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讀《遇見未知自己》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的讀《遇見未知自己》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《遇見未知自己》有感1
幾年前,初涉職場,經(jīng)驗(yàn)不足的我很是焦慮,正當(dāng)迷茫的時(shí)候,有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書,她說張德芬的見解很能寬慰人,我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書,認(rèn)為它的作用像一塊軟布,拭過傷口,卻不能治愈根本。
如今有了婚姻,工作尚可,卻也有困惑不已的時(shí)候。偶然到書店逛逛,我看到最新印刷的版本,封面上沙漠黃的背景上,坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子,像極了夢(mèng)中的場景,于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角,當(dāng)她面臨工作、婚姻同時(shí)出現(xiàn)問題,尋求高人指點(diǎn)的過程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué),在周圍人的眼里是絕對(duì)的才子佳人,兩人從美國留學(xué)歸來后,就各自奔向工作崗位,志明留校當(dāng)上教授,而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力,交流越來越少,互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對(duì),感情出現(xiàn)危機(jī)。工作上,若菱兢兢業(yè)業(yè),卻要遭受不公正的排擠,她異常的憤怒;回到家,看到志明與不認(rèn)識(shí)的女子摟在一起,她更是沮喪。一切的不順利,加上兒時(shí)痛苦的回憶,讓若菱頓覺崩潰,人生不知如何繼續(xù),這時(shí)出現(xiàn)了位靈修的老人,寬慰她,幫助她慢慢找回本我,認(rèn)同自己。
讀完,我感覺豁然開朗,若菱的故事沒有結(jié)局,并不像眾人所愿的美好團(tuán)圓,而是順期自然,認(rèn)同自我。市面上很多類似題材的書籍,能做到通俗易懂的并不多,作者將理念融合到故事對(duì)話里,對(duì)簡單事情的討論引發(fā)我們對(duì)世界的思考,這是我最喜歡的一點(diǎn)。
我們看見的世界,是我們選擇看見的世界。有個(gè)小故事,男子天天打老婆,后來拋下妻子和三個(gè)兒子,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個(gè)兒子長大后,老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親,而父親的拋棄造就了他痛苦的一生,他到處偷竊搶劫,報(bào)復(fù)社會(huì);老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式,娶了老婆回來,天天拳打腳踢;老三認(rèn)為母親很可憐,自己長大了成為男人,要疼愛自己的老婆,對(duì)母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn),源自于觀察者的主觀判斷,然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我,主要是四層:關(guān)心身體的變化,與身體聯(lián)結(jié);臣服于發(fā)生的事實(shí),不被情緒左右;負(fù)面思想是自己加上去的,檢視自己的心態(tài);認(rèn)同自己的身份,所處工作、社會(huì)地位、家庭、財(cái)富,接納自己,才能歡迎別人。
讀《遇見未知自己》有感2
不是每個(gè)人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光,不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧,通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們?cè)久髁翢o染的心空。前一段日子,外表的平靜下,實(shí)則一直很痛苦,在家里的時(shí)候,我知道我是誰,我是爸爸媽媽的女兒,是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候,我知道我是誰,我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué),衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元,再想為自己標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時(shí)間不知道自己是誰了?!队鲆娢粗淖约骸?,幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度?!队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。
常常覺得自己很倒霉,懷才不遇,社會(huì)不公,《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。
于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。讀她的書的時(shí)候,有一句話確實(shí)震撼到我,也瞬間讓我覺得很可怕:“如果你不斷重復(fù)做某件事情,從生理學(xué)角度來說,我們的某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期且固定的聯(lián)系,比方說,如果你每天都生氣,感到挫折,每天都很悲慘痛苦等等,那么你就在重復(fù)的為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式?!蔽以谙?,我遇到不如意的事情就不開心的那條神經(jīng)應(yīng)該很粗吧,也至此讓我決定,往后無論碰到什么事情,都要把自己的心態(tài)調(diào)成最佳,要樂觀的對(duì)待每一個(gè)人、每一件事。人一生追求的歸納起來只有幾個(gè)字,那就是愛,喜悅,和平,真我。在追求愛,喜悅,和平,真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?張德芬說:“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé),負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個(gè)更開心的人?!弊屛覀冺槒纳囊?guī)律,在閱歷中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個(gè)身、心靈合一的真我!
