燕王噲效仿遠(yuǎn)古圣王禪讓之制，把王位讓給其相子之。此舉引起國內(nèi)貴族的反對和齊的干涉。公元前314年，齊宣王大舉進(jìn)攻燕國，僅用五十天就攻下了燕都，殺燕王噲，醢子之。齊軍破燕破壞了各國間的均勢，引起各國不安。而齊軍在燕過于殘暴，導(dǎo)致燕人反抗，齊軍只好撤退。
燕王真的愿意“禪讓”王位嗎？
戰(zhàn)國七雄中，燕并不活躍，很容易讓人覺得是個(gè)無足輕重的小國。其實(shí)，若以國土面積論，別說魏韓，就是趙齊也差燕不老少。戰(zhàn)國前期只有楚的面積比燕大，后期再加一個(gè)秦。燕國的不起眼，大概與偏居?xùn)|北的地理位置有關(guān)。大伙都忙著逐鹿中原，只要燕自個(gè)不出去惹是生非，日子便過的相對平靜。平靜的另一個(gè)解釋是沒有故事，沒有故事就沒有意思，史籍上著墨自然也就少了。
平靜的日子過久了，往往就會不平靜。公元前316年，燕終于鼓搗出了大動靜，首都薊城（今北京市）“城頭變換大王旗”，發(fā)生了“顏色革命”----燕國還叫燕國，只不過坐在王位上的人是原來的宰相，原來的國王站在階下當(dāng)了大臣。
這次君臣換位，絕對是非暴力的，沒有一絲血腥味。因?yàn)?，是燕王姬噲先生主動把椅子送給宰相子之同志坐的。簡言之，燕國宰相子之很想嘗嘗國王的滋味，燕王姬噲很向往堯舜那樣的盛名。于是乎，子之同志用錢買通兒女親家蘇代（蘇秦先生的老弟）等一幫吃里爬外的高級官員，不斷用堯舜事跡的迷魂湯大灌燕王，讓姬噲先生感到自個(gè)真是一時(shí)堯舜，英明無雙，心甘情愿讓出了屁股底下那把象征王權(quán)的椅子。
初讀《資治通鑒》這段“燕王禪讓”，腦海里立馬跳出兩個(gè)詞：“傻子”、“瘋子”。姬噲先生不是傻了就是瘋了，否則怎會做出這般無厘頭的事情。細(xì)一琢磨，便覺得不對勁。姬噲先生至多是個(gè)理想主義者，在戰(zhàn)國那樣的大環(huán)境下并非沒有追逐霸權(quán)的念頭。有一天，蘇代出使齊國回來。姬噲先生首先問的問題就是，齊王田辟姜有沒有成為霸主的可能（蘇代使于齊而還，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”《資治通鑒》）？一個(gè)對霸主地位如此關(guān)注的人，怎能輕易放棄手中的權(quán)利呢？
姬噲先生拱手讓權(quán)與子之，《史記》、《資治通鑒》均有記載，子之同志因此堂而皇之作了三年燕國國王，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。但姬噲先生“為什么讓”和“怎么讓”，大抵不會像《史記》、《資治通鑒》記載的“禪讓”那般簡單。在國與國之間戰(zhàn)爭疊發(fā)、國內(nèi)政治斗爭也是你死我活的戰(zhàn)國時(shí)期，硝煙彌漫之中演出一場溫文爾雅的“禪讓”喜劇，真的很難想象。背后肯定有不得已的苦衷，胡亂猜測一下，不外乎“逼宮”。
首先，姬噲先生沒有“禪讓”的理由。“禪讓”是儒家非常推崇的一種傳說中的君王交接班形式，但戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)說仍然不受君王待見，孟軻先生到處遭受冷遇就是最好的例證，“禪讓”沒有環(huán)境和條件的支持。而姬噲先生是一個(gè)對霸權(quán)尚有興趣的國王，子之同志除了“使錢”收買也沒有什么讓人信服的才智，其后治國三年而致國內(nèi)民憤沸騰、強(qiáng)齊入侵幾乎滅國的事實(shí)充分說明子之確無治國才能。姬噲根本沒有向手下“禪讓”王權(quán)的理由。實(shí)際上，成書更早的《戰(zhàn)國策》中也并無“燕王禪讓”的記載。
