尚且知曉,將食物帶回巢中給配偶兒女食用,可沈復(fù)一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂,赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經(jīng)濟(jì)捉襟見肘之上,將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情,無論親情友情愛情,歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上,要落實到吃飯睡覺之上,若是無餐無床,飲風(fēng)喝露天蓋地鋪的真情,是憑口燦蓮花來證明和表達(dá)的嗎?某些文人的愛,真是容易得很。沈復(fù)在陳蕓死前說起元稹的詩,表達(dá)自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒有曾經(jīng)滄海難為水,反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男,一個是清代難得的白蓮花,真真是隔著時空飄滿了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書筆記5
書中最惹人喜愛的當(dāng)屬蕓娘了,作者寫書的本意也該是為了悼念亡妻吧。蕓娘陳氏,名蕓,字淑珍,是三白“舅氏心余先生女”,其表姐也。幼失怙,與母弟相依為命。此女聰穎可人,初嫁三白,賢惠守婦道,偶爾也會稍露其可愛任性的一面。
三白看“花照”歸,“向蕓艷稱之”,蕓娘便也想去看看,“惜妾非男子,不能往”。但三白是個我行我素不拘禮法的人,當(dāng)即便慫恿她女扮男裝,穿上自己的裝束,再教她“男子拱手闊步”之行止,好不穿幫。裝束好后,蕓娘“攬鏡自照,狂笑不已”。之后“遍游廟中,無識出為女子者”。但世事總不經(jīng)意的有些小小的變故。蕓娘見到一熟人,過去打聲招呼,不自覺把手放在了她的肩上,招徠主婢責(zé)難,不得以“脫帽翅足以示之”,那人雖然驚訝,卻也覺有趣,相談甚歡。
蕓娘不但可愛,更是個聰明賢惠的才女,她喜歡李太白詩,言“李詩宛如姑射仙子,有一種落花流水之趣”,她與三白聊天多涉文辭書畫、園藝插花,她是三白的知己,三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求天然自得的逸趣。在鄉(xiāng)間避暑期間,面對一派田園風(fēng)光,蕓娘欣喜對丈夫說道:“他年當(dāng)與君卜筑于此,買繞屋菜園十畝,課仆嫗,植瓜蔬,以供薪水。君畫我銹,以為持酒之需。布衣菜飯,可樂終身?!?/p>
這樣的女子,誰人不喜,誰人不愛呢,無怪乎歷代文人均喜置書在側(cè),閑來品讀,確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語堂曾對友人說,沈三白之妻蕓娘,乃是人間最理想的女人,能以此姝為妻,真是三生有幸呢。恩,當(dāng)真是夫復(fù)何求!
再說沈三白,也是頗合余心。他素性淡雅不拘,十三歲時隨母歸寧,第一次見到蕓娘,就跟母親說:“若為兒擇婦,非淑姊不娶?!蔽也恢湃巳⑵捩卸嗌賽矍榈某煞郑Y教之下,愛情所處的地位大概微乎其微,看西廂紅樓,梁??兹福莻€時代,十三歲的沈三白行此男子大諾,是其情根使然的天性,是與禮教的叛逆與抗?fàn)?。他在后文中多處提到二人“情癡”,于此亦可見一斑。所幸或是上天憫其情愛之切,母親也喜歡自己這個“柔和”的侄女,便勻了兩人婚事。十八歲那年,喜結(jié)連理。
成婚之后,二人如膠似漆,“耳鬢廝磨,親同形影”,愛戀之甚,不可以言語形容之。沈三白沉迷閨房之樂,毫不思進(jìn)取功名。蜜月之后,三白去紹興趙省齋受業(yè),與蕓娘暫別,“恍同林鳥失群,天地異色”,三個月,如同隔了十年,以致無心學(xué)業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家,“喜同戍人得赦”。二人相見更是“握手未通片語”,“魂魄恍恍然化煙成霧,覺耳中惺然一響,不知更有此身矣”。
或有人責(zé)三白之不思進(jìn)取,蕓娘之不加勸勉。乾隆年間,太平盛世,理當(dāng)考取個功名,光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格,他的所有愛好都與自然藝術(shù)相關(guān)(喜愛插花園藝),這樣的人讓他身處功名利場,豈非鳥困牢籠,魚囚淺灘。再則,人生在世,功名利祿英雄偉業(yè),也不過求一知心佳偶,以途陰陽和合之人生大道,既得,其余外物值鳥耳!是故,三白寫《浮生六記》,言語性靈淡真,皆記夫妻平日生活瑣事,卻于此細(xì)碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣,蕭爽樓之寄居雅樂,東高山之困頓潦倒,夫妻二人始終無怨無悔,相依相靠。
《浮生六記》讀書筆記6
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說了,一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來的歲月靜好,然而,它都是真的……
我小時候曾花過很長的時間思考,古代的.人都是怎么生活的。沒有網(wǎng)絡(luò),沒有電,世界不大,勞動力少,要干的活多,那除了不停干活便是寒窗苦讀,我那么想便得出了結(jié)論——古人過得很無聊。而《浮生六記》讀下來,我意識到了自己的大錯誤,只要有心,完全可以把日子過成詩。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私,因為現(xiàn)在人們約定俗成,作為收到恩惠的人,我們要報養(yǎng)父母,善待子女,這點沒錯,但是何必為了積累大量財富而將自己變成一個賺錢機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈,只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡,因人而異,有人日花斗金才算是一種平淡哩,而那時他們?yōu)樽约簥^斗時也會獲得快樂。
