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讀送東陽馬生序有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的讀送東陽馬生序有感,歡迎大家分享。
讀送東陽馬生序有感1
自從讀了《送東陽馬生序》這篇文章后,我懂得了很多,和作者宋濂比較起來,我才知道我以前是多么的無只。我更沒想到的是被譽為“開國文臣之首”的明初散文家宋濂背后卻有那么多的心酸事,年經(jīng)的他為了求學(xué),不惜在冬天雪地里穿破鞋去上門請叫老師,他為了能夠?qū)W到更多的知識他面對老師的責(zé)罵卻是“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,要達到這種境界對現(xiàn)代學(xué)生是容易的么?
讀了這篇《送東陽馬生序》之后,我明白了我們應(yīng)該好好用工讀書,我們和宋濂比較起來,真是幸運兒,想起我們左說說好好讀書,右說說好好讀書,真是可悲啊!作者喜歡讀書,因為家里窮的原因,沒有辦法得到書來讀,所以他就經(jīng)常向那些有書的人家去借,看玩之后就親自動手用筆抄寫,抄寫完之后怕日期過了用跑的去還書。
然而現(xiàn)在的我們,父母養(yǎng)育了我們這么多年,含辛茹苦,只是希望和盼望兒女都成龍成鳳,出人頭地,可是卻反而弄巧成拙,但這并不能怪父母,要怪只能怪自己,光嘴里念念長大后想要一份好的工作,能出人頭地,可是做的卻與說的相反。你們要知道這天下不會白白掉下餡餅?。「粫粝曼S金的,我們一切只能靠我們自己的雙手去拼搏。
所以,這篇文章使我受益匪淺,我們要好好學(xué)習(xí)作者勤奮好學(xué),以苦為樂。而且能夠誠實守信得以博覽群書,更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是尊重老師,虛心求教,這樣才能做到了好好用功讀書呀。
讀送東陽馬生序有感2
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
——題記
有人說順境出人才,也有人說逆境出人才,我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們,環(huán)境對人能成才與否,只是一個外在因素,人是否成才,決定于每個人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書,才能出人才。
宋濂——開國文臣之首,用自己的切身體會,寫下《送東陽馬生序》,勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”,試問這樣一個擁有著堅強的讀書意志的人,又怎能不成才,無成就?
一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人,順境中會沾沾自喜,忘乎所以,自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會一蹶不振,心灰意冷,自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境,要想成才都只是一紙空談。
在我看來,成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好,正所謂:“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才,但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事,例如唐代白居易讀書“不遑寢息”,以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等,這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話,有力地說明了人才來自勤奮。
一個人無論多么聰明,多么有志向、有雄心,若沒有勤奮讀書的實際行動,一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知,為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書,淺嘗輒止,又自以為是,胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》,就以為學(xué)會了相馬術(shù),以致蛙馬不分,貽笑天下。
所以天下成功者,無論天賦高低,做何學(xué)問,處何時代,他們都有一個共同的特點——勤奮。總之,環(huán)境的優(yōu)劣,天賦的高低,對一個人的成才都不是最重要的,一個人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀送東陽馬生序有感3
一天我翻開《歷代散文選注》,恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文,我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還?!蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動。我又想到:古人家境貧寒買不起書,尚能借書,“手自筆錄,”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好,既無凍餒之患,又無奔走之勞,更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力,不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好,往往不在自身找原因,卻強調(diào)其他客觀原因,如家里無人輔導(dǎo)、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學(xué)習(xí)的呢?“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之?。俊薄皣L百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?!