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讀《漂亮朋友》有感

時間:2022-06-01 17:11:24 讀后感
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讀《漂亮朋友》有感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不靜下心來寫寫讀后感呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的讀《漂亮朋友》有感,歡迎閱讀與收藏。

讀《漂亮朋友》有感

讀《漂亮朋友》有感1

  人們都說“好有好報(bào)惡有惡報(bào)”,可此書的內(nèi)容卻與這話截然相反,展現(xiàn)了一個不一樣的結(jié)局......

  書中的主人公杜洛華是個卑鄙無恥、野心勃勃、弄虛作假,卻一表人才。他為了改變自己低微的地位,實(shí)現(xiàn)美夢,靠著那漂亮英俊的外表,不擇手段地玩弄上流社會的女性,利用她們實(shí)現(xiàn)豪華生活?;蛟S,很多人會認(rèn)為杜洛華最后改過自新,踏踏實(shí)實(shí)地娶妻生子,過上安定的普通生活——不——無恥的他最終拐騙報(bào)館老板瓦爾特的女兒蘇珊,并結(jié)婚成為了一位“名副其實(shí)”的報(bào)社總編輯,理所當(dāng)然得到了無盡的前程。

  這本名著將當(dāng)時黑暗社會的丑陋完全的揭露。一些人為了實(shí)現(xiàn)自己有錢有權(quán)的好日子,把良心、城市隱匿于身后,而把丑惡、虛偽的面孔語言呈現(xiàn)在人們面前。

  其實(shí)現(xiàn)實(shí)中像杜洛華這樣卑劣無恥的人多之又多,抱著美好的黃金夢一輩子過著潦倒無趣的生活,最終,總是沒有好結(jié)果的。

  舊社會是多么的腐.敗,品讀完這本名著便可以知曉。誰都想過上好日子,在別人面前趾高氣昂,換來的不是冷眼與辱罵,而是大片大片的討好、夸贊。

  是什么令人們變得如此陌生?

  小街清雨上,細(xì)細(xì)的清香拂來,我不禁沉吟起來......

讀《漂亮朋友》有感2

  將這樣一本世界名著、短篇小說之王的優(yōu)秀作品以這樣一句話概括頗有嘩眾取寵的營銷氣息。但在文章出軌這件事鋪天蓋地攻占各種頭條的今天,搭一班對“渣男”口誅筆伐的順風(fēng)車,探討一下男人靠女人上位的故事。也算是“應(yīng)景而作文”吧。

  看《漂亮朋友》是比較小的時候了,母親的一本白色硬皮64開書,金色的字,很有質(zhì)感。從小沒有讀過《紅樓夢》,對男女愛情的啟蒙就來自于《茶花女》和這本《漂亮朋友》。這兩本書的共同點(diǎn)之一是男主角赤裸的背叛,其實(shí)細(xì)想起來,名著中的“渣男”非常多,不僅是國外的阿爾芒、杜洛瓦、福比斯,包括國內(nèi)的方鴻漸甚至賈寶玉……生性風(fēng)流的角色在作家筆下栩栩如生躍然紙上,讓人不禁產(chǎn)生懷疑,這世界“渣男”已經(jīng)頂了半邊天了嗎?

  沒必要有這種擔(dān)心,文學(xué)創(chuàng)作是演繹不是真實(shí),現(xiàn)實(shí)中還是《禮物》中的有情男女占大多數(shù),立意標(biāo)新試圖通過幾件特例重塑社會愛情信仰的人最重要埋沒于歷史的長河,所以我們也姑且把杜洛瓦當(dāng)成個例分析,探討《漂亮朋友》究竟傳遞了一些什么。

  主角喬治·杜洛瓦將愛情當(dāng)做晉升的工具,“他身材高大,體格勻稱,金栗色頭發(fā)稍稍發(fā)紅,兩撇小胡子向外翹起,明澈的藍(lán)眼睛中透著小小的瞳孔,天生卷發(fā)由頭頂中央分享兩邊……”他也懂得利用自己的優(yōu)勢,一步一步往上爬?!镀僚笥选返姆g還有《俊友》,英文名Bal.Aim也成了長相美俊男子的代稱。外觀的美麗當(dāng)然稱作為漂亮,可是朋友他真的稱得上嗎?朋友應(yīng)當(dāng)是患難與共肝膽相照的,即是做不到那么好,至少也應(yīng)該是見面點(diǎn)頭微笑,背后不亂捅刀的吧。但小說中這種充滿利用、阿諛、令人惡心的關(guān)系也被戲劇性的成為朋友,真是諷刺的'很有手段。

  但是莫泊桑寫這篇作品,一定不是繪聲繪色的為我們呈現(xiàn)一個借女人上位的花花公子形象。在它背后還是那個時代和社會的浮躁、急功近利、物欲橫流。一個社會可以說話有分量的不是真正有學(xué)識的人,而是懂得取悅別人,經(jīng)營關(guān)系的人,這就不是他一個人身上的問題,而是整個社會的病癥。

  這應(yīng)當(dāng)是莫泊桑的目的,當(dāng)時莫言得諾獎時,我們高中時的語文老師就告訴我們一個好的作者是時代的記錄者。相比記者,他們更懂得“曲線救國”回避鋒芒。莫言的作品就深刻描繪了計(jì)劃生育、土地制度。通過刻畫一個人物,一個家庭反映整個社會,整個時代,正是這樣以小見大成就了一個個鮮活的人物。

  再回到先前的話題,凌瀟肅,文章等等情變,是否也能反映一個時代呢?答案是不能。“耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂”是人的天性,而能否克服自身的這些欲求,嚴(yán)于律己就是一個人的實(shí)力了。

  懷疑時代更需要信仰,公眾人物畢竟沒有充當(dāng)“時代的鏡子”的必要,還是本本分分,不給社會添亂子的好。

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