道德主題的演講稿

　　使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的道德主題的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德主題的演講稿1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我懷著無比興奮的心情來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)。我心里特別高興，因?yàn)?，在這里我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道道德不用苦苦追求，翹首觀望，她就在我們的身邊，那么，道德是什么呢？其實(shí)，道德看起來很遙遠(yuǎn)，做起來卻很近。一句“您好！”“對(duì)不起！”“謝謝！”會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會(huì)讓我們變得充滿愛心和高尚；一句簡(jiǎn)單的問候“老師好！”“苦了！”能體現(xiàn)我們懂禮而孝順。一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩而寬容。我想，道德從來不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)。

　　現(xiàn)在談?wù)勎业挠H身體會(huì)：四月二日放學(xué)后，我獨(dú)自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，腳踝骨脫臼，怎么也站不起來。這時(shí)，一位素不相識(shí)的阿姨聽到我的哭泣聲，立刻向我跑來，飛快地抱起我向鄉(xiāng)村醫(yī)生那里跑去。我抱緊阿姨的脖子忍住了疼痛。激動(dòng)的淚花不斷地向外涌。我想這位阿姨就是道德的化身。第三天，媽媽背著到學(xué)校，我不能走路，我班的女同學(xué)就背著我上下樓梯。整整兩個(gè)星期，我感覺到道德就在我的身邊，道德就像無微不至的關(guān)愛。

　　作為小學(xué)生的我們就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們身邊永遠(yuǎn)開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芬芳宜人。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

道德主題的演講稿2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來說，上課認(rèn)真聽講，自習(xí)時(shí)安靜地看書，課后認(rèn)真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習(xí)慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習(xí)慣——道德。

　　什么是道德？其實(shí)道德并不是什么高不可攀的東西，簡(jiǎn)單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國(guó)自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習(xí)慣。

　　舉個(gè)例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會(huì)有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評(píng)。

　　中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心，等等。

　　同學(xué)們，良好的習(xí)慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓它也成為一種習(xí)慣，同學(xué)們就都能成為道德高尚的人。

　　同學(xué)們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！

道德主題的演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是五年級(jí)十一班的xxx。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

　　意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。

　　道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！謝謝大家

道德主題的演講稿4

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好：我是二(1)班的。今天我演講的題目是《道德就在我們的身邊》。

　　做一個(gè)有道德的人，很多人都覺得很難。其實(shí)，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時(shí)說聲您好;同學(xué)之間互相幫助;給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶;誠(chéng)實(shí)守信，不說謊話;保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木。在學(xué)校里幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹;在校園內(nèi)彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，每個(gè)人都做到的話，社會(huì)將變得更加美好。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，行動(dòng)起來吧!做個(gè)有道德的人，做個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

道德主題的演講稿5

　　大家好：

　　道德是一個(gè)亙古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

　　孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”??走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開道德教育。

　　學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。

　　人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是做人。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

　　做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的`事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

道德主題的演講稿6

同學(xué)們，老師們：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是“道德與法治”。

　　當(dāng)我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會(huì)嚇唬我：“不要做壞事，否則會(huì)被警察抓起來?！蹦菚r(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會(huì)被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對(duì)我說的話。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的?！蹦菚r(shí)，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。

　　法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長(zhǎng)大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)增加，閱歷的豐富，我對(duì)做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡(jiǎn)單，做壞事還會(huì)給別人和自己帶來嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。

　　法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個(gè)人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會(huì)被抓?！绷硪粋€(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會(huì)被抓，但會(huì)進(jìn)行其他教育?！边@幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會(huì)干什么?！爆F(xiàn)在回想起來，那個(gè)同學(xué)竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會(huì)走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。

　　無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

道德主題的演講稿7

尊敬的校長(zhǎng)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　讀完一本好書，等于我和許多有道德的人交友。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊，只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤，大家就一定會(huì)理解、寬容我們。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠(chéng)的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí)，一段真正的友誼就已經(jīng)開始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠(chéng)信開玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國(guó)留學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧?guó)內(nèi)不同，幾乎都是開放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，頻頻進(jìn)入跨國(guó)公司推銷自己。然而，沒有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù)。先生：

　　我們賞識(shí)你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不遵守規(guī)則；2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請(qǐng)見諒。