彼五ゲ活櫶旌畠鍪?,堅持抄書。遇到問題,跑到百余里之外,請教別人。我們今天如果遇到疑難問題,可以在學(xué)校問老師,可以查參考書,也可以同學(xué)之間討論,即使到老師家中去,總也不至于跑上百里吧!由此可見,學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)條件比別人差,因此就失去了學(xué)習(xí)的信心,這是不對的。我們今天的學(xué)習(xí)條件再差也無法與宋濂相比呀!像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的,如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒,學(xué)習(xí)條件極差,但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比,不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績再不好,誰之過?正如宋濂所說“其業(yè)有不精,德有不成者,非天資之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”
看來,搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力,必要靠勤奮。高爾基說得好:“天才就是勞動,人的天賦就像火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動。”只要我們勤奮努力,吸取前人的好經(jīng)驗,循序漸進,學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),就一定能夠取得好成績。
讀送東陽馬生序有感4
他因為家貧,沒辦法得到書來看,他實在愛讀書,他就向別人借來抄寫,天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠,真是皇天不負(fù)有心人啊,終于讓他遍觀群書,要是我們冬天一到,早上就特別會賴床。總是不可起來,等到過了早讀的時間才起來,作者成年以后,又患無碩師名人與游,他就跑到百里以外拿著經(jīng)書去請教老師,而老師的臉色和語言都未放溫和些,但是作者還是尊重專心的請教老師,而我們上課時總是一副若無其事的樣子,更別說去請教老師了,因為作業(yè)勤奮還是有收獲的,去求學(xué)時,負(fù)篋曳屣,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足夫皸裂而不知,到了住宿,四支僵勁不能動彈,在飯店里每天只能吃兩頓飯,沒有新鮮肥美味道可以享受,跟作者住在一起的同學(xué)們,個個都穿著光彩照人好像仙人一樣,但是作者也沒有因為這樣就覺得自己吃的和穿著不如別人了,因為他清楚他是來學(xué)習(xí)的,要是我們現(xiàn)在啊,只知道用珠寶來裝飾自己,卻不知用知識來裝飾自己,我們現(xiàn)在都追求時尚,愿意以大早起來打扮自己,卻不愿意一大早起來早讀,作者是這樣刻苦勤奮來求學(xué)的。
我百感交集,現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí),我們現(xiàn)在的壞境條件變好了,卻不再有那么多人愛學(xué)習(xí)了,為什么?我們就不知道感恩和珍惜社會給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個這么好的壞境呢?現(xiàn)在大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)都特別松懈,想讀就讀,不讀就讀,比起作者我們真是慚愧??!我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神,我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣!向他學(xué)習(xí)。
其實很多時候,我都會執(zhí)著;高考前的一個悶熱午后,我看完一篇小說,突然拿起手機把那個想法告訴她。我想每個人剛剛來到這個世界的時候,都是單純而善良的。不過游戲已經(jīng)開始了,總該將實驗進行到底吧;兩條相交線偏離了既定的軌道,終究都是錯。我化盡千年靈力,只為再見你一面。
讀送東陽馬生序有感5
《送東陽馬生序》一文中,寫到“余”小時候是如何無書,無師,然后又抄書、拜師求學(xué)的這樣一個艱苦的過程。
“余”雖艱苦,但卻有必要驗證一下此文章的真實性。文中寫到“家貧,無從致書以觀”!可是后文又提到“每假借于藏書之家,手自筆錄。計日以還?!笔紫任覀兛梢灾雷髡咝r候家中窮,沒錢,所以買不起書,而后面文章中又說到借有書的人家的書拿來抄,他沒有錢買書,卻有錢來買文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書用掉紙、墨的錢就足夠買一本書了!而他卻還要浪費精力,浪費時間去抄書,這固然值得懷疑!
暫且不說他抄一本書需要用掉的精力,時間以及金錢值不值!再接著看后文,我想會有更多的BUG,盡管我卡不進去?!跋冗_德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色”中提到這個老師德高望重,且他的弟子擠滿了屋子!這樣出名,這樣紅的老師,肯定是經(jīng)人炒作過的,不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書應(yīng)該會收更多錢,他肯定會趁機大撈一筆,來賺得他巨額的利潤。然而,這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對了!我們還是繼續(xù)講正題!這樣的老師授課,學(xué)生應(yīng)該要交很多錢吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說他家貧,連書本都買不起,現(xiàn)在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費,你說假不假?騙小孩哦!
