景帝死后，皇太子劉徹繼位，這便是我國(guó)歷史上被稱(chēng)為一代雄主的漢武帝。這時(shí)的漢朝最為繁榮和昌盛。政府里的存錢(qián)和儲(chǔ)糧的倉(cāng)庫(kù)都裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。武帝繼位時(shí)年剛16歲。他一登上帝位，就要立志做一番事業(yè)。他下詔各郡縣，舉薦賢良方正、直言進(jìn)諫的人，其中最著名的是董仲舒。
董仲舒是廣川(在今河北省棗莊縣境內(nèi))人，是個(gè)精通儒家學(xué)說(shuō)的大學(xué)問(wèn)家，在景帝時(shí)做過(guò)博士官。他根據(jù)自己的理解和當(dāng)時(shí)政治上的需要，改造了由孔子創(chuàng)立、經(jīng)孟子發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)，并且把各家學(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)五行等思想融合在一起，使儒家學(xué)說(shuō)變成了一種為封建政治制度服務(wù)的，帶有宗教迷信色彩的理論。他在漢武帝下詔舉薦“賢良之士”的時(shí)候，向漢武帝提出了“天人三簫”的建議。意思是說(shuō)：“天是有意志的，人世間的事物，是按天意存在和變化的?；实凼翘旎实拇?，皇帝的權(quán)力是天皇授予的，人服從皇帝，就是服從天道。”他還說(shuō)：“諸子百家的學(xué)說(shuō)妨礙皇帝的絕對(duì)權(quán)威，只有儒家學(xué)說(shuō)才能保持思想上的統(tǒng)一。”
漢武帝認(rèn)為董仲舒的建議很適合鞏固封建統(tǒng)治的需要，想重用董仲舒。可是，他的祖母竇太后崇信“黃老學(xué)說(shuō)”，極力主張清心寡欲，無(wú)為而治，武帝不敢得罪祖母，只好讓董仲舒去做江都相。后來(lái)他又改任竇嬰為丞相，封趙綰為御史大夫，這三個(gè)人都是儒家的支持者。
年輕的漢武帝登基不久便搜羅了這么多人才，早已為他的祖母竇氏所不滿(mǎn)，竇氏便加緊了對(duì)朝廷政事的控制。御史大夫?qū)ξ涞壅f(shuō)：“太皇太后年紀(jì)大了，身體又不好，不宜再多管朝中之事。”不料這話被竇太后知道了，便大發(fā)雷霆，立即逮捕了趙綰和王臧，二人被迫自殺。并罷免了丞相竇嬰，責(zé)備武帝誤用匪人，引他不孝，武帝拗不過(guò)祖母，眼睜睜地看著一班大臣遭到貶斥和殺戮，卻也無(wú)計(jì)可施。
建元六年(公元前135年)，竇太后死了，21歲的漢武帝開(kāi)始獨(dú)立處理政事。他先后把竇太后安排的丞相、御史大夫等都罷免了。下令在政府里設(shè)置專(zhuān)門(mén)傳授儒家學(xué)說(shuō)的五經(jīng)博士，在五經(jīng)博士下面設(shè)置了50名弟子。規(guī)定每年進(jìn)行一次考試，五經(jīng)中能學(xué)通一經(jīng)的就可以做官，成績(jī)優(yōu)良的還可以做大官。后來(lái)，博士弟子的人數(shù)增加到3000人。依靠儒家學(xué)說(shuō)做了官的人，自然會(huì)按董仲舒那一套理論，來(lái)幫助漢武帝治理天下，用儒家學(xué)說(shuō)來(lái)教育后代。從那時(shí)候起，儒家學(xué)說(shuō)幾乎完全統(tǒng)治了中國(guó)封建社會(huì)整個(gè)的思想文化領(lǐng)域。這便是歷史上所說(shuō)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
從此儒術(shù)從私家學(xué)者的書(shū)齋走進(jìn)了漢朝的最高學(xué)府-太學(xué),此后歷代統(tǒng)治者都把"五經(jīng)"作為教育的中心.
漢武帝在董仲舒的建議下，實(shí)行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)的封建政治是有積極作用的，但是它把君權(quán)神化了，把戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家自由宣傳學(xué)術(shù)思想和政治主張的權(quán)利剝奪了。后來(lái)，各個(gè)王朝的統(tǒng)治者又不斷對(duì)儒家學(xué)說(shuō)作了補(bǔ)充和發(fā)展，使它更適合維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。隨著社會(huì)的發(fā)展，儒家學(xué)說(shuō)越來(lái)越落后于時(shí)代，成為一種頑固保守的學(xué)說(shuō)。
【漢武帝劉徹在董仲舒的建議下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”】相關(guān)文章：