李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
介紹
李白，【字太白】，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。 李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省秦安縣葉堡鄉(xiāng)），公元701年2月28日（武后長安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個(gè)中國。
二十歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝。
生平
年少有為
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
辭親遠(yuǎn)游
開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。
讓李白想不到的是在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道。李白能見到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦?dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨， 也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信?！?br />
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居于此并非長久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活?？墒敲篮玫姆蚱奚畈]有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（公元734年），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
初進(jìn)長安
封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，已有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)?！?br />
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心 情。李白西來的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”
一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
賜金放還
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。 三年長安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。
與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時(shí)宜的話。
再次遠(yuǎn)行
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。 李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓（道教的秘文）、授道箓?cè)チ恕＠畎椎烬R州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
應(yīng)邀入幕
天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無遠(yuǎn)見，他也作過自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來不但未見任用，反被長流夜郎（今貴州桐梓），完全出乎意料。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
重病而逝
乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。 關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴埨t殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。
年譜
七零一年（武則天長安元年）李白生。
七零五年 （中宗神龍?jiān)辏├畎孜鍤q。發(fā)蒙讀書始于是年
七一零年（睿宗景云元年）李白十歲。攻讀《詩》、《書》及諸子百家。
七一五年（開元三年）李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。
七一八年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內(nèi)）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。
七二零年（開元八年）李白二十歲。出游成都、峨嵋山。謁颋于成都。颋甚贊其才，復(fù)勵(lì)之以學(xué)。
七二一年（開元九年）李白二十一歲。春歸家昌明。此后三年均在匡山讀書。
七二四年（開元十二年）李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
七二五年〔開元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經(jīng)荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎相遇。夏游洞庭（在今湖南省境內(nèi)）、廬山（在今江西省境內(nèi)）。秋游金陵（即今江蘇省南京市）。
七二六年（開元十四年）李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。
七二七年（開元十五年）李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。
七二八年（開元十六年）李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。
七三零年（開元十八年）李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，并結(jié)識(shí)其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邢州（在長安之西）。冬游坊州（在長安之北）?！ ∑呷荒辏ㄩ_元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井無賴之徒交往，初夏，離長安，經(jīng)開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。
七三二年（開元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽（今河南省南陽市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
七三三年（開元二十一年）李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