看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是,文章的真實性!我想,似乎比文章的主旨等更重要!至于應(yīng)該如何去思考文章的真實性,還是要看自己的聰明才智!
讀送東陽馬生序有感6
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂在少年時期求學(xué)的種種困難,與自己的艱苦作對比,以告誡“馬生“刻苦學(xué)習(xí)。文章讓我強烈的感覺到我們應(yīng)該學(xué)會執(zhí)著、堅強并珍惜優(yōu)越條件,好好學(xué)習(xí)。
因為執(zhí)著和堅強,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書,可以“趨百里外,從鄉(xiāng)之先達知經(jīng)叩問?!笨梢浴坝銎溥尺停?,禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。
國家的飛速發(fā)展,使我們的生活變得越來越好。如果想看書,父母會給你找;如果想要文具,父母會給你買……我們的條件一點也不比宋濂的差,可是我們卻沒有他的那一份堅持和執(zhí)著。
我的愿望是長大當(dāng)一名教師,在教給學(xué)生知識的同時教給他們堅持和執(zhí)著,當(dāng)然,還要有高尚的愛國情懷。
讀送東陽馬生序有感7
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!
讀送東陽馬生序有感8
宋濂自幼就喜好讀書,但因為家境貧寒,無錢購書,只得向別人借書來讀,為了能及時還書,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠......走送之,不敢稍逾約”。宋濂的舉動,為他贏來了良好的信譽?!耙允侨硕嘁詴儆啵嘁虻帽橛^群書”,最終,他成為了一代文學(xué)大師!
從書中所述事情能看到誠信的重要性,它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中,已經(jīng)得到了無數(shù)的事實論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多:“君子一言,快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”、“言必信,行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事,因為季布的誠信,而使他在朋友中得到很好的聲譽,后來,季布得罪漢高祖劉邦,劉邦懸賞重金捉拿季布,季布的朋友卻不為重金所動,反而幫助季布出逃,如果不是季布堅持信守諾言,贏得“季布一諾,值黃金百斤”的聲譽,他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!
周幽王的“烽火戲諸侯”,是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑,不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕,結(jié)果,真正的敵人來了的時候,諸侯以為周幽王又是在戲弄他們,沒有一個人前來救駕,最終周幽王被殺,西周滅亡。堂堂天子,因為不守誠信,最終落得個國破人亡,身首異處的結(jié)局,可悲可嘆!
誠信是立人之本,是公民的“第二身份證”。它是一個人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信,不知其可也”,說的是一個人缺少誠信,將在社會上無法立足,任何事都沒辦法做成?!蹲筠D(zhuǎn)》“信,國之寶也”,指出誠信是治國的根本法寶!
反觀現(xiàn)在,卻是一個誠信缺失的社會,毒奶粉,地溝油,火鍋紅等事件層出不窮,在金錢面前,誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人,都要瞻前顧后,怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒,樂于助人的我們情何以堪啊!難道在創(chuàng)造物資文明的同時,精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們,比起我們的老祖宗,思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?
沒有信仰,缺少誠信的民族是危險的!我還小,沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象,也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法,我只能默默的從我自身做起,我也希望生活中的每個人能盡量做到這點,我相信,不久的將來,就會達到“吾以誠信示人,人以誠信示吾”。
讀送東陽馬生序有感9
火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信,一個品德高尚的人不管怎么樣都會是一個擁有智慧的人,而只要擁有了智慧,那么,無論是學(xué)習(xí)還是生活中的問題都會迎刃而解的,因此在我的學(xué)習(xí)和生活中我始終把媽媽的教導(dǎo)記在心上;
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中??岷亩?、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
讀送東陽馬生序有感10
如今,科技發(fā)展迅速,國家日益強盛。我們的生活好多了,有好的學(xué)習(xí)環(huán)境,優(yōu)越的生活條件??晌覀儏s整天無所事事??僧?dāng)我看到宋濂小時候刻苦求學(xué)的事時,我徹底明白了。
今天我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽馬生序》,了解到宋濂小時候刻苦的求學(xué)路,為了及時歸還,竟在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”的情況下錄畢,無碩名人大師與游時,曾跑到百里之外向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥?。而我們呢?根本不用?dān)心沒有老師指導(dǎo)和沒有書看,唉/向我們這樣在蜜罐里泡大的,怎會明白這種辛苦呢?