沈復(fù)和陳蕓可以說是古時夫妻里的奇葩了,正是這點與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復(fù)和蕓的愛情,堅貞濃烈,十分浪漫,即便放到更為開放的現(xiàn)代,他們都是獨特的,這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退,兩人缺一不可,否則這樣的戀愛便談不成,否則他們就沒有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試,不禁感慨,怎么會有這般精致的人,普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感!這樣的例子還有很多,于是乎通讀下來,書邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注:“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開朗有趣了,那許多的前衛(wèi)思想,難怪有人評到:“并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本小書之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊,便真如有一妙友相伴。”是了,我每每會發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了,沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究,就像兩個朋友間互相交流,平淡敘述,講些生活的小細(xì)節(jié),講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié),這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記,讀來覺其似一畫卷,一幅市井畫卷,沒什么國仇家恨,就是日記一般的流水賬,而正因如此,它才回味無窮,打動人的是日常里的柴米油鹽?,F(xiàn)在有很多小說早就失了味,為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實的材料,這與神話有何異呢。
就是可惜,復(fù)和蕓的舒服日子沒過多久,后來他們便是在苦中作樂了。壞人很多,但心地真誠善良的亦不少。綜上看來,生活其實古往今來差不多,過成怎樣由自己說了算,無關(guān)錢財,只關(guān)于心。
命理萬化,虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書筆記7
一個落魄文人的精彩自述,一段恩愛夫妻的動人故事,一百多年來,廣為流傳,深受無數(shù)讀者的青睞,甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。
《浮生六記》為何如此受歡迎?首先,字里行間流露出的真情和作者沈復(fù)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度,具有非凡的感染力。其次,清新、雋永的文筆,也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記:“閨房記樂、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事,但在沈復(fù)的筆下,卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字,我的心中充滿著喜悅之情,這樣的生活,令人心馳神往。沈復(fù)夫妻之間兩情相悅而又意趣相投,更令人羨慕不已。
而在這樣的過程中,我絲毫沒有察覺到,沈復(fù)的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中,我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇,偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代,還是在當(dāng)今的社會,沈復(fù)都只能是一個典型的失敗者:事業(yè)上一事無成,與原生家庭矛盾激化,生活中常常會陷入衣食無著的境地,需要友人接濟(jì)方可勉強度日。就是這樣一個失意者,卻并沒有怨天尤人,悲觀厭世,反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達(dá)觀與從容,幫助自己度過了一個又一個難關(guān)。
豐富的內(nèi)涵,高雅的品味,廣泛的愛好,將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字,精致、簡約、生動,可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養(yǎng)。他于園林設(shè)計、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家,曾開過書畫店,并借以謀生??梢娖淅L畫水平也達(dá)到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道:“余游幕三十年來,天下所未到者,蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天,能做到這樣,也屬不易。更難得的是他對各處風(fēng)景均有自己獨特的見解,不愿人云亦云。寄情山水,既可以開闊眼界,又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來看,沈復(fù)是不幸的。但從另一種角度來看,他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘,相濡以沫,相親相愛,不離不棄。有了對方的陪伴,清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字,跨越遙遠(yuǎn)的時空,感動了無數(shù)的后來者。如果他泉下有知,也會頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸,有時還真的很難說呢!