讀《遇見未知自己》有感3
讀《遇見未知的自己》有感
書中有一段話是這樣說到的:“我們從小到大,都有一個(gè)意識(shí),那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來一直存在,陪著你上學(xué),讀書,結(jié)婚,工作。所以,有一個(gè)東西,在我們前面是一直沒有變的,盡管我們的身體,感情,感受,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我,作為目睹一切的觀察者。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生,也不隨著死亡而消失,它可以觀察人世百態(tài),欣賞日出月落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會(huì)改變它。”
書中的主人若菱讓我感受到,其實(shí)生活中的我們和這段話也是有共鳴的,每個(gè)人心里都應(yīng)該有一個(gè)真我存在,比如,快樂與喜悅的取向不同。如果快樂取決于外在的東西,那么一旦那個(gè)令你快的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個(gè)真實(shí)的自己,快樂喜悅都有真我而發(fā)。
讀《遇見未知自己》有感4
我聽過很多次這本書,今天終于抽出時(shí)間去閱讀它了。
書中最讓我觸動(dòng)的一句話是:親愛的,外面沒有別人,所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個(gè)可愛的小人兒,一個(gè)穿藍(lán)色衣服的男孩和一個(gè)穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個(gè)腦袋望外面的世界,男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說了這句話。那兩個(gè)小人兒都是我自己來著。
還有,我覺得老者是位很厲害的人物,那么與眾不同,說出的話總能引人思考,我試著跟著他說的話去做,好像我就是故事里的女主,也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。
老者問:思想是什么?并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后,我閉上眼睛,想要放空,我自我催眠:不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒,我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個(gè)內(nèi)容是:1.雖然我閉上眼睛,好像也可以看到圖書館里坐著的其他人,當(dāng)時(shí)我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的,書是開著的,我的手指正壓著我所看到的那一頁,我閉著眼睛,心里有個(gè)怪聲音對(duì)我說話:他們不小心看到我這樣閉著眼,會(huì)不會(huì)覺得我很怪異呢?這時(shí)候,有個(gè)腳步聲從我旁邊走過,我有些不安,害怕別人覺得我怪異,想睜開眼睛,最后沒那樣做。2.我拉回思緒,繼續(xù)放空,我想到了那句觸動(dòng)的話:所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后,為了讓自己盡量不要想東西,我不斷重復(fù)這句話。3.接著,我想到了各種人際關(guān)系,我想到了我的舍友。前兩天,舍友看到我站在陽臺(tái),以為我在心情不好,胡思亂想,課外并沒有心情不好,所以我為她的誤解感到心情不好,難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎?在那一瞬間我的心情變得越來越不好?,F(xiàn)在我才恍然大悟,原來舍友的形象是我臆造出來的,人家可沒覺得你“總是”心情不好呢!都是我的內(nèi)在投射出來的!當(dāng)然,舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個(gè):“我”,她所說的:獨(dú)自一人站在陽臺(tái)的時(shí)候就是心情不好的時(shí)候,就是想家的時(shí)候,其實(shí)是在描述她自己,而我當(dāng)時(shí)站在陽臺(tái),心情不錯(cuò),在聽著校園廣播里的對(duì)話還有音樂,心里想著:我這是在享受生活呢!直到現(xiàn)在,我才真正明確這個(gè)“內(nèi)在投射出外物”的含義!
不知怎么,突然地,5分鐘后,大概覺得幾分鐘過去了,我睜開眼睛,看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里,并沒有怪異地偷瞄我,我松了口氣,有些好笑呢!我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密:原來不能不想東西!
