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讀蘇菲的世界有感

時(shí)間:2022-05-24 19:14:17 讀后感
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讀蘇菲的世界有感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的讀蘇菲的世界有感,希望能夠幫助到大家。

讀蘇菲的世界有感

讀蘇菲的世界有感1

  哲學(xué)是什么?或許有些人終其一生也無法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運(yùn),有一個(gè)神秘的哲學(xué)老師專門為她函授這門課程。我也很幸運(yùn),能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長(zhǎng)廊,明晰各個(gè)時(shí)期偉大的哲學(xué)家們深刻而富有內(nèi)涵的思想,同他們一起感悟人生的哲理。

  初遇這本書,我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字,我竟有了一種不真實(shí)的感覺,放佛我進(jìn)入了書中的世界,見到了蘇菲,見到了席德,也見到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開蘇菲桌上的講義夾,我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學(xué)識(shí)。他是一個(gè)淵博的宿儒,就如同魯迅在三味書屋的老師一般,但他更有一種超脫的靈氣。

  睜開眼,看見鏡中的自己,心中不免有些驚訝。如果我們不曾見過自己的容貌,定會(huì)為面前這個(gè)陌生的孩子而感到匪夷所思。而當(dāng)我們知曉了其中的奧秘,并漸漸一習(xí)一以為常,鏡子也就失去了它所包含的特殊的價(jià)值。時(shí)間的推移令我們熟悉了身邊的事物,我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學(xué)的產(chǎn)生正是源于人們強(qiáng)烈的好奇心??墒聦?shí)卻在證明,人們并不了解哲學(xué),也因此變得庸俗和平凡。

  人是這世上獨(dú)一無二的生物,與植物、動(dòng)物不同,人會(huì)思考。“我思故我在”是笛卡爾在思索人生時(shí)所悟出的道理,正如書中所說:“有一件事情必然是真實(shí)的,那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí),他必然是在思考,那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。”這話是極好的,對(duì)于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考,我們也擁有著自己獨(dú)特的思維。終有一天,我們也會(huì)明白自己存在的意義。或許,我們可以從簡(jiǎn)單平凡的生活中體悟出生命的哲理。

  跟隨著蘇菲和艾伯特,從基礎(chǔ)學(xué)起,一步步邁進(jìn)哲學(xué)的大門。我仿佛望見了門后那篇廣袤的天地。碧水藍(lán)天,芳草萋萋,優(yōu)美的風(fēng)光吸引著我,促使我加快了步伐。我看見了當(dāng)年的蘇格拉底,這個(gè)全雅典最聰明的人、一位出色的哲學(xué)家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜,抱怨命運(yùn)的不公平。如此戲劇一性一的人生,恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當(dāng)時(shí),定會(huì)阻止他這樣輕易放棄了生命,盡管我知道在怎么做也是無濟(jì)于事,這一切仿佛早已被命運(yùn)安排好了似的。

  提起命運(yùn),我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個(gè)好端端的人可能無緣無故倒在地上,經(jīng)搶救無效而失去了生命。不必說這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上,當(dāng)它真正降臨時(shí),就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒有理一性一地看待一切不幸的事,沒有珍惜身邊的人。當(dāng)那一天真正來臨時(shí),我們才會(huì)覺得后悔,感到痛徹心扉。

  蘇菲的哲學(xué)課程仍在繼續(xù),而我們對(duì)人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場(chǎng)夢(mèng),而我們便是夢(mèng)中的星辰,照亮了黑暗的人生。一生一世,如夢(mèng)初醒。因?yàn)橛形覀冞@些生命的存在,世界才會(huì)更美。

讀蘇菲的世界有感2

  賈德所著的長(zhǎng)篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言,全球銷量超過4500萬冊(cè),被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法,探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。

  雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書,是一本最簡(jiǎn)明有趣的哲學(xué)入門書,但對(duì)于我來說,還是無法靜心去看,去想,無法琢磨其思想內(nèi)涵,進(jìn)行定性。總覺得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多,喜歡深究,喜歡探討,喜歡反駁??偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦忾_謎團(tuán),了解真相。還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著。可事實(shí)并不簡(jiǎn)單,往往是解開一個(gè)謎團(tuán),又進(jìn)入另一個(gè)謎團(tuán)。

  我的教學(xué)生涯就像一個(gè)個(gè)謎團(tuán),我常常在想:我到底為什么而教,為生活,為能力,為孩子?好像都有吧!我又教給孩子們什么了,知識(shí),能力,做人?我不得而知。我對(duì)孩子們的影響又怎樣,正面的激勵(lì)還是負(fù)面的消極?我希望是美好的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩,離別時(shí)是不舍還是解脫?我想我的人緣不會(huì)很差的??墒聦?shí)又怎樣呢?