《浮生六記》讀書筆記8
對蕓娘,對《閑情記樂》的欣賞和喜愛,才學(xué)淺薄,詞枯言寡的我,已到了無以復(fù)加,語言不能形容的地步,只能借用林語堂先生的話來作為結(jié)語,才不至于毀其形象,沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活,并沒有揮霍無度的享受,并沒有沉湎歡娛的閑情,并沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是,我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的:
一、同甘共苦,患難與共;坦誠直爽,體恤關(guān)愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸,善處憂患;布衣菜食,可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利,與世無爭;恬淡自適,知足常樂的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生,善解人意;無私奉獻(xiàn),樂于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學(xué)習(xí)的精髓所在,無論是夫妻相處之道,還是為人處世之道,抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過好簡單,質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意,我還是一樣一如既往的向前看、向前走,一如既往的笑對人生,笑看愛情,還是那句話時間是最好的良藥,時間是最好的試金石,寫在這個特殊而又普通的日子,給自己,給你們。
《浮生六記》讀書筆記9
《浮生六記》為清代沈復(fù)所著,為自傳體散文,全書共分為六篇,文字優(yōu)美、細(xì)膩,恬淡寧靜,用語雖是古文,卻也淺顯易懂,是值得一讀的美文。
本文開篇是《閨房記樂》,記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸,娓娓道來,將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現(xiàn)于讀者眼前,使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)"的韻味。
弘一大師云:"君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓而忘言,花枝春滿,天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此,沒有轟轟烈烈,沒有狗血劇情,有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意,看似"人人皆有,確為人人所無"。
其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳,沈復(fù)鄙夷不已,后在蕓勸說下嘗了一口,然后"真香",正是"余掩鼻咀嚼之,似覺脆美,開鼻再嚼,竟成異味,從此亦喜食。"看到此處,我也不禁莞爾一笑,沈復(fù)對生活中小事的描寫,真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡,重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿:"他年當(dāng)與君卜筑于此,買繞屋菜園十畝,課仆嫗,植瓜蔬,以供薪水。君畫我繡,以為持酒之需。布衣菜飯,可樂終身,不必作遠(yuǎn)游計也。"
是的,布衣菜飯,可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣,安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水,也喜歡那溫暖的煙火氣:守著一屋一院,一人一心,一茶一飯,遠(yuǎn)勝過看亂世紅塵的萬千風(fēng)景。
"余年一十三,隨母歸寧,兩小無嫌"…告母曰:"若為兒擇婦,非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天,還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘,自此情竇初開,一片光風(fēng)霽月,發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛是活生生的,是落實到紅塵地面上的,是有情有義的溫度,是宜室宜家的。
"夏月,荷花初開時,晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。"
"撥釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕過。"
沈復(fù)向來好客,蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時缺酒錢,蕓就拔釵沽酒,不露絲毫聲色,良辰美景,不能辜負(fù)。
"街頭有鮑姓者,賣餛飩為業(yè),以百錢雇其擔(dān)街","是時風(fēng)日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。"
那日,城外油菜花盛開,蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒,還機(jī)智地雇傭賣餛鈍的小販,挑著爐火,跟大家一起去,好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝,無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉,或坐或臥,或歌或嘯。
陳蕓,會持家,精刺繡,善烹飪,有雅意,愛看山水,愛花草,愛書畫,能吟詠詩歌,才思娟秀,能工善文,德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>
沈復(fù)嘆其:求之閨中,今恐未必有此會心者矣。
記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七,是民間乞巧的日子,蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章,上面寫:"愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻,蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個人通信時,便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里,都被兩個人的心思幽情所打動。我想,古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細(xì)細(xì)體會并感知另一個人的美,亦能撫琴彈得一手好曲子,聞弦歌而知雅意。