　　直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當(dāng)。

　　通過這個(gè)故事，我明白了：誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬別拿誠(chéng)信開玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。

　　同學(xué)們，誠(chéng)信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。

　　我的演講完了，謝謝大家！

道德主題的演講稿8

　　各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。

　　思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。

　　當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

　　我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！

　　我的演講完畢，謝謝。

道德主題的演講稿9

　　社會(huì)功德，簡(jiǎn)單地說，是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。

　　一談起社會(huì)公德，可能有的人會(huì)認(rèn)為話題太高太遙遠(yuǎn)，也太空泛。其實(shí)不然，社會(huì)公德就在我們身邊，每個(gè)人邁出的一小步就是社會(huì)前進(jìn)的一大步。濮存昕所作的一個(gè)公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當(dāng)一盞盞燈都亮起來的時(shí)候，就會(huì)照亮整個(gè)天空!一個(gè)小小的手勢(shì)，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一點(diǎn)兒為別人著想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。我不崇洋媚外，但我尊重那些社會(huì)公德高的國(guó)家的公民。只要是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上在一起等待著什么，比如購(gòu)物或乘車，就會(huì)自動(dòng)排成隊(duì)，既不用勞神勞力擁擠，也會(huì)令人身心愉悅，同時(shí)效率也會(huì)更高，這難道不是一種文明?不隨地吐痰，手里的垃圾也會(huì)主動(dòng)扔進(jìn)垃圾筒，垃圾會(huì)自動(dòng)給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進(jìn)步?公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，打電話時(shí)也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩?而我們自己做得如何呢?我們應(yīng)當(dāng)欣喜地看到，我們身邊講究社會(huì)公德的人也越來越多，文明風(fēng)尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，，我想起了長(zhǎng)城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里……這些仍然是我們社會(huì)中沒有被燈照亮的地方。所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬于我們自己的一片天空。

　　八十年代提倡的文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容是五講四美：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后來不知從什么時(shí)候起，不再能經(jīng)常聽到這些倡議了。后來又出現(xiàn)了“八榮八恥”的號(hào)召。其實(shí)，不論什么口號(hào)，只要能實(shí)際推行而不是流于形式，其最終的結(jié)果都會(huì)是社會(huì)公德意識(shí)的提高和社會(huì)文明的進(jìn)步。此外，我們認(rèn)為社會(huì)公德還包括對(duì)歷史的尊重和對(duì)歷史遺產(chǎn)的尊重。一個(gè)沒有歷史的國(guó)家是蒼白的`，一個(gè)忘記歷史的國(guó)家是淺薄的。所以，我們更應(yīng)該注重歷史，不忘國(guó)恥，以一個(gè)具有五千年文明的中國(guó)人的身份走出國(guó)門，面向世界。

　　修養(yǎng)，簡(jiǎn)單說指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)改革開放競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的社會(huì)，在社會(huì)生活中，有修養(yǎng)的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個(gè)很有修養(yǎng)的人，一個(gè)有用的人。每個(gè)人的修養(yǎng)是不盡相同的，但是能提高自我修養(yǎng)應(yīng)該是大多數(shù)人的愿望。那么，如何提高自身修養(yǎng)呢?

　　一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人;是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作;是能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的人;是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長(zhǎng)的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會(huì)的人，他是能和諧地融入社會(huì)的，他的作為是利于社會(huì)發(fā)展的。健康人格不是與生俱來的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。

　　二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功?，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。

　　三、遇事要會(huì)換位思考，站在別人的立場(chǎng)上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對(duì)于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會(huì)變得更美麗。生活就會(huì)變得快樂。

　　四、要學(xué)會(huì)隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動(dòng)，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會(huì)懊悔不已。

　　五、是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會(huì)的人，身在社會(huì)中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。

　　六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會(huì)的思想，不能過于自私，只想為自己服務(wù)。有人說“人不為己，天誅地滅”，試問：如果每個(gè)人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢?你的知識(shí)是與生就有的嗎?你所賴以生存的社會(huì)是自己創(chuàng)造的嗎?獨(dú)木能成林嗎?

　　七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會(huì)懲罰自己的。

　　八、是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

　　九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)。多讀書，多學(xué)知識(shí)其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。

　　十、要有快樂的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態(tài)度決定誰生活得更加快樂。人要學(xué)會(huì)知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢!

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