雖然只有大約6分鐘的時(shí)間,我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想:原來我在乎的是外界對(duì)我的看法。雖然時(shí)間很短,可我經(jīng)歷了一次心靈的對(duì)話,好像看透了很多東西。
我覺得:給自己幾分鐘不要想東西,實(shí)際操作起來是神奇的一件事,在那幾分鐘后,你會(huì)得到很大的力量。
讀《遇見未知自己》有感5
面對(duì)一個(gè)陌生人,有時(shí)候我們無來由的感覺到親切,而有時(shí)候恰恰相反;在一個(gè)公眾的場合,情緒會(huì)受到他人的影響,快樂與悲傷都可以互相感染;也會(huì)碰到傳說中的氣場,看著就是V587。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的能量,都想讓自己的能量壓倒別人的能量,都想從別人的身上獲取能量,像一群在山洞里爭奪火源的原始人,忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽,便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我,這本我與自我的區(qū)分,就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在,我們穿上了衣服,也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無形的束縛:社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……,讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西,有了各種各樣的像征,有了思想、有了情緒、有了身份,于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己,以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己,而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,就不停的爭奪這些可以移動(dòng)的能量。
我們?cè)跔帄Z中,有了不同的情緒,養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射,遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮,所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識(shí)到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的,因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身,但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來,最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量,就要突破這些隔膜,這一共有四層:
最外面的一層是我們的身份和角色,我們要認(rèn)同,并且思考為什么會(huì)成為這種角色,嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人,傾聽自己的聲音,拋開別人或者社會(huì)給予的成見,這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想,對(duì)思想的控制是最不容易的事情。如之前所說,每個(gè)人都是一個(gè)能量體,思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋,同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀,有言:心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言,相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的,而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對(duì)的,但一定是對(duì)行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒,情緒是會(huì)上癮的毒藥,然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對(duì)立的,有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱,有聰明便有笨拙,有能干便有無能,我們都是矛盾的結(jié)合體。所以,對(duì)待負(fù)面的情緒,我們要臣服,一切過去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對(duì)情緒的控制,就是要肯定自己有這方面的情緒存在,并且告訴自己,我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對(duì)話,這種對(duì)話的方式就是經(jīng)常停下來,認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己,珍惜生命。
總之,親愛的`,外面沒有別人,只有自己!
讀《遇見未知自己》有感6
《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因,講述了主人翁心靈成長的歷程,用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事,一是自己的事,二是別人的事,三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事,對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服,最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法,但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事,看似自私,實(shí)則大愛無私。管好自己,要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等,管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩,就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人,只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果,所以當(dāng)你在論斷時(shí),或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考,很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度,讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長,不在于外表,而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉入了困頓的深淵,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極、抱怨。《遇見未知的自己》帶我在尋找自我的過程中更清楚地了解自己,讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個(gè)故事:有個(gè)男子一天下班的時(shí)候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔垺⒅钡卦谡?,讓這個(gè)男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。
"請(qǐng)問你在找什么?"男子問。
"我的車鑰匙,沒有它我就回不家了!"女子焦慮地說。
"你大概在哪個(gè)位置,怎么掉的?"
女子指向另一個(gè)暗處,說:"在那兒掏錢包出來的時(shí)候掉的。"
男子詫異道:"那你怎么不在那里找?"
女子理直氣壯地回答:"那里沒有燈呀,怎么找得到?"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑,但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松⒆约合胍目鞓窌r(shí),常常就像上面故事中的女子一般,找錯(cuò)了方向。所以,難怪我們無法獲得我們想要的人生!
張德芬說:"先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生,我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律,在磨礪中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出真我!
讀《遇見未知自己》有感7
“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書,一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人,老人教她修心、正心、養(yǎng)心,提升她的心態(tài),讓若菱破繭而出,找回了真實(shí)的自己。
合上這本書,心里很多觸動(dòng)。老人就像一面鏡子,照出了真實(shí)的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫著小小的真我,在身體的最里層。因?yàn)槲覀兒芏嗳艘呀?jīng)忘記了真實(shí)的自己,真我向往的是愛、喜悅、和平;最外面的是角色扮演,身份認(rèn)同,這就是人們戴的面具,最大的面具,它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話,“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受,我全心地接納這種感受,并且放下對(duì)它的需要”,這種東西愈去排斥它,它愈不走,而且會(huì)更強(qiáng);同時(shí)你問自己:“我可不可以歡迎它?”,如果答案是“不行!”也沒關(guān)系,接下來你問自己:“我可以允許它存在嗎?”然后你會(huì)發(fā)現(xiàn),允許不允許,它還是存在了,當(dāng)你回答“可以”時(shí),你內(nèi)在就會(huì)有種力量升起,你就不會(huì)那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當(dāng)你的手夠不到腳尖時(shí),試著把你的精力放到身體緊繃的地方,告訴它們:“沒關(guān)系,慢慢來”。然后你的手一會(huì)就能夠到腳尖了,太神奇了!