見花落淚,拂風(fēng)有聲,看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快,每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢,對著一個科技的工具日夜旋轉(zhuǎn),萬般話語只從嘴出而卻未心入,泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說:"《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里,引人心動的,不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活,必然和當(dāng)時的社會形態(tài),和大眾的價值觀,和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態(tài)度息息相通。越過兩百年,且看今日的社會,誰還能具有這樣的玩心,這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束,剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情,也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境,失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人,有人問你粥可溫,有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好,花下對酌,舉杯邀月,有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面,江畔游人寥寥,山水青幽,觸目皆是澄澈的靜。
當(dāng)下時代熙熙攘攘,不見當(dāng)年的風(fēng)花與雪月,人群的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來只是一片虛幻的影子。
通讀全書,可以發(fā)現(xiàn),沈復(fù)是一個極具溫度并且積極樂觀的人,非熱愛不能寫出這樣的文字,其文透露著美,于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想:這種對生活的熱愛、對生活的情趣,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得,一草一木皆失顏色;人間值得,一草一木皆具風(fēng)致,單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強的一本書,其用語雖是古文,但因其以"情"字見長,故特別能夠引發(fā)人的共鳴,生活中每件小事的描述不見刻意,而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情,從而覺得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書筆記10
“事如春夢了無痕”,初讀沈復(fù)的《浮生六記》竟有許多感動,感動沈復(fù)與陳蕓的愛情,羨慕他們的平常生活的詩情畫意,傾心他們的誠摯恩愛至逝世不渝,仰望他們畢生平常卻心懷磊落,心無羈絆,超然脫于塵俗。
《浮生六記》六卷缺失了兩卷,剩下的四卷分別為《閨房記樂》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》,這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯(lián),所記所敘固然都是日常瑣事,平鋪直敘,卻又情真意切,一點不靦腆作態(tài),讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
沈復(fù),字三白,清乾嘉年間蘇州人,出生于衣冠之家,父親幕僚一生,先是生活小康,爾后家道中落。雖是平民百姓,沒有功名,卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧,有段時間甚至是饑寒交迫,他和妻子陳蕓卻志趣高尚,情投意合,矢志不渝。他們吟詩,作畫,郊游,聚友,烹肴,興趣盎然,意興飛逸。而后來,終于因為封建禮儀家教之害,歷盡坎坷,最終天人兩隔。蕓死后,三白從此擾擾攘攘,又不知夢醒何時耳。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷,悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng)時的社會,體味著世間百態(tài)。
十三歲時沈復(fù)第一次見到蕓娘,兩小無猜。脫金為約,她成了他的未婚妻,這是一開始的故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存,他們約定的太早,難免過早散場。洞房花燭夜,兩人比肩調(diào)笑,共論《西廂》。此夜春心動一處,不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情,這樣互為心動的愛情,多少癡情男女想要,多少人求而不得,他們本來就是有緣的。陳蕓以白樂天為啟蒙師,幼誦讀《琵琶行》而識字,以李太白為知己,愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦,細(xì)說相如。他愛她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香,愛她的多愁善感,心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍,沈復(fù)看在眼里;陳蕓對王二姑折花的調(diào)笑,沈復(fù)記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候,陳蕓把自己的給了她,她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴,卻偏偏珍惜些破書殘畫,悉心裝訂,竭力搜集,她愛的他也愛。
然而結(jié)局總是出人意料又在情理之中,衣冠之家最后也沒給沈復(fù)仰仗,而生在衣冠之家的沈復(fù)還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債,竟至于被趕出家門。幸有友人收留,卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往,家破人亡終成現(xiàn)實。
他們的愛情就像是水晶,他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候,仕途不順;人們想要安居樂業(yè)的時候,流離失所;他們想要平平淡淡共度一生的時候,偏偏妻離子散。
塵世中的我們大都渴望著完美,完美的戀人,完美的愛情,完美的人生??上н@個世界上根本沒有完美的事情。當(dāng)愛情來的時候去愛,當(dāng)苦難來的時候去承受,人生就是這樣,總有些意外等著你,既然無法預(yù)測,不如真誠接受。
《浮生六記》讀書筆記11
《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦,是在聊《金瓶梅》時她說這本書據(jù)說也略有香艷文字,但當(dāng)我打開這本書之后卻被它感動到數(shù)次落淚。