  前幾日,我前腳進(jìn)辦公室,后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來,向我匯報(bào)剛剛發(fā)生的打斗事件:何天浩搶別人的零食,搶不到就拳眼相見,打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來見我,我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來訓(xùn)斥他,可他一向是個(gè)不愿接受批評(píng)的孩子,只要責(zé)備他,他就瞟白眼,一臉的敵意,一臉的不屑。用這種方法去制服他,恐怕是解決了一時(shí),卻解不了他們之間的恩恩怨怨,恐怕這一打,打的不是錯(cuò),而是愁,而是恨。像這么驕傲的家伙,只能讓他自己承認(rèn)錯(cuò)誤了。

  我連忙把他拉到我的身邊,問清情況,并給他分析分析打人的嚴(yán)重后果,最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對(duì)不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng),嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意,但對(duì)面的同學(xué)察覺了,當(dāng)他說完一聲道歉,同學(xué)并沒有馬上搭理,趁此,我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的道歉,說著說著,他的喉嚨漸漸沙啞了,眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn),自那以后,上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神,這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧!

  都說小孩是無知的,可事實(shí)呢?他們聰穎過人,他們知道哪些事該做,哪些事不該做,只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變,在把握原則的基礎(chǔ)上,多聽聽孩子們的心聲,讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長(zhǎng)。

  孩子們需要我,我需要更多的思索,需要更多的探究······

讀蘇菲的世界有感3

  夜深了。

  午夜時(shí)分,萬籟俱寂。坐在窗邊,望著窗外的世界,路燈散發(fā)著微弱的光芒,屈指可數(shù)的房屋亮著燈,月亮和星辰在夜空中窺探大地……

  世界為何要存在?人是什么?

  眼前的世界看起來是那么真實(shí),但它真的存在嗎?《蘇菲的世界》一書中提到,世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過,這位魔術(shù)師到底是誰呢?是上帝嗎?好極了,或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲??墒谴蠖鄶?shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在,很少有人順著兔子皮毛上的細(xì)毛往上爬,以便將上帝看個(gè)清楚。

  蘇菲接到的第一個(gè)問題是:

  你是誰?

  這個(gè)問題真是令人十分困惑。你也許會(huì)很快答出自己的名字,但那個(gè)叫做你的名字的人又是誰呢?

  蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”,那她會(huì)不會(huì)變成另外一個(gè)人?同樣的,這本書的書名也會(huì)隨之變成《莉莉的世界》,那它會(huì)不會(huì)變成另外一本書?這真是很別扭。

  這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷,家人們?cè)敬蛩銓⑽胰∶麨椤鞍茬鳌?。我學(xué)著蘇菲的樣子,在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子,并說:

  “你好,我的名字叫安琪。”

  這不是太荒謬了嗎?我的名字并不是安琪,卻對(duì)鏡中人說自己是安琪,完全不對(duì)勁。

  都說人是有自己的權(quán)利的,可人卻不知道自己是誰,無法選擇自己的性格與長(zhǎng)相,甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

  這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細(xì)靈巧的孩子,累了,也會(huì)造就出一個(gè)不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是,上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個(gè)完全相同的孩子……

  這些都可以被稱為“謎團(tuán)”,而蘇菲對(duì)于這些謎團(tuán)感到困惑,于是另一個(gè)人物終于現(xiàn)身了——艾伯特,蘇菲的哲學(xué)老師。

  艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時(shí),蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

  隨著時(shí)間的流逝,真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們并不是真正存在,他們身邊的所有人都是活在一個(gè)少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”,而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》,以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會(huì)愈來愈大,而且可以用一輩子。

  《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源,歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個(gè)新境界,你會(huì)去探討一些從來沒有想到過的問題。

  你是誰?世界從哪來?