這本書教會(huì)了我很多。我仿佛看見了一個(gè)真實(shí)的自我,躺在草坪上,徐徐的微風(fēng)中,藍(lán)藍(lán)的天空下,看著我,微微地笑……
讀《遇見未知自己》有感8
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》,花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間,將此書閱讀完畢,在看書的整個(gè)過程中心情此起彼伏,首先,因?yàn)榇藭沁~強(qiáng)力推薦的,所以很是期待;看到中間時(shí),就好像停不下似的,因?yàn)闀兄v的很多都對(duì)我有所觸動(dòng),我希望能藉此解決自己心理上的困境;最后看到結(jié)尾部分,心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒,因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄?,不可能簡單的從看一本書就能?shí)現(xiàn),需要長期的修煉,這個(gè)道理雖然看書之前就很清楚,但是難免失落,因?yàn)槿松娴牟缓唵危非笮腋U娴暮懿蝗菀?,《遇見未知的自己》觀后感。不過,這本書講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā),讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西,并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名,這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我",這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂,而并不能讓我們得到心中真正的"愛,喜悅和平和",只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖?,?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?,才能真正得到幸福,觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示,最內(nèi)層的就是"真我",而后依次是"身體","情緒","思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹,所以才會(huì)是我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離真我,遠(yuǎn)離愛,喜悅,平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有了聯(lián)接,失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量,更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取,相反應(yīng)該層層剝繭,感受真我。
有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念,讓我有所動(dòng)。它說人如果不斷的重復(fù)某件事,我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期的卻固定的關(guān)系,但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí),我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì),就是勝肽,它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞,被所有感受器所接受,久而久之,感受器就有了特定的胃口,產(chǎn)生饑餓感,所以如果你很久不生氣的話,你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸,我一向的思維方式就是悲觀化,將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大,讓自己感到痛苦,從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大,失望越大"的判定,現(xiàn)在想想好像不是這樣,事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化,而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式,這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸,練習(xí)瑜伽,關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事:天的事,自己的事,他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí),事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在,承認(rèn)他,繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛的負(fù)面情緒,我接受他,進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想,我們的所思所想不完全都是正確的,沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
讀《遇見未知自己》有感9
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》,在每個(gè)人的成長過程中,我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L的過程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑,、困境、失落等,可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講,一次比賽,一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見過的事,而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢,對(duì)自己,對(duì)生活,亦是對(duì)人生的認(rèn)知,漸漸的熟知自己想要什么,慢慢的像大樹般長大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí),你便會(huì)不遺余力的拼命長大,最后成為參天大樹。卓別林曾說:時(shí)間是個(gè)偉大的作者,它會(huì)寫下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中,心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大,不問西東,一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間?;秀弊约阂荒暧珠L大不少,也似曾某面未知的自己。有時(shí)長大會(huì)是一瞬間的事,遇見未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己,可能還從未謀面,可知道自己到底想要什么,該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走,而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時(shí)無刻的你都一樣優(yōu)秀,也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣,習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大,長大會(huì)是一瞬間。
把控自己,遇見未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒,不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事,讀張德芬的書知道她是心靈大師,會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w,在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子,你會(huì)明白什么事對(duì),什么是錯(cuò),我要做什么,該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己,然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西,你有時(shí)甚至琢磨不透,有時(shí)又比誰都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子?