《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白,蘇州人,少時家境尚富足,后面沒落,生活頗為貧苦,職業(yè)為幕僚,文人一枚。此書共分為6卷,分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首,作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛情詩為《詩經(jīng)》第一篇,這也是我最為欣賞的一卷。
沈復(fù)其妻名陳蕓,他叫她“蕓娘”,蕓娘是大他十個月的表姐,長相嫻靜,性格溫柔,且聰慧,刺繡之暇,漸通吟詠,少時便有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好,新婚初期,沈復(fù)外出求學(xué),心中卻對妻子百般思念,老師看出他的心思后,數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”,他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年?!熬尤拢缡曛簟?。一到家,兩人相見,便將周圍一切置之度外,雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言:“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”
蕓娘善烹飪、刺繡女工,也懂詩文,兩人相伴時,是愛人也是知己,偶有言語互戲,為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝,與他一起共逛廟會,因為女子出門不便恐惹非議,但沒想到竟然真的無人識出,她無心將手搭在婦女肩上,讓婦女怒火中燒,直到她脫帽說“我亦女子耳”,眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來挺有意思的,電視劇中女扮男裝是多么明顯,我們常想那些人是有多瞎才看不出,而今看到這原來真有這種識不出的,感到震驚。
還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑,鄰居是一對老夫婦,待人十分友善,兩家人相處十分融洽,一起釣魚觀霞,吟詩作對,婦女溫酒做飯,晚上月下對酌。附近種滿了菊花,雖身著布衣,但心中不忘詩酒,生活充滿詩意,好似一對神仙眷侶,令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了,貧賤夫妻百事哀,生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃?,見憨園喜愛不已,只可惜后被人搶去,這導(dǎo)致蕓娘染上血疾,最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的,向這種神仙眷侶般的日子,心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊,為丈夫?qū)ば℃@種事,正宮娘娘都不會去做吧,正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃矗蚝﹫@被別人搶去而生病去世,我覺得蕓娘死得有點過分啊。
兩人雖然琴瑟和諧,但文人總風(fēng)流,沈復(fù)外出游玩時也和朋友找妓女,一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時,寫到自己因不逼妓女吃酒,對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛,那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上,沈復(fù)攬妓賞月,心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統(tǒng),就是男人就該三妻四妾,女人就該忠貞不二,導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍,“男人么,這很正常的?!?/p>
在《坎坷記愁》這一卷中,作者寫到他生活的窘迫,人生百態(tài)。父子兄弟不和,友人背叛,妻死子夭,算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時的心情有關(guān)吧,看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘,兩人生活貧苦,她躺在床上最后只留下“來生”二字,便香魂永逝?!爱?dāng)時是,孤燈一盞,舉目無親,兩手空拳,存心欲碎?!鄙醣?。
而后寫到兒子逢森、父親都去世了,讓我想到了余華的《活著》,沈復(fù)和富貴一樣,并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫,當(dāng)然他有過出家的念頭,但女兒說他尚有親人在世,不應(yīng)如此。沈復(fù)確實沒有消極度日,我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出,他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點,如:“醉眠飽臥俱無益,渴飲饑餐尤戒多,食不欲粗并欲速,寧可少餐相繼接?!薄霸嚶犘凶豢删??!边€有些雖是說健康,但也有人生哲理的:
“今欲安心而卻病,非將名利兩字滌除凈盡不可?!贝藶榈疵?。
“將啼饑者比,則得飽自樂;將號寒者比,則得暖者自樂;將勞役者比,則有限自樂;將疾病者比,則康健自樂;將禍患者比,則平安自樂;將死亡者比,則生存者自樂?!藶楸壬喜蛔惚认掠杏?。
“人大言,我小語;人多煩,我少記;人悸怖,我不怒;淡然無為,神氣自滿,此長生之藥?!贝藶橛鍪碌惶幹?,把心放寬。
“閑時無事之人,整日不觀書,則起居出入,身心無所棲泊,耳目無所安頓,勢必心意顛倒,妄想生嗔,處逆境不樂,處順境亦不樂也?!辈蛔x書心神無所寄托,容易想多,故楊絳先生說,你不快樂,是因為你想得太多,而讀得太少。
“無論何種處境之中,可以不必郁郁,須從郁郁之中,生出希望和快樂之精神?!庇⑿鬯娐酝瑢嵙?xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說,不管你今天有多么不快樂,你總得找到快樂的入口,總要有那么點事讓自己開心起來。可道理都懂,自己卻做不到。
還有關(guān)于讀書的。“知強記之心,速欲之心,夸多斗靡之心都必須要剔除,如此方能與圣賢印對,是個純乎天理之心?!?/p>
沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感,很樸實,言語很清新,令人有感動之處,也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的,日后要閱讀張岱的作品,以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。
《浮生六記》讀書筆記12
《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線,描寫了一個可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活,然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久,最終被現(xiàn)實打破,佳人化作一縷青煙,生者從此擾擾嚷嚷,不知夢醒何時耳。
