* 春 聯(lián)
中國楹聯(lián)，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，種類繁多。對楹聯(lián)的分類，也有多種多樣的看法。有人從平仄關(guān)系上將楹聯(lián)分為平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)和不拘平仄的楹聯(lián)；有人從字?jǐn)?shù)上將楹聯(lián)分為短聯(lián)和長聯(lián)；也有人從內(nèi)容上分為寫景聯(lián)、慶賀聯(lián)、贈答聯(lián)、奇巧聯(lián)……等。
這里的分類主要是從楹聯(lián)的功用上劃分的，但這也只是相對而言，有些對聯(lián)其實(shí)是兼有多種作用的，按功用劃分也就難免有交叉之處。 所謂“春聯(lián)”，又叫“春貼”，是為慶賀新春佳節(jié)而作的楹聯(lián)，是對聯(lián)重要的一種形式，也是最常見的對聯(lián)。這種楹聯(lián)，多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意。比如： 一元復(fù)始； 萬像更新。 祖國有天皆麗日； 神州無處不春風(fēng)。 化雨潤堯天，溯年年秋實(shí)累累，要結(jié)仙桃先播種； 東風(fēng)吹大地，喜樹樹新機(jī)勃勃，但看楊柳便知春。 大地回春，青山綠水，祖國千般美； 日暖神州，人壽年豐，幸福萬年長。 上上下下，男男女女，老老少少，都添一歲； 家家戶戶，說說笑笑，歡歡喜喜，均過新年。 春聯(lián)用語一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語，為春節(jié)平添了歡樂氣氛。
* 節(jié)日聯(lián)
所謂節(jié)日聯(lián)，是針對各種節(jié)日，以示慶祝、紀(jì)念，使節(jié)日倍增歡樂、熱烈、隆重氣氛而撰寫的聯(lián)語。這種節(jié)日聯(lián)語，可以說是春聯(lián)的擴(kuò)大和演化。目前，它已成為一種獨(dú)具特色的楹聯(lián)形式。比如： 桃李滿天下； 教化遍中華。（校慶聯(lián)） 萬家元宵夜； 一街太平歌。（元宵節(jié)聯(lián)） 人逢喜事尤其樂； 月到中秋分外明。（中秋節(jié)聯(lián)） 脈脈深情似春暉育桃李； 耿耿丹心如燭光照春秋。（教師節(jié)聯(lián)） 軍愛民意如山重； 民擁軍情似海深。（“八一”節(jié)聯(lián)） 節(jié)日楹聯(lián)既富節(jié)日氣氛，又切合撰聯(lián)對象，具有極強(qiáng)的針對性。
* 門 聯(lián)
所謂門聯(lián)，又你“門對”、“門貼”。一般是鐫刻或書寫在門旁的聯(lián)語，往往起到表明門第或主人志趣的作用。諸如舊時的書香門第多見什么“忠厚傳家久，詩書繼世長”之類即是。一般說來，是什么門第，就寫什么樣的門聯(lián)，不能混淆更易，否則就會鬧出笑話。比如： 國朝謀略無雙士； 翰苑文章第一家。（朱元璋書送陶安門聯(lián)） 與國咸休，安富尊榮公府第； 同天并老，文章道德圣人家。（孔府門聯(lián)） 勞動傳家久； 勤儉繼世長。 發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)； 爭取更大光榮。 魚躍碧海贊海闊； 鳥飛藍(lán)天頌天高。 松竹梅歲寒三友， 桃李杏春風(fēng)一家。 上述門聯(lián)，第一、二副分別切合陶安及孔府的門第特點(diǎn)，第三副多見于一般工農(nóng)家門，第四副多用于軍烈屬家門第，第五、六副多見于一般門第，以表示主人的志向和情趣。
* 職業(yè)聯(lián)
所謂職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)楹聯(lián)，貼在門旁，使人對其行業(yè)特點(diǎn)一目了然，起到行業(yè)廣告的作用，是楹聯(lián)中不可小視的一個品種。這類楹聯(lián)，蘊(yùn)含豐富，有著誘人的魅力。 潤詩潤畫猶潤顏； 醉情醉筆亦醉心。（酒店聯(lián)） 萍水相逢如親友； 停車暫住似歸家。（旅店聯(lián)） 花間渴想相如露； 竹下閑參陸羽經(jīng)。（茶館聯(lián)） 雖然毫末技藝； 卻是頂上功夫。（理發(fā)店聯(lián)） 陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。（飯店聯(lián)） 刻刻催人資警省； 聲聲勸爾惜妙音。（鐘表店聯(lián)） 職業(yè)原無貴賤，只要安心務(wù)業(yè)，就是他剃頭唱戲縫衣裳，不算低下； 品格應(yīng)分高下，若欲任意胡來，那怕你坐官為宦當(dāng)皇帝，照樣骯臟。 以上七副對聯(lián)，均切合各自行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，有的還引經(jīng)據(jù)典，富有哲理。而第五、六副勸人飲食有度、愛惜光陰，第七副則強(qiáng)調(diào)職業(yè)無貴賤之分，辯理明晰，都具有教育意義。