讀蘇菲的世界有感4

  《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué),在像我這般普通人眼中,是極其遙遠(yuǎn),更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為,哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事??墒强赐赀@本書,我才明白,哲學(xué)是生活,是自然,是我們生活著的這個(gè)世界。就如柏拉圖所言,哲學(xué)源于驚疑,的確如此,若是沒有對(duì)世界的驚奇和對(duì)人生的疑惑,人就不會(huì)開始哲學(xué)的思考和探索。

  蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對(duì)哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時(shí)期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象,即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會(huì)去思考的問題。的確,一個(gè)生活在社會(huì)中的人,又有誰會(huì)去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對(duì)生活無關(guān)痛癢的問題呢?其實(shí)不然,哲學(xué)的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個(gè)夢(mèng)。

  最近關(guān)注的了一位國(guó)內(nèi)的物理學(xué)家——李淼,在查閱他簡(jiǎn)介時(shí)發(fā)現(xiàn),他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時(shí)便好奇,難道是一個(gè)理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎?非也,很早開始,西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家,他們的任務(wù)是探索真實(shí)的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后,利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然,我并不認(rèn)為有利于人類發(fā)展,就一定有利于世界的發(fā)展,所以,對(duì)于科學(xué)家的評(píng)價(jià),角度不同,得到的結(jié)果也不同吧。(我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書,以通俗易懂的語言講一些高深的理論,我受益匪淺。)

  這本書,第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個(gè)白兔子,我們?cè)从谕米禹敹说拿l(fā),大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數(shù)人盡管小心翼翼,卻仍冒險(xiǎn)爬向毛發(fā)頂端,以期能看清整個(gè)世界。這句話不難理解,也許這個(gè)世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在,也許沒有,在這里不做過多討論,也希望留下一處值得爭(zhēng)論的點(diǎn)。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規(guī)律和知識(shí),但是,很少有人愿意花費(fèi)精力去探尋新的發(fā)現(xiàn),更少有人愿意冒險(xiǎn)對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行批判或反駁。于是,哲學(xué)家產(chǎn)生了,他們努力將自己的視野打開,向更高點(diǎn)冒險(xiǎn),想代替人類去看看這個(gè)世界。然而,這個(gè)世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過是個(gè)以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中,可探測(cè)范圍之外又有些什么,沒有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

  我最佩服的是賈德的構(gòu)思,艾勃特將自己處在上帝視角,創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產(chǎn)物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個(gè)世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學(xué)家會(huì)分析人類的精神世界,可是,人類的精神世界的起源又來自哪里?我們是該相信經(jīng)驗(yàn)還是理性呢?看完這本書,原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

  好奇心是我們每個(gè)人都需要擁有的,因?yàn)闆]有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對(duì)世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線,不過,高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來,決心冒險(xiǎn)往毛發(fā)頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠(yuǎn),卻清楚自己離魔法師越來越近。

讀蘇菲的世界有感5

  《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說,讓我讀后深有感悟。

  一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

  《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó),遨游哲學(xué)的世界。每一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問題,經(jīng)過深深地思考,去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理:

  一、我是誰?

  “我是誰?”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信,從此引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思考甚至對(duì)整個(gè)世界、宇宙的思考。

  雖然很少有人真正的思考過這個(gè)問題,因?yàn)槊總€(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰?又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會(huì)存在,因此我便這樣合理的存在了吧!

  就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過,而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊!而這個(gè)世界又是多么神秘??!

  二、要有好奇心

  書中來信的神秘人說過:“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,,只有一個(gè)條件——要有好奇心。”是啊,我們學(xué)習(xí)要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的精神??!

  許多人小時(shí)候就有好奇心,但是長(zhǎng)大了之后,想法現(xiàn)實(shí)了,也漸漸習(xí)慣了這個(gè)世界,認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,卻丟失了好奇心;此時(shí)此刻,我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個(gè)世界,認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。

  有人說過:“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”,我想這也是因?yàn)槊總€(gè)孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!

  三、沒有至善至惡

  大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。

  我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表,反之就會(huì)被人們唾棄為惡的'代表。

  但是,隨著時(shí)間的推移,人們的思想也會(huì)發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實(shí)的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

  ……

  說實(shí)話,哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來,也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的!