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷,更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣,生活百態(tài),需要我們?nèi)v練,在痛苦時(shí)去追尋自己,遇見未知的自己。
讀《遇見未知自己》有感10
20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng),給那時(shí)的自己帶來許多的新奇,明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時(shí)只覺得這本書很好,感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時(shí)過六年再次閱讀,很平淡,沒有特別的感覺。但今早跑步的時(shí)候我卻用書中所講解的方法來審視自己,連我自己也很奇怪,為什么突然有這種意識(shí)冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢(shì),會(huì)感覺生氣、暴躁。為何會(huì)如此呢?因?yàn)閮?nèi)在的小我需要?jiǎng)e人的肯定而汲取能量,讓他長大。一次兩次沒有意識(shí)到,小我就會(huì)不斷長,壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時(shí),腦袋根本沒有自主思考,而是直接被小我控制了,立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒,但意識(shí)到了這一點(diǎn),在爆發(fā)前我會(huì)斗爭一下了。
臣服,放下對(duì)于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生,但潛意識(shí)會(huì)不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了,這種陷于過去思想會(huì)影響到你生活的方方面面,例如:當(dāng)初教師招聘時(shí)我一次次的失敗,一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校,而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時(shí)間,每當(dāng)經(jīng)過那個(gè)地方我都會(huì)告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識(shí)到“臣服”,事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變,不管多么悲傷都不會(huì)讓你重新來過,而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)兒時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼,你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個(gè)自己,一個(gè)是真我,一個(gè)是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時(shí),腦袋中總有兩種聲音,一個(gè)讓你向東,一個(gè)讓你向西。小我是深受外在觀念,環(huán)境的影響。并且特別了解你,他會(huì)在第一個(gè)時(shí)間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑,那么他會(huì)立馬提醒你他們?cè)诔靶δ愕取K褪强窟@樣一次次的戰(zhàn)勝真我,擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵,從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實(shí)眼見也不一定為真,因?yàn)槟銉?nèi)在的小我會(huì)把你想看見的展示給你觀看?!拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳?,做出自由的選擇,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器,很多時(shí)候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始,因?yàn)楹粑冀K是在當(dāng)下的?,F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖,但意識(shí)到一個(gè)開端,破殼將會(huì)慢慢到來。其路漫漫兮,吾將上下而求索。
讀《遇見未知自己》有感11
眼因多流淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
一路走過,草長鶯飛,風(fēng)花雪月,回過頭來,心平氣和地細(xì)細(xì)品味,有趣的回憶已沉淀成一種幸福,成長的足跡依舊在蔓延。我期待著,卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì)如浮萍般飄忽?道路,還有很長……
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己?!彪y道這只是一個(gè)人的世界?其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物,或包裝精美、或包裝拙劣,欣欣然去接受,用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí),坦然面對(duì)這種種來臨,沉思著,去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西,與其與之搏斗,不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理,會(huì)讓我們得到更多,應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神,但當(dāng)難以遏制的波濤,洶涌而來之時(shí),我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服,代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后,往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī),原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù)?!败嚨缴角氨赜新?,船到橋頭自然直。”
天底下只有三種事:老天的事、他的事、我的事。春天,我們埋怨春雨的纏綿;秋天,我們埋怨秋風(fēng)的蕭索;夏天,我們埋怨天氣的炎熱;冬天,我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季,帶來消沉。人,是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋€(gè)生活的生存者了,習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具,以致卷走了屬于我們的真正的東西,與“真我”漸行漸遠(yuǎn),迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰,只是盲目地去攀附,追求那些不能代表我們的東西。或許,收獲的成功會(huì)帶來稍許的快樂,而快樂是由外在的東西取決的,一旦這快樂的基礎(chǔ)被抽空,一切皆是一場夢(mèng),稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中,卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆,愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事,會(huì)讓自己更具魅力,成為生活的智者。過多地計(jì)較得失與輕重,不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻,悠閑地散步于大自然的懷抱中,舒緩自己疲憊的心靈,找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平,人類心靈本真的追求。愛,讓我們找到生存的支撐點(diǎn),“愛,是唯一的理性行為?!蔽覀冃枰獝鄣膿肀?、愛的鼓舞。愛,滋潤著生活本來面目的單調(diào),愈合裂開的傷口。喜悅,情感由內(nèi)向外的綻放,一旦擁有,便不可剝奪。讓喜悅永駐心中,感受生活的另一種味道。和平,以一顆平和之心去看待是是非非,當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí),我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃?!弊鲆粋€(gè)心靈除塵的勤勞者,做一個(gè)生活的情趣者,“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒?!蔽粗淖约?,等著你的相擁。
讀《遇見未知自己》有感12
從看完全書到提筆寫讀后感,中間足足間隔了一個(gè)多月,因此書中的具體內(nèi)容很是模糊,所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情,再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個(gè)內(nèi)在的聲音疑惑地問道:“我是誰?”
我不假思索地回答:“靖兒。”
內(nèi)在的聲音又追著問:“靖兒是誰?”