* 婚 聯(lián)
所謂婚聯(lián)，又稱“喜聯(lián)”，是嫁娶的專用聯(lián)語，或見于大門、洞房門，或見于妝臺旁、花轎上……其主要內(nèi)容是表示對新婚夫婦的贊美、夸獎、祝愿以及婚嫁的喜慶場面等。比如： 荷開并蒂； 芍結(jié)雙花。 簫管并舉； 鳳凰來儀。 鏡里彩鸞留倩影； 釵頭艾虎助新妝。 男女雙佳好似鴛鴦鳥； 婚姻兩愿喜結(jié)連理枝。 友以瑟友以琴梅花香度桃花暖； 麟之趾麟之定仙人信付玉人來。 以上都是舊時常見的婚聯(lián)，現(xiàn)在許多人在撰寫婚聯(lián)時則喜歡推陳出新，比如有的以雙方職業(yè)入聯(lián)，有的贊頌新事新辦： 眼鏡大夫，采中西，治頑疾，藥到病除，交稱華佗扁鵲；（醫(yī)生） 斯文小姐，嘔心血，育桃李，餐忘寢廢，堪譽(yù)蠟燭春蠶。（教師）聯(lián)戚攀親，何必門當(dāng)戶對； 交朋結(jié)友，只求道合志同。
* 壽 聯(lián)
所謂壽聯(lián)，是為祝賀生日而作的楹聯(lián)，多是稱頌壽者的功勞業(yè)績。比如： 福如東海； 壽比南山。 就傅勝衣賢揆初度； 垂髫總角岐嶷英姿。（10歲） 五岳同尊唯嵩峻極； 百年上壽如日方中。（50歲） 甲子重新新甲子； 春秋幾度度春秋。（60歲） 羨高年精神矍鑠花甲重添二十載； 居上壽齒德俱尊松年永享八千秋。（80歲） 人生不滿公今滿； 世上難逢我竟逢。（王文清壽百歲老人聯(lián)） 龍飛五十有五年，慶一時，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。（彭文勤賀乾隆80壽聯(lián)） 常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。（鄭板橋60歲自壽聯(lián)） 第一副為常見的壽聯(lián)；第二、三、四、五副為分齡壽聯(lián)；第六副頗富巧思，在俗語“人生不滿百”和“世上難逢百歲人”上作文章，將百字隱去，暗隱老人高壽已達(dá)百歲；第七副雖屬拍馬吹捧之聯(lián)，然緊扣“五”、“八”二字，在寫作上很有特色，顯示了作者的文采和技巧；最后一聯(lián)是自壽聯(lián)，筆調(diào)輕松暢快，言志抒懷，充分表達(dá)了作者的志趣和個性。
* 挽 聯(lián)
挽聯(lián)，有的地方叫喪聯(lián)，系由挽詞演變而來，是一種用于哀挽死者的楹聯(lián)。這種楹聯(lián)往往能把肅穆的場面渲染的更加莊嚴(yán)。白紙配黑字，透過聯(lián)語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情： 一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？ 生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利始方休?。珴蓶|挽王爾琢） 疾革尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆須補(bǔ)； 長生新學(xué)佛，不能往世，一掬笑容何處尋。（毛澤東挽母聯(lián)） 偏偏在戰(zhàn)的熱望中，魯迅死了！中華民族要大哭，無產(chǎn)階級要痛哭，前進(jìn)作家更是要狂哭！ 偏偏在降的陰影里，魯迅死了！帝國主義會暗笑，專制惡魔會狠笑，落后文人也許會慘笑?。ū逼斤L(fēng)沙文藝社挽魯迅聯(lián)） 十余載勞苦奔波，秉春秋筆，執(zhí)烈士鞭，仗劍從軍，矢忠護(hù)黨，有志未能伸，此生空熱心中血； 一家人悲傷哭泣，求父母恕，勸兄弟忍，溫語慰妻，負(fù)荷囑子，含冤終可白，再世當(dāng)為天下雄。
（熊亨瀚自挽聯(lián)） 第一副楹聯(lián)乃毛澤東在王爾琢追悼大會上所作，運(yùn)用“詞語同位”法，上下聯(lián)分別以“爾琢”、“階級”在相同位置上重復(fù)三次，以“一哭”、“二哭”、“生為”、“死為”層層遞進(jìn)，令人悲慟之情油然而生；
第二聯(lián)是毛澤東挽母聯(lián)，1919年10月，毛母逝世，毛澤東把對母親的無限深情凝于筆端，描繪了母親病中呼兒的感人場景和兒未能盡歡的愧疚之情，對母親信佛而不能長生的惋惜，追憶了母子間的深情，充分表達(dá)了母愛之深沉和哀思之無窮；第三聯(lián)則一反傳統(tǒng)作聯(lián)常規(guī)，打破力避同字相對的戒律，以突出主題，表明了鮮明的愛憎及沉痛的心情；第四聯(lián)是熊亨瀚臨刑前的自挽聯(lián)，表明了一個革命者對未能完成黨的事業(yè)的遺憾和革命到底的決心。
* 交際聯(lián)
所謂交際聯(lián)，是人們用作酬贈交誼的楹聯(lián)。這種聯(lián)語，含蘊(yùn)深刻，內(nèi)容豐富，多是格言警句，其中以簡秀典雅者為佳。