林語堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過此書,說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當(dāng)時曾經(jīng)覺得好奇,大概是讀書不多,我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘云,《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章,“閨房記樂”和“閑情記趣”后對蕓的可愛結(jié)論完全贊同,甚至?xí)诚胛乙悄腥艘惨€蕓這么可愛的女子。
全書寫描寫蕓可愛的趣事特別多,蕓因為想去廟會看花燈,于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜,游遍廟會竟無人認(rèn)出,突然偶遇一熟悉的女眷,蕓竟直接上去打招呼,身子一側(cè),依在了夫人的肩膀上。夫人大驚,旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人,如此輕狂,不知法紀(jì)?”蕓一看情況不妙,立刻脫掉帽子和鞋子,抬起腳丫給他們看,說:“我是女子啊?!迸匀嗣婷嫦嘤U,然后哄然大笑~
蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜,三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便,因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了,就委屈你嘗試一下?!辈⒁槐菊?jīng)地說“情之所鐘,雖丑不嫌?!?/p>
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾,即美觀又香氣襲人,三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味?!笔|說“佛手是香料中的君子,香味清醒脫俗,似有似無;茉莉則是香料中的小人,香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人啊?”
蕓素來豁達(dá)不拘小節(jié),一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜,次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊?!笔|笑曰“確有此事,其中一個就是我?!?/p>
蕓不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子,對詩詞歌賦也頗有天賦,年少就曾寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭,她親自用石墨畫上紋理,種上藤蘿做成逼真的盆景,與三白一起暢想老來隱居于此山,在山的這頭建上小屋,那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的日子,蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前,靚麗可愛,既能遮蔭又不會擋住風(fēng)和光線。因為家境不富裕,蕓會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒,蕓制成梅花盒,盒子呈梅花型,每格放一個白色的磁盤,磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽,蕓又建議花雖美但少了些靈動,夫妻兩人又制作昆蟲標(biāo)本把昆蟲固定于花葉上,使盆栽更加生動。蕓還會制作蓮花香片,把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉,再用荷花上采集的露水烹茶,茶清香撲鼻。
蕓素愛美,對美的事物和人都特別癡迷,一日聽說三白的堂弟得一美女,蕓欣然前往想看,事后搖頭“美則美矣,少了些韻味?!碧玫軕蛑o“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎?”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”,特別高興地說“終于找到一個又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結(jié)伴為姐妹,并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負(fù)了蕓的好意嫁與富人之家,蕓傷心落淚,也竟因此被公婆詬病結(jié)交不良女子,為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆。。。。。。
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀,然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應(yīng)了那句浮生若夢為歡幾何。始蕓淡泊名利,她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活,布衣暖,菜飯飽,一家人其樂融融不問世事的生活。然后現(xiàn)實生活并不是桃花源,需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故,多情率真之人也多因情和真而傷,何況又是在那樣的時代里。
蕓的悲切命運即是那個社會造成,也是蕓本身造成的。蕓太愛三白,在對三白的愛里完全失去了自我,一心為三白尋覓真正的佳人,與失足婦女結(jié)為姐妹被人詬病;因為擔(dān)心三白與弟弟的關(guān)系不和,寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相;因為三白的愚孝,擅作主張為公公納妾,結(jié)果失去婆婆歡心;又因為傷了婆婆的心,心中自責(zé)寫信給三白,在信中稱公公為老頭,讓三白把此女送回老家。結(jié)果信被公公看到,勃然大怒驅(qū)趕出門,從此飄零在外,客死異鄉(xiāng)。
此書看到卷三實在是覺得惋惜,蕓娘死后的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活,而看到最后實在覺得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對蕓娘清深意重,未曾離棄,但到后期從蕓娘遭遇委屈開始,他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來富貴和現(xiàn)世安穩(wěn)也就罷了,在蕓娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替蕓娘說話,只是眼睜睜看著這種悲劇的發(fā)生。身為長子,明明應(yīng)該承擔(dān)家庭重任,卻因過于清高任由弟弟胡作非為,家道中落;身為丈夫,完全沒有照顧好妻子兒女,妻子飄零在外重病而亡,女兒草草嫁人,兒子早夭,自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書始于歡樂,終于憂患,死別生離,悲切動人。可惜、可嘆、又可悲!卷三之后再無心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛,善良,卻不能太深情,太心軟,沈三白雖好,卻只能做吟詩作對之友,實不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書筆記13