我毫不猶豫地回答:“靖兒是我。”
她還是追著不放,繼續(xù)問道:“然后呢?”
這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑,吞吞吐吐地回答:“然后,我,不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子,她自言自語地說:“我們到底想要什么?”
我堅(jiān)定地回答:“穩(wěn)穩(wěn)的幸福?!?/p>
而她依然平淡地發(fā)問:“那么,穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢?”
具體是什么呢?書中老人給出了很多問題讓人進(jìn)入深思,一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時(shí)候聽從了本書作者張德芬女士的建議:讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活,與書中所寫進(jìn)行對(duì)比,反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。
但遺憾的是沒有及時(shí)用文字記錄下來,幸好在督促其讀書會(huì)其他書友一起閱讀、討論的過程中,自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲,只是展現(xiàn)的方式不一樣而已。”恰巧用自己真實(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會(huì)!
然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見莫過于加入千島湖跑團(tuán),遇見那樣一群充滿活力的人兒,從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對(duì)話,傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻,高中畢業(yè)三年,從未動(dòng)筆寫讀后感的我,安靜地坐在電腦面前。借由此書,回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音,心中溢滿著感動(dòng)的情緒,感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物,正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源,烏鵲反哺。現(xiàn)在的自己雖沒有強(qiáng)大到拯救地球,但至少擁有了獲得正能量的方式,希望自己可以為身邊相識(shí)或不相識(shí)的人們提供一些力所能及的幫助,而這恰巧又是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、成長自我的過程,彼此成就。
借用書本中的那封信:所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見,都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看。親愛的你,外面的世界,沒有別人,只有你自己。
讀《遇見未知自己》有感13
當(dāng)初購買這本書,僅僅是因?yàn)樗拿帧队鲆娢粗淖约骸?。?zhǔn)確說來,其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍帧N沂且粋€(gè)天馬行空的人,有時(shí)候也因著自己的不著邊際而困惑,所以,這“未知”二字,著實(shí)吸引了我。我常常想,人們對(duì)于自己的家人、朋友,往往能稱得上如何了解,可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法?
《遇見未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話的機(jī)會(huì)??催@本書的第一遍,我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱,看她在老人的幫助下如何一步步走出困境,重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長,一次次飛躍中,我學(xué)到了很多道理。其實(shí),對(duì)于這本書的每一位讀者而言,我們自己又何嘗不是若菱?若菱之于我們,不過是另一個(gè)自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意,十有八九”,卻不曾發(fā)現(xiàn),這諸多的不如意,其實(shí)源于我們自己。而我們對(duì)于這個(gè)“自己”,又知之甚少,所謂“真我”,到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義?
生活在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏模式下的我們,每天為了名譽(yù)、財(cái)富、地位等奔波勞頓,卻很少意識(shí)到,這些其實(shí)都是我們最表象的東西,即所謂的“身外之物”,因此,我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西,即愛、喜悅、和平。在古代,儒家推崇性善論,認(rèn)為人最初的本性中,深藏大愛。那么,在千百年后的今天,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們竟然摒棄了自己的“真我”,將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹,屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生,哈佛女博士,曾在華爾街縱橫職場。然而,在事業(yè)的巔峰期,她卻放棄所有,毅然回國,買下一塊地,建一處房屋,房前種樹,屋后栽花。很多人不理解她的這種行為,包括當(dāng)時(shí)的我。然而多年之后的今天,在看過這部《遇見未知的自己》后,我明白了,她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種,這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種,我將其定義為成功的至高境界,即追求“真我”,追隨本心,按照自己喜歡的方式度過一生。但是,想要做到這一點(diǎn),談何容易?