宋濂學(xué)習(xí)很認(rèn)真,常提出疑問詢問道理,而我們上課卻不認(rèn)真聽,上課只擔(dān)心老師不要喊自己回答問題,擁有好運氣剛好答對了卻不明白其中的道理,從不提出質(zhì)疑。宋濂求學(xué)時,負(fù)篋曳屣,一天只吃兩頓飯,看見同學(xué)學(xué)都穿著繡花綢緞衣服,卻不羨慕,以從中有足樂者??嚯y并非全都是壞事,我們只要化苦難為動力,困難則會成為成功的墊腳石。常言道:“??自古雄才多磨難,從來紈绔少偉也?!泵献右舱f過:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。”正是因為這樣,宋濂通過自己的努力,被朱元璋稱為“開國文臣之首”,與劉基,高啟并列為明初詩文三大家。我們應(yīng)該知足,以宋濂為學(xué)習(xí)榜樣。
澳大利亞是一個發(fā)達國家,他們的父母提倡孩子要窮養(yǎng),讓孩子穿很薄的衣服,過清貧的生活,磨練他們的意志,讓他們從小在大海里沖浪,冒險,鍛煉他們的膽量,因為他們知道??“梅花香自苦寒來”
因為“梅花香自苦寒來”,范仲淹劃粥充饑,我們青少年是應(yīng)該反思反思了,我們的生活如此優(yōu)越,卻不好好珍惜,只知道玩。對于宋濂我們真是天壤之別??!
讀了《送東陽馬生序》,我明白了,在古代環(huán)境那么惡劣的情況下,宋濂還不畏艱辛,刻苦求學(xué)。我們應(yīng)該以他為榜樣好好學(xué)習(xí),天天向上!
古代有許多古人刻苦學(xué)習(xí),最終在歷史上留下了深刻的一筆。相對比而言,我們的學(xué)習(xí)生活可謂是幸福,更應(yīng)該用刻苦、認(rèn)真的態(tài)度回饋為我們創(chuàng)造了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的人們。
讀送東陽馬生序有感11
“蓋余之勤且艱若此?!焙仙险n本,我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》,心中久久不能平靜。
在《送東陽馬生序》中,宋濂借自己幼時“勤且艱”的`求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書,不知道馬生看到這篇文章時,會是什么樣的心情?也許和我的感受一樣,震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠?!痹诋?dāng)今社會,像宋濂這樣抄書的精神,還有幾個人有呢?我們借到一本書,大多人只是翻一翻,囫圇吞棗,一目十行,尚未領(lǐng)悟其中的意思,便大呼讀完了,實際上,自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研,最多只會去復(fù)印,而根本不會自己去抄一遍,雖然書的內(nèi)容沒變,但是,古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個,平時,我總是不認(rèn)真看書,以為書中的知識沒有什么大不了,可是,宋濂的故事讓我醒悟了。
古人云“書中自有黃金屋?!彼五ゾ褪峭ㄟ^讀書改變了自己的命運,書中的知識是無窮無盡的,難道我要讓這些知識白白溜走嗎?現(xiàn)在,我們都是生活在溫室里的花朵,在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺燈下,不用因擔(dān)心沒有書讀而抄書,不用擔(dān)心沒有好的老師,不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是,我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件當(dāng)成了揮霍的資本,坐在明亮的教室里卻不認(rèn)真聽課;面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認(rèn)真讀;做作業(yè)時總想一天拖一天……
比起宋濂,我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
我們要學(xué)習(xí)宋濂這種勤奮刻苦的精神,雖然沒有必要“頭懸梁,錐刺股”,但也要從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),不要辜負(fù)了家長、老師的一片期望1
冰凍三尺非一日之寒,讀完《送東陽馬生序》,我深刻意識到,只有勤奮學(xué)習(xí),日記月累,才能積累知識,獲得成功!