讀蘇菲的世界有感6

  蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考,讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家?!澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。

  百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

  有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考?!?/p>

  哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷史上,有不同的人對(duì)這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。

  嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會(huì)寫,不會(huì)說,不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

  在我們一天天長(zhǎng)大時(shí),似乎對(duì)世界開始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰?,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。

  當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學(xué)問題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?

讀蘇菲的世界有感7

  第二次讀《蘇菲的世界》,我又在里面學(xué)到了很多東西。

  這本書主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩,收到了一個(gè)神秘人的來信,通過這些信,她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下,她知道自己只存在于一部書中,并逃了出來。

  整本書可以說得上是撲朔迷離,但又結(jié)構(gòu)清晰,有一個(gè)整體大框架,書中還夾雜著很多哲學(xué),讓人感受頗深。

  通過閱讀這本書,我像書中的蘇菲一樣,慢慢的領(lǐng)悟了一些道理,正確來說,是哲學(xué)。而這本書也給了我很多寫作技巧,像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”,在寫作前思考出一個(gè)大的框架。“定時(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去,找出謎底;大框架可以讓文章更加清晰,不會(huì)漏洞百出。

  閱讀這些名著,我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容,更是那些寫作大家的技巧。在我讀這些書的時(shí)候,就像是那些作者在向我講課,告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆,怎樣構(gòu)造一個(gè)好的框架,怎樣將內(nèi)容變得充實(shí)而又能引起共鳴。

  讀了《蘇菲的世界》,我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué),更學(xué)到了那寫作家總結(jié)下來的寫作經(jīng)驗(yàn)與技巧。

  寫后小記:讀名著,我從中學(xué)到的技巧,我會(huì)靈活運(yùn)用到我的寫作上!

讀蘇菲的世界有感8

  一次偶然的機(jī)會(huì),我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初,我并不知道這是一本哲學(xué)書,讀后,我就被它的文字深深地吸引住了,不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。

  這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信,并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪:魔鏡,叫她席德的艾伯特,寫著生日祝福的香蕉皮,會(huì)說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去,后來她明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直影響著蘇菲和她的生活,最終她接受了自己的身份,與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界,來到了席德的生活中。

  這本書包含了至少三個(gè)敘述者,分別是哲學(xué)家艾伯特,蘇菲和席德,他們從各自的角度觀察和描述,構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說,這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本,同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中,即席德的世界,而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番,才能理清線索。

  合上這本書,我不由得思考起來:“我思故我在。”我是誰?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”,那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了,所以“我是誰”這個(gè)問題真的令人很困擾,書中說“存在即是合理?!蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在,我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi),但很多年過去,滄海桑田,時(shí)過境遷,那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海,這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎?或者說我存在過嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

  哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿?,我們要像書中所說的那樣,無論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

讀蘇菲的世界有感9

  假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪里來?”你會(huì)怎么想,或許你們會(huì)想:該不會(huì)是惡作劇吧?或者:肯定弄錯(cuò)收件人了吧?膽子小一點(diǎn)的人可能會(huì)感到后背發(fā)涼。這么想想確實(shí)有些不可思議,你也許會(huì)說:“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不,它用他獨(dú)特的語言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”,也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門。

  《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字,也沒有貼郵費(fèi),上面僅僅寫著:“你是誰?”“世界從哪兒來?”就這樣,蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。

  看了書才知道,這些信并不是什么惡作劇,而是蘇菲跟著“神秘老師“開始了“哲學(xué)之旅”。是的,正如書中所說,這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人難以置信的戲法感到驚奇,他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切,好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來......

  兔子深處的毛皮是很舒服,待得越久陷得越深,越圖舒適,也就意識(shí)不到,但這個(gè)夢(mèng)幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個(gè)哲學(xué)家,做為一個(gè)人,甚至做為地球上某一個(gè)微小的生命最不可缺的東西一一好奇心,他們對(duì)于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木,重復(fù)每天單調(diào)的生活。我曾也是他們中的一員,但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒,我被哲學(xué)家的勇氣震憾,也為我們的所好悲哀。

  《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生有關(guān)懷與好奇。

讀蘇菲的世界有感10

  文學(xué)是無數(shù)語言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無數(shù)定理定律的知識(shí)體系,美學(xué)是無數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺所組成的審美意識(shí),而哲學(xué),我覺得它是無數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人提到哲學(xué),也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來沒有什么概念,也從沒接觸過,但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生,其實(shí)生活中無處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