首先,人活著雖然是一個(gè)個(gè)體,但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體,我們?cè)⒂谡w之中,這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體,而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人,有朋友,有老師,有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋€(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人,當(dāng)然,也包括我自己在內(nèi),我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好,有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而,社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光,社會(huì)的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年,刻苦讀書,其實(shí)不一定喜歡讀書,或許在懸梁刺股的同時(shí),他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我,壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望,去追求升學(xué),尋找高薪職位??赡艿阶詈?,站在人生巔峰的他們才意識(shí)到,歸根到底,他們得到的,無非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感,同學(xué)聚會(huì)上被視為焦點(diǎn)的滿足感,親友見面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力??墒?,這些又都是最為表象的東西,而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對(duì)人生有許多高見,但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法,不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過的,只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚,人以群分”,其實(shí)就是書中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫照。很多時(shí)候,在生活遇到逆境時(shí),我們別無選擇,只好臣服于事實(shí)。于是,當(dāng)我們絕處蓬生時(shí),常??畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí),這正是臣服的力量,承認(rèn)事實(shí)最大,而事實(shí),恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己,我認(rèn)識(shí)到,其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的?!案Y獾溨溬飧V?。”,每當(dāng)生活中有小的不如意,我總會(huì)想辦法看到相反的一面。而這些不如意,往往會(huì)使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣,“我不曾經(jīng)歷滄桑”。從小到大,我的人生可以說是順風(fēng)順?biāo)?。雖說生在農(nóng)村,可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學(xué)子的艱辛,父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”,我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年,初中升高中的考試。那一次的考試,說是發(fā)揮失常,卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人,況且是在那個(gè)需要張揚(yáng)的青春年紀(jì)。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里,到處是競爭、攀比,學(xué)生之間的交談無時(shí)不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對(duì)于自己學(xué)生的攀比,使得那種因?qū)W習(xí)成績好壞而劃分的等級(jí)觀念愈演愈烈,加之那個(gè)年紀(jì)的學(xué)生之間對(duì)于各自家庭、財(cái)富、地位等的虛榮,使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知,拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績,就愈顯張揚(yáng),覺得自己從此高人一等?,F(xiàn)在開來,還真是天真得可笑,換句話說,是愚笨得可笑。而我本人,恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此,初三時(shí)的成績極其不穩(wěn)定,大起大落。說是落榜,現(xiàn)在中國教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學(xué)上呢?我不過是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校,哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的?我高中的母校向來有個(gè)傳統(tǒng),按照學(xué)生的成績高低,依次分為A班、B班和C班。A班的層次,明顯高于其他班級(jí),經(jīng)過此班級(jí)培養(yǎng)出的學(xué)生,最終成績可以高于省重點(diǎn)的二類考生。而我,恰好處于不上不下的B班,說不出這是我的幸運(yùn)還是不幸。
但是,人生有時(shí)候真的是一波三折的,往往在你接受了現(xiàn)實(shí)之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。開學(xué)沒多久,班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績出色的同學(xué)可調(diào)動(dòng)至A班。我當(dāng)時(shí)早已對(duì)自己失去信心,根本無心爭取什么調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)。但是,我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想,假如自己被調(diào)去A班,就會(huì)怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己,是你的早晚是你的,不要被那些虛榮迷失了心智才好,況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名,覺得好多人比我好太多了。)但是,當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)真的降臨到我的頭上的時(shí)刻,我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時(shí)的場景,也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話時(shí),我才知道,原來老師認(rèn)得我,知道我的名字。而自從我調(diào)動(dòng)到A班之后,由于種種原因,我的母校從此廢除了這項(xiàng)制度,A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以,我的這次調(diào)動(dòng),空前絕后!正是因?yàn)檫@突如其來的改變,我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,所以,我從那時(shí)候起就下定決心,要一輩子感激這位老師(W)。從前,我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧,現(xiàn)在,我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào),是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物,由此我更加領(lǐng)會(huì)了書中那句“所以心想事成的第一定律就是,你所向往的東西必須命里注定該是你的,或者與你更高的目標(biāo)是一致的,有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面,破除人生模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,解釋你的命運(yùn),否則,心想事成,不過是紙上談兵?!闭\然,我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜,就顯得問題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù),還不算很低,能夠考一個(gè)好的二表本科了,這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”,然而,因?yàn)楣婪诌^高,導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過?,F(xiàn)在回憶起來,我當(dāng)時(shí)還真是夠?yàn)t灑了。除了在父母愁容滿面的時(shí)候也難過了幾天,接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實(shí),很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個(gè)計(jì)劃。除了心里有點(diǎn)因?yàn)榧磳⑸洗髮W(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落,并無其他想法。于是,我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的),做了一次往屆生,“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道,這便也是潛意識(shí)的力量。因?yàn)槲以诟呷此甲约鹤龅牟粔蚝玫氖虑榈臅r(shí)候時(shí)常想,若是再來一年,我一定會(huì)努力做得如何如何好。而最終,老天真的給了我一次“再來”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明,高考落榜,對(duì)我來說,的確是“又賺了一筆”。第二年,我考取了全市文科第十名的成績?;叵氤踔袝r(shí)處處比我強(qiáng)甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué),有很多都沒有我如今的成績。因此,我由衷地感激命運(yùn)里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”?!败嚨缴角氨赜新?,船到橋頭自然直”這句話我一直堅(jiān)信!