讀送東陽馬生序有感12
靜謐的午后,挾一本心愛的書籍,躲開校園飯間的喧雜,獨自來到教學(xué)樓后的白楊林中,選一塊巨石靜靜的坐下來,耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響,目光正如饑餓的人撲在面包上一樣,在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引,使我仿佛看到了“幼時即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀,但家境貧寒,“無從致書以觀”,借書抄書中的艱辛等諸多困難,都在這個嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服,因此雖幼便能“遍觀群書”,隨后他遠道投師,克服了無師之難,學(xué)習(xí)中,雖師嚴(yán)厲,但始終謙恭對待,終于“卒獲有所聞”,成為大家。
自古以來,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,求學(xué)的勤與苦永遠是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時,不乏奔走受凍、衣食不如人,但他終因“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,在艱苦的條件中持之以恒,最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。
瀝覽中國求學(xué)的才子偉人,哪一個不是苦讀而成名成家的呢?就連我國偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時,都曾“韋編三絕”,更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話,至今令人稱頌。
看如今,我們與先人的求學(xué)之難相比,我們似乎基本沒什么困難可言。不必說學(xué)校有藏書幾萬冊的圖書館,也不必說教室中還有數(shù)百冊的圖書角。就連每個家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學(xué)時那樣匱乏。更不必說信息時代知識大爆炸的現(xiàn)在,電子書、網(wǎng)絡(luò)圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別,我們又有什么理由而不讀呢?
朋友們,與書為伴,能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時,讀書能給你快樂。在你得意忘形時,讀書會給你警醒。讀書能開闊你的視野,豐富你的閱歷,啟迪你的智慧,涵養(yǎng)你的人生。讀書,更是你人生成功的基石,終會引你到達理想的殿堂。
和著樹葉的輕響,讓我們共同走進書香。
讀送東陽馬生序有感13
“亂世出英雄。
”而我認(rèn)為:亂世確實出人才。
在亂世之中,沒有按部就班,沒有井井有條,如果你不想學(xué)習(xí)讀書,絕沒有人強迫你,只是即使你渴望讀書,許多硬件設(shè)施與條件的不完美,又造就了許多喜好讀書學(xué)習(xí)的人最后放棄了。
最終只有那些視讀書學(xué)習(xí)為生命的人才實現(xiàn)了自己的讀書夢。
同時,能夠如此為一件事去拼命的人,對于整個世界,又何嘗不是一個“福利”呢?
《送東陽馬生序》的作者宋濂所處的時代雖然安定,但由于“家貧”,他的讀書路上盡是坎坷。
但他最終還是因為自己對于讀書學(xué)習(xí)的熱愛與堅持,他戰(zhàn)勝了命運,超越了自己。
在古代窮人家,他也許會有許多空閑時間。
那么,如何用好每天的空閑時間就成了一個很重要的問題。
他會孜孜不倦的抄書、賞文、作詩,而我呢?盡管我沒有像他那么多的空閑時間,可每一分鐘,我是否真正的不荒廢時間呢?我讀的書,是否又都是名著、史書呢?我對文章是否有自己的見解呢?這一個個問題,我想我不能肯定的全部說“是!”難道我們要將這一切推給社會嗎?我想不是。
學(xué)習(xí)是自己的事。
現(xiàn)在的社會,你無需“趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”也無需在“窮冬烈風(fēng)”中“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”,那么我們還有什么理由對學(xué)習(xí)說“不”呢?