七三五年（開元二十三年）李白三十五歲。五月應(yīng)友人元演之邀游太原。秋，滯留太原。
七三六年（開元二十四年）李白三十六歲。春在太原，曾北游雁門關(guān)（今山西省代縣）。南下洛陽與元丹丘相逢。秋，至篙山元丘處，結(jié)識(shí)岑勛。南返途經(jīng)襄陽時(shí)，與孟浩然再會(huì)。是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫游。
七三八年（開元二十六年）李白三十八歲。春，又出游南陽、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。
七三九年（開元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應(yīng)縣）。夏，漫游于吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長江西上，經(jīng)當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣），至巴陵（今湖南省岳陽縣），適逢王昌齡被貶滴嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區(qū)一帶），二人會(huì)晤。冬，自巴陵歸安陸。
七四一年（開元二十九年）李白四十一歲。居?xùn)|魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱于祖徠山（在今山東省州市北部），縱酒酣歌，號(hào)稱“竹溪六逸”。又以學(xué)道為事，意欲出游越地。
七四二年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，游泰山。夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴長安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復(fù)推薦于朝廷，得玄宗優(yōu)遇，命為翰林院供奉。
七四三年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
七四四年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。初夏，與杜甫識(shí)于洛陽。旋往開封，請北海高天師授其道，決心遁入方外。秋，與高適、杜甫共游梁宋（在今河南?。６?，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）的道觀紫極宮。還歸任城。
七四五年（天寶四年）李白四十五歲。春在任城。杜甫來東相方。二人同游于任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕于濟(jì)南。秋，與杜甫復(fù)會(huì)于郡（今山東省曲阜市），二人同游甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，游金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）、單父（今山東省單縣）。
七四六年（天寶五年）李白四十六歲。春，游魯郡。臥病任城甚久。秋，病愈，又游于魯郡。是年自春以來屢有南游之念，終于秋末啟程。至宋城，又游梁園（漢梁孝王所造的一座的御苑，又名兔園），旋到揚(yáng)州。
七四七年（天寶六年）李白四十七歲。春在揚(yáng)州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中經(jīng)丹陽（今江蘇省鎮(zhèn)江市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）。秋到越中，往會(huì)稽吊賀知章。登天臺(tái)山（在今浙江省臺(tái)州天臺(tái)縣西）。冬返金陵，此后二年，留居金陵。
七四八年（天寶七年）李白四十八歲。春在金陵，夏至楊州，秋游霍山（今安徽省六安縣南），冬到廬江（今安徽廬江縣），謁見江太守昊王李抵。
七五一年（天寶十年）李白五十一歲。春在任城。秋滯留在高鳳（后漢的隱士）石門山（又名西塘山，在今河南省葉縣西南）元丹丘居處。秋末，自開封北游幽州（今北京市），經(jīng)河北道、鄴郡（今河南省安陽市）。
七五二年（天寶十一年）李白五十二歲。北上途中，游廣平郡（今河北省南部），沿途留連。十月，抵達(dá)范陽郡（即幽州，今北京市）。初識(shí)安祿山跋啟與邊地戰(zhàn)事之真相，頗感危險(xiǎn)，即離范陽而去。
七五三年（天寶十二年）李白五十三歲。早春，自范陽南下魏郡（今河北省魏縣東），游西河郡（今山西省汾陽縣），繼續(xù)沿汾水南下，入潼關(guān)（關(guān)所在今陜西省，為洛陽與長安之問的要地），登西岳華山。至歷陽（今安徽省和縣）橫江浦渡長江。秋，又南下游宣城（今安徽省宣城縣）、句溪、敬亭山等地。
七五五年（天寶十四年）李白五十五歲。夏游當(dāng)涂。秋游秋浦（今安徽省貴池縣），冬返宣城。旋至金陵，獲安祿山亂。門人武諤許去魯中（今山東?。┙悠渥优舷?。分別后，自往宋城接其妻宗氏?！∑呶辶辏C宗至德元年）李白五十六歲。歲初，與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽（今江蘇省灤陽縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居，永王數(shù)次下達(dá)聘書，幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。
七五七年（至德二年）李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永 王東巡歌》。永王兵敗丹陽，李白自丹陽南逃。旋被搏入尋陽獄中。妻宗氏為救其四處奔走。江南宣慰使崔渙與御史中承相宋若思極力救之，乃獲釋。宋若思辟白為軍幕參謀，以掌軍中文書事務(wù)。并隨宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。曾兩次贈(zèng)詩宰相張鎬求救。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎。
七五八年（肅宗乾元元年）李白五十八歲。李白自尋陽出發(fā)，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。
七六零年（肅宗上元元年）李白六十歲。春由洞庭返江夏。秋至尋陽，再登廬山。決意游仙學(xué)道以度余年。冬在建昌（今江西省修水縣西北）。歲末至豫章（今江西省南昌市）。
七六一年（上元二年）李白六十一歲。流落江南的金陵一帶?？咳松餄?jì)為生，聞史朝義勢力復(fù)盛，李光弼派兵鎮(zhèn)壓，再次請纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿于當(dāng)涂縣令（縣知事）李陽冰處。曾出游歷陽，旋歸當(dāng)涂，臥病于斯。
七六二年（代宗寶應(yīng)元年）李白六十二歲。早春，臥病當(dāng)涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋歸當(dāng)涂，病況日下，自知無望。而李陽冰又退隱在即，欲走無路，精神失常。臨終之際，將平生所著托李陽冰。十一月，卒于當(dāng)涂，有絕筆《臨終歌》一首。
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