最后,我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的,外面沒有別人,只有你自己?!鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创:芏鄷r(shí)候,我們生活在各種各樣的枷鎖中,卻不知,造成這一切的,只有我們自己,自己,其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
遇見真實(shí)的自己,遇見那個(gè)追求愛、喜悅、和平的自己。
讀《遇見未知自己》有感14
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說,可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀,也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說:“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?!?事實(shí)的確是這樣,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,而且沁人心脾。讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去,對(duì)自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片,你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎?簡直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài),輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人,特別是一個(gè)女人容顏的改變,進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì),活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性,在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問:“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊,現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件,或者自己的一個(gè)身份,一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份,總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我,看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的,應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)??鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰?,稍縱即逝,我們尋找快樂往往是向外界去尋覓,比如有人喜歡購物逛街,滿足自己的物欲,但這種快樂是短暫的,欲望滿足了又有新的欲望膨脹,正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克,玩的時(shí)候是興奮,不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用,曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓,去關(guān)注自己的內(nèi)心,關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心,微笑著面對(duì)生活中的人和事,以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天,那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰,我想要的到底是什么,我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離,我真正渴求的是什么。
愛過,痛過,哭過之后,學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說的,要試著活在當(dāng)下,臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的,都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞,同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來,光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事對(duì)我說:“不完美才是人生”。過分追求完美,事事苛求完美,受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì),不可能讓社會(huì)來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情,對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話:“記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!”
讀《遇見未知自己》有感15
張德芬的《遇》看完了,說心里話,很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書,它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信,不同心境看同一本書會(huì)有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因,因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西??偟膩碚f,我想,這是一本很特別的書,通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了,其實(shí)她想說的無非是:一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知;”親愛的,外面沒有別人,只有你自己?!?外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?!?/p>
“我想,這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切,如愛,如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨(dú)“中所說:關(guān)于愛關(guān)于你,有了,我自然更精彩,沒你我也不能去死,如果不能精彩,但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀!”
“臣服?難道你的意思是認(rèn)了?逃避?那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無運(yùn)“.以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說不出的類似?!?/p>
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大?難道如你所說,是不是我想什么就能能成什么了?”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對(duì)社會(huì)及周圍”丑陋“的承認(rèn),且完全的”個(gè)人主義“,她更甚,----”這丑陋既是你自我,內(nèi)在的我“】
------這些,是我第一遍(粗略)讀此書時(shí),寫下的。
當(dāng)時(shí),也跟朋友聊到這本書,提及書中的”人生馬車?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車,馬車的構(gòu)造和質(zhì)量,代表命;所走的路途,代表運(yùn);命有不同,有些人天生命好,馬車大而穩(wěn),即使路途坎坷,也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運(yùn)來磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說:張德芬(《遇》)太認(rèn)命了,相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》,我更認(rèn)同后者,我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己,在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而,當(dāng)我回過頭來再次帶著問題,好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后(好在此書形式比較新穎,是用小說的方式來敘述的,且篇幅不是很大。^_^)。
才發(fā)現(xiàn),原來我們都沒讀懂張德芬,都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實(shí),張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧,要說張德芬”認(rèn)命“嗎?我可以說,她”認(rèn)命“的!要問張”唯心“嗎?我也可以告訴你,她”唯心“的!但,關(guān)鍵她書里認(rèn)的命,不是我們”潛意識(shí)“或者說狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命,是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認(rèn)知“的,那些客觀的存在,那些既成的已無法改變的事實(shí)(我們也可以說是歷史,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過去了),是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣,她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的,或者說這”心“就是”真我“.
所以,這些她表述的,認(rèn)的,唯的。其實(shí)都是有前提的,也就是書一開始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
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