“碩師”就在幾十米外,“群書”就在眼前,人人都是平等的,沒有“戴朱纓帽”的人,也沒有“腰白玉環(huán)”的人,沒有一天只吃兩餐的生活,也沒有每時在抄書的辛勞。
我們還要如何苛刻的要求社會?要我說,我們現(xiàn)在應(yīng)該首要做的便是反省。
反省我們?yōu)槭裁床磺笊踅?,為什么態(tài)度不端,為什么“無事可干”,為什么“出言以復(fù)”。
我認(rèn)為我學(xué)習(xí)的最大的問題不在于不聽“碩師”的教導(dǎo),而在于課后的獨立思考。
老師講的固然重要,可自己的課后“賞析”同樣不可或缺。
我應(yīng)該每節(jié)課后多問自己幾個“為什么”,然后再遇到不會的時候,先自己找答案,最后與老師交流。
我認(rèn)為:如此便可成大器!
讀送東陽馬生序有感14
書,是進步的階梯;書,是精神的慰藉;書,是情感的升華,好讀書的人常與書為樂,能夠細(xì)細(xì)品嘗書中的精華,加入芝蘭之室。
不久之前,在老師的帶領(lǐng)之下,我們學(xué)習(xí)了一篇令我回味無窮的文章——明代宋濂寫的《送東陽馬生序 》。剛開始接觸時,我感覺太陌生了。領(lǐng)會不了主旨,經(jīng)過長時間一遍又一遍反復(fù)的精讀,我有了更深的感悟。
它主要是以一個名叫馬君則的讀書人為敘,記述了他求學(xué)的困難,卻一直堅持不懈,永不放棄,最終學(xué)有所成。此篇大量運用對比的手法,突出了馬君則“抄書之艱,叩問之難,旅途之困,生活之苦”的遭遇,但他勤且堅,用心專,最終業(yè)精德成。與之相比的是,現(xiàn)在的學(xué)生書不抄,叩問易,坐涌書,無凍餒。卻用心不專,業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對比,告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的,最后業(yè)精德成。
一個人成功與否的關(guān)鍵,并不是在于先天的聰慧,更重要的是后天的勤奮。與古人相比,我們的學(xué)習(xí),生活等方面都有較大水平的提高,想完成一件事并不太難,關(guān)鍵在于個人的態(tài)度與勤奮,只要心用到了,難道還有什么事不能做到嗎?作為新生代的我們,擁有這么好的條件,更應(yīng)該刻苦勤奮的學(xué)習(xí),做到業(yè)精德成,以對得起優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
讀送東陽馬生序有感15
宋濂,《送東陽馬生序》的作者,曾被明太祖朱院長譽為“開國文臣之首”,且和高啟,劉基并稱為“明初詩文三大家”,能取得這樣的成就,與他小時候的刻苦努力是分不開的。在《送東陽馬生序》中,他這樣說:“余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀?!焙汀坝只紵o碩師名人與游。”,可以看得出來,宋濂小時候讀書共有兩難:一是“無書難”,二是“無師難”。為了解決“無書”的問題,宋濂總是“借于藏書之家,手自筆錄,計日以還?!奔词故恰疤齑蠛幈鶊?,手指不可屈伸?!币彩恰案ブ ?。再看看我們自己,沒有宋濂的“無書難”,國家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書條件,卻被白白浪費,在九年的時光中不學(xué)無術(shù),碌碌無為,空有了一張學(xué)歷表,虛度了九年的時光。再說說這“無師難”。老師,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。人時時處處都在學(xué)習(xí),而老師就是引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的人。
可宋濂卻“無師”,為了求師,他“常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?!碑?dāng)遇到老師訓(xùn)斥時,他“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。”唯恐老師發(fā)怒。設(shè)想一下,在現(xiàn)代,如果老師在課堂上批評學(xué)生,有多少學(xué)生會虛心接受?更多的甚至在課后謾罵,侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女,我也知道在“教師”這個名詞下面隱藏著一個多么重的負(fù)擔(dān),里面有無數(shù)家長“望子成龍”,“望女成鳳”的熱切期望,也有無數(shù)莘莘學(xué)子對未來的美好瞳暻,要挑起這擔(dān)子,只有老師做得到。從古時到今世,攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒有停過。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”恐怕這種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧!我們要學(xué)習(xí)宋濂的這種精神,努力學(xué)習(xí),長大報效于國家?。?!
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