劉邦先入關(guān)中后，范增又對項(xiàng)羽說。劉邦在老家時(shí)，一貫貪財(cái)好色，這次入關(guān)，居然秋毫無犯 ，一個(gè)銅板不拿，一個(gè)女人不碰，可見其野心不小。此說簡直就是一針見血。由是之故，項(xiàng)羽對他很是尊重，尊他為“亞父”（僅次于父親），喚他為“阿叔”，與齊桓公稱管仲為“仲父”、劉阿斗稱諸葛亮為“相父”差不多，陳平也認(rèn)為他是項(xiàng)羽不多幾個(gè)“股肱之臣”的頭一名。
然而這位亞父卻被劉邦輕而易舉地離間了。計(jì)策也很簡單：項(xiàng)羽的使節(jié)到劉邦軍中時(shí)，劉邦用特備的盛宴款待。正要入席時(shí)。又裝作驚慌失措的樣子說：“我們還以為是亞父的使者呢，原來是項(xiàng)王的。”于是撤去宴席用劣等食物打發(fā)那使者。這個(gè)計(jì)謀，其實(shí)小兒科得可以，然而項(xiàng)羽居然中計(jì)，立馬起了疑心，對范增做起小動(dòng)作來。范增是何等精明的人，便對項(xiàng)羽說：“天下事大定矣，君王自為之！”然后拂袖而去，回家的路上就死了。
劉邦、陳平這小小的、一眼就能讓人看穿的陰謀詭計(jì)居然能夠得逞，全因?yàn)轫?xiàng)羽那小心眼兒。一個(gè)堂堂的貴胄居然小家子氣，一個(gè)八尺大漢居然小心眼兒，表面上看不可思議，仔細(xì)一想也不無道理。貴族其實(shí)是很容易變得心胸狹窄的（盡管不一定）。因?yàn)橘F族之所以是貴族，就在于高貴，而高貴者總是少數(shù)人。這樣，貴族的圈子就很小。一個(gè)人，如果從小就在一個(gè)小圈子里生活，心胸就不大容易開闊。即便以后到了廣闊天地，由于那天生的高貴和高傲，也不容易和別人打成一片。因?yàn)樗麩o法克服內(nèi)心深處那種高貴感，常常不經(jīng)意地就會(huì)流露出居高臨下的派頭。加上他們養(yǎng)尊處優(yōu)，不知人間疾苦，因此即便是真心實(shí)意地關(guān)心他人，也給人裝模作樣的感覺，因?yàn)樗麄冴P(guān)心不到點(diǎn)子上。比如項(xiàng)羽就想不到，將士們出生入死浴血奮戰(zhàn)，圖的是什么？還不是封妻蔭子耀祖光宗！可是他該封的不封。該賞的不賞，只知道流鱷魚眼淚送些湯湯水水，這算什么呢？
貴族的另一個(gè)毛病是清高。清則易污，高則易折，所以他們的內(nèi)心世界往往很脆弱，也容易變得小心眼兒。因?yàn)樗麄冊跐嵣碜院玫耐瑫r(shí)，也常常對別人求全責(zé)備。這樣的人當(dāng)隱士倒沒什么，當(dāng)統(tǒng)帥便難免疑神疑鬼，結(jié)果自然是圈子越來越小。
事實(shí)上，貴族由于高貴，可能會(huì)有兩種性格兩種心胸：一種是非常的寬容，一種是非常的狹隘。寬容者的邏輯是這樣的：我既然至尊至貴，也就犯 不著去排斥什么了。這就像汪洋大海，惟其大，則無所不可包容。狹隘者的邏輯則是這樣的：既然我是惟一的高貴，其余的也就不是東西。這就像雪山冰峰，惟其高，什么也容不下。
同樣，流氓由于卑賤，也可能有兩種做派兩種德行：一種是猥瑣卑鄙，一種是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜，當(dāng)些小差使，或做些小偷小摸的勾當(dāng)，出不了頭也沒想過要出頭。后者則倘有機(jī)緣，便往往能成大業(yè)。第一，他們反正只有光棍一條白紙一張，想什么也是白想，就不妨想大一點(diǎn)，比如“弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)”。有此念頭，又有機(jī)會(huì)，沒準(zhǔn)真能“心想事成”。第二，他們一無所有，一旦有了，多半是不義之財(cái)，或白撿來的。反正不是自己勞動(dòng)所得，也就并不心疼，不妨“千金散盡”，博得“仗義疏財(cái)”的美名。第三，他們自己一身的不干凈，哪里還會(huì)挑別人的毛病？自然特別能容人。何況他們是從最底層上來的，也最懂得世態(tài)炎涼和人問疾苦，知道人們追求什么懼怕什么，要收買人心，總是能夠到位。有此知人之心容人之度，再加上豪爽豁達(dá)出手大方，便不愁買不到走狗雇不到打手，也不愁沒人擁戴沒人輔佐。一旦天下大亂烽煙四起，更不難趁火打劫亂中奪權(quán)。劉邦便正是這樣的人。
劉邦的最后獲勝，并非沒有道理。
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