如： 得句疑人有； 看書不厭忘。（葉圣陶、俞平伯聯(lián)句） 為官不過六百石； 著書豈止五千言。（袁枚贈郭運(yùn)青） 旌節(jié)鎮(zhèn)雄藩，名傳冀北三千里； 風(fēng)霜推獨(dú)坐，威振山東八百州。（于謙贈魯撫） 人生得一知己足矣； 斯世當(dāng)以同懷視之。（魯迅贈瞿秋白） 有關(guān)家國書常讀； 無益身心事莫為。（徐特立贈王漢秋） 第一聯(lián)乃葉圣陶與俞平伯的聯(lián)句，兩人一個是著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家、社會活動家，一個是著名學(xué)者，最后由書法家吳家祿書寫，聯(lián)語充分表達(dá)了各自治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和勤奮精神；第二副贈聯(lián)表達(dá)了作者的志趣和思想品格；第三聯(lián)是于謙的題聯(lián)，表示對魯撫的推重和信任；第四聯(lián)表示兩位偉人的深情厚誼；第五副徐特立的贈聯(lián)，表示了作者對王漢秋的期望，堪稱當(dāng)代青年的座右銘，為人處世的格言。
* 堂 聯(lián)
所謂堂聯(lián)，是懸掛于廳堂、書房、臥室等環(huán)境的楹聯(lián)。主要用于裝點(diǎn)環(huán)境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情懷等。
如： 心術(shù)不可得罪于天地； 言行要留好樣與兒孫。（明袁崇煥撰堂聯(lián)） 從故鄉(xiāng)而來，兩地瘡痍同滿目； 當(dāng)兵事之后，萬家疾苦早關(guān)心。（李贄撰堂聯(lián)） 心有三愛：奇書、駿馬、佳山水； 園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。
（方志敏撰臥室聯(lián)） 天下興亡； 匹夫有責(zé)。（顧炎武書堂聯(lián)） 袁崇煥的堂聯(lián)，表示了他的為人處世以及教子的方式方法，具有自警的座右銘性質(zhì)；李贄撰聯(lián)是自故鄉(xiāng)福建到云南姚安縣做官時，將自己沿途所見民間疾苦納入聯(lián)中，題掛于辦公廳堂以警勵自己，表示當(dāng)官要清廉恤民；
方志敏臥室條幅，表示了作者之愛好及愛松之蒼勁、喜竹之堅(jiān)韌、贊梅之俊俏、賞蘭之幽香的高尚情操；清初著名思想家、學(xué)者顧炎武的中堂聯(lián)，簡短通俗，樸實(shí)無華，達(dá)意明確，其一生奔波，考察民情，不忘復(fù)興大業(yè)的品格于聯(lián)中得到充分體現(xiàn)。
* 名勝聯(lián)
所謂名勝古跡聯(lián)，是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯(lián)。我國歷史悠久，地域遼闊，風(fēng)景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發(fā)，欣然而命筆。這些楹聯(lián)，或鐫刻于亭臺樓閣，或分貼于寺廟祠墓……以抒發(fā)興致和情懷，他們留下的那些立意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)佳作，世世代代為人所稱道傳頌。
比如： 狂到世人皆欲殺； 醉來天子不能呼。（安徽當(dāng)涂采石磯太白樓聯(lián)） 新松恨不高千尺； 惡竹應(yīng)須斬萬竿。（陳毅題杜甫草堂聯(lián)） 風(fēng)聲，水聲，蟲聲，鳥聲，梵吹聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無聲不寂； 月色，山色，草色，樹色，云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。（浙江天臺山中方廣寺聯(lián)） 心在漢寶，原無分先主后主； 名高天下，何必辯襄陽南陽。（清顧嘉蘅題南陽臥龍崗聯(lián)） 李白的一生，值得稱贊的地方很多，但第一聯(lián)的作者擷取典型的事例，利用短短的七字聯(lián)，像漫畫一樣，略勾勒幾筆，便將大詩人描繪到神情畢現(xiàn)的程度，全聯(lián)句短意長，對仗工整，遣詞高妙，實(shí)為大手筆之作；第二聯(lián)為陳毅所撰，他還獨(dú)具匠心地加上一段跋語：“此杜詩佳句，最富現(xiàn)實(shí)意義，余以千古詩人，詩人千古贊之。”可謂別出心裁，富有新意；方廣寺座落于天臺山中，筑于高山幽谷，下臨石梁飛瀑，聯(lián)語似詩、似畫，情景交融，纖細(xì)入微，頗富哲理；第四聯(lián)是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅不敢開罪當(dāng)?shù)睾兰潱峙鲁挟?dāng)出賣桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執(zhí)，可謂公允。
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