生活本是無趣的,但是和愛的人在一起,因為一些奇怪的由頭和共識的信念,去做一些看似無聊可笑的事情,這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是向往,后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語堂先生說蕓是“
古代文人真閑??嘤诠糯闹贫群桶l(fā)展,那時候的書生是真的閑。沒有固定的職業(yè),又不種地不經(jīng)商,整天都是游山玩水,吟詩作畫,喝酒逛窯子。所以才會有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的生活。
家家有本難念的經(jīng)。看著沈復(fù)夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂,想著他們的家庭應(yīng)該是富足和諧的。沒想到這么可愛賢惠的媳婦,卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫,事事逃避,最終造就了蕓的悲劇,令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書筆記14
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢,為歡幾何?”人生百年,如白駒過隙,在這短短的時光里,我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻,滄海桑田,虛無雞湯文的枯燥說教,已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事,也經(jīng)不起現(xiàn)實的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說,如何在一個浮華時代措置自己的情感,給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示,那就是人要有真情、要懂得付出真情?!疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑?!敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露,保持內(nèi)心平靜,獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰,受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教,而是站在一個普通人的角度,將自己親身經(jīng)歷,娓娓道來,富有親和力,而且其方式具有可借鑒性,只要愿意做,任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層,沒有享受過大富大貴,過著如同大多數(shù)人的普通生活,甚至曾潦倒到以賣畫維持生計,這種人很容易在我們身邊找到影子,就如我們身邊熟悉的張三李四,甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富,一生堪稱平平庸庸,普通的不能再普通的人,卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時,甚至饑寒交迫,他們二人卻志趣高雅,矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫,自娛自樂,或郊游、烹肴,意趣盎然,讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來,煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟,啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及,也不是井中之月、水中之花,我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的,這才是生活的真諦,容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓,我想,是中國文學(xué)上最可愛的一個女人?!钡拇_,書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人,既有為情竇初開而藏粥的聰慧,也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時,還能賦得“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”妙句,完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子,更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別,成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅,玉露相逢,勝卻人間無數(shù);舉案齊眉,相敬如賓,始能與子偕老。
《浮生六記》讀書筆記15
它也被稱作晚清小紅樓夢,書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛上了蕓娘,林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學(xué)史上最可愛的女子。
人人都說蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字,就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因為二人都在認(rèn)真努力的去經(jīng)營。另外在經(jīng)歷過種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點是比較有觸動的。
有一個平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中,秦昭襄王也說過這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!?/p>
平和的力量就是這里講的水之力,看起來極柔,然而卻能攻破天下最為堅固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實打?qū)嵉?,對于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢,后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書被人稱之為小《紅樓夢》,那么必然是值得一讀。
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