  印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個(gè)問題:你是誰?多么奇怪的問題。我也在一直思考這個(gè)問題。這個(gè)問題看似很簡(jiǎn)單,卻又似乎永遠(yuǎn)沒有答案。我是金介媛?還是說我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國(guó)廣東廣州的人?但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè),在未來還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè),他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么?答案顯然不對(duì)。在思考了很久之后我只能回答說,我就是我,除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個(gè)問題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。

  在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:Cogito,ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是:我思故我在。

  我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是,因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?,可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西,但有一件事是他絕對(duì)肯定的,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩?,所以他無時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻€(gè)思考存在者。用自己的話來說也就是那句,我思故我在了。

  但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個(gè)疑問。

  我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問,一門枯燥乏味的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完整本書之后,我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問題的學(xué)問,只有哲學(xué)才可以打開每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。

讀蘇菲的世界有感11

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:你是誰的信開始,整個(gè)歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。

  從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:“你是誰”的信開始,整個(gè)歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想??吹竭@樣一部分作品,讓我看到了全世界的文明。

  也許在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華??吹竭@本書之后,我不僅學(xué)到了一些東西,而且更讓我心靈為之受到震撼。

  我原本以為哲學(xué)不過只是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但讀完這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)得有多離譜。我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的,在我們生活當(dāng)中隨處可見的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒有科學(xué)方法可以證明的問題—比如善于惡、美與丑、生與死等??茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

  大家都來看《蘇菲的世界》這本書吧,相信它也會(huì)給你很大的震撼。

讀蘇菲的世界有感12

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫著:“你是誰?”的一封信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至于馬克思的哲學(xué)思想??催@樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。

  蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個(gè)世紀(jì),兩個(gè)世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛麗絲夢(mèng)游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代里,我在這本書里找到了它們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

  “我思故我在”,可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問,多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過,或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的,在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧。

  其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個(gè)活著的人,就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體。可是,生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了,我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。

  我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

讀蘇菲的世界有感13

  在一個(gè)虛幻的世界里,蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想,他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……

  從中世紀(jì)談到現(xiàn)在,從馬丁路德談到佛洛伊德,還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧,努力使自己忘記一些東西,卻總是能想起來,也許這個(gè)辦法對(duì)你有用,盡情想一些不相干的東西的話,那一定會(huì)有用。好像從一封信開始,雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想,卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣,就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙,而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物,而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。

  生物是奇怪的,來一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧,小同和爸爸媽媽在吃早餐,突然,爸爸飄浮了起來,小同無動(dòng)于衷,因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔?,而媽媽卻嚇得驚叫起來,因?yàn)樗龔膩頉]見過這種事。為什么會(huì)有這種不同呢?

  最早的哲學(xué)家出自希臘,他們有時(shí)也被稱作自然派哲學(xué)家,他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與變化,土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫作比喻,當(dāng)只有紅色的顏料時(shí),你是無法畫出綠色的,只有擁有各種顏料,才能畫出七色的彩虹。

  從這本書中,我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時(shí),我的心在感嘆著,哲學(xué)是多么奇妙呀!研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西,從日月星辰到山河瀑布,一切都是他們所研究的,所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書,帶給我許多的啟發(fā),不僅了解了哲學(xué)的歷史,而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘,這么遙遠(yuǎn),我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起,探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。

  哲學(xué)真是太奇妙了,我真想把這本書多讀幾遍,用哲學(xué)的思想,尋求萬物的根源,研究宇宙的奧秘,傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。

讀蘇菲的世界有感14

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。

  日記

  本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。

  為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

  書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。

  《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

讀蘇菲的世界有感15

  自從讀完《蘇菲的世界》后,我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。

  《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考,為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人,我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘?、他們熱愛發(fā)問并有無盡的想象力。

  試想,若是沒有了想象力和好奇心,牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心,達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒有了想象力和好奇心,怎么會(huì)有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心,我們?nèi)祟愑秩绾螘?huì)有至今一樣的進(jìn)步。不,不會(huì)有的,若是沒有了想象力和好奇心,那一切的一切都不曾會(huì)存在。

  想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ),我們的未來定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。

  在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》,相信特殊的感受。

  感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想!

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