其次，子之同志有“逼宮”的能力。從《史記》和《資治通鑒》的字里行間，可以明顯感覺到子之同志運(yùn)作“禪讓”的痕跡。燕王姬噲身邊盡是子之的同盟軍，比如蘇代就是個(gè)拿事的人（子之相燕，貴重，主斷。《史記》），既是子之的兒女親家，又拿了人家的好處，自然十分賣力了（蘇代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金，而聽其所使。《史記》）。大臣鹿毛壽等等也莫不如此。實(shí)際上，連太子姬平那時(shí)也很難見到自個(gè)的老爹了。如此情勢下，遵命文交（禪讓）還能保全性命，武交的后果保不住要掉腦袋，姬噲先生已經(jīng)別無選擇了。
相關(guān)歷史資料閱讀：
1、燕相子之與蘇代婚，欲得燕權(quán)。蘇代使于齊而還，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”對曰：“不能。”王曰：“何故？”對曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之。鹿毛壽謂燕王曰：“人之謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國讓子之，是王與堯同名也。”燕王因?qū)賴谧又又笾??；蛟唬?ldquo;禹薦益而以啟人為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之于益。啟與交黨攻益，奪之，天下謂禹名傳天下于益而實(shí)令啟自取之。今王言屬國于子之而吏無非太子人者，是名屬子之而實(shí)太子用事也。”王因收印綬，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決于子之。（《資治通鑒》卷三）
2、蘇秦既死，蘇秦的老弟蘇代、蘇厲，也以推銷謀略，受到各國的尊敬。燕王國（首都薊城[北京市]）宰相子之，跟蘇代結(jié)成姻親（不知誰家兒子娶了誰家女兒，或誰家的女兒嫁給了誰家的兒子），企圖奪取政權(quán)。正好，蘇代出使齊王國回來，燕王（二任）姬噲問他：“依你的觀察，田辟疆有沒有成為霸主的可能？”蘇代說：“當(dāng)然沒有。”姬噲說，“為什么？”蘇代說，“他不信任他的助手。”姬噲恍然大悟，遂一味信任子之。高級官員鹿毛壽，又向姬噲進(jìn)言說，“人們所以稱贊伊祁放勛（堯）賢明，因?yàn)樗軌虬颜?quán)樂意的轉(zhuǎn)讓給別人。假如你也能把燕王國的政權(quán)樂意的轉(zhuǎn)讓給子之，就可以跟伊祁放勛一樣，名滿天下。”姬噲更加心動，遂把中央政府交給子之，子之的權(quán)威陡然上升。但子之的搖尾系統(tǒng)認(rèn)為仍然不夠，又向姬噲報(bào)告說：“從前，夏王朝一任帝姒文命（禹），他屬意一個(gè)叫‘益’的人，可是他卻用他兒子姒啟的干部擔(dān)任官吏。后來，他認(rèn)為姒啟沒有能力管理國家，要把政權(quán)轉(zhuǎn)讓給‘益’時(shí)，姒啟的黨羽遂武裝奪取政權(quán)。天下人紛紛評說，是似文命故意這么安排，一面假裝禪讓，一面又叫兒子姒啟自己出面奪取?，F(xiàn)在，你表面上說要把國家事交給子之全權(quán)處理，心窩里仍然偏著兒子，保護(hù)姬平掌權(quán)。”姬噲此時(shí)已經(jīng)入迷，于是下令中級以上所有官吏，全部免職，把所有印信，繳呈子之，由子之任命效忠于他的人選。子之遂坐上金鑾寶殿，當(dāng)起國王（三任）。姬噲此時(shí)年紀(jì)已老，不能再問國事，反而變成臣僚，國事無論大小，都有子之決定。（柏楊白話版《資治